"Господи Боже благослови! Во имя Отца и Сына и святого Духа, аминь. Как Господь Бог небо и землю, и воду, и звезды, и сыроматерной земли твердо утвердил и крепко укрепил, и как на той сыроматерной земли нет ни которой болезни, ни кровныя раны, ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли, так же сотворил Господь меня раба Божьего имр.; как сотворил Господь, твердо утвердил и крепко укрепил жилы моя и кости моя и белое тело мое, также у меня раба Божьего имр. не было бы на белом теле, на ретивом сердце, ни на костях моих ни которой болезни, ни крови и ни раны и ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли. Един архангельский ключ; во веки веков, аминь".

"Выйду я на зарю, посмотрю я на реку. За рекой дуб стоит, с сучьями, с кореньями, с веточками. Проклятый этот дуб".

Для чтения этого заговора три раза на заре выходят на улицу и читают три раза за один выход. По прочтении каждого раза, три раза проглотить слюну.

"Заря зарница, красная девица, сыми с рабы Божией (имя) горлицу, понеси ее в лес на осину, на самую вершину, пускай ее ветром бьют".

Говорить трижды:

"Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Едет мертв в поле, и рече ему: «далече ли, друже, едешь?» Еду за море на красныя девицы, на бумажныя перины; тамо мертвые наши веселятся, сердца у них ни болят, ни шипят, ни о чем не тоскуют; – и тако бы у раба Божия им рек, сердце на болело, не шепило, ни о чем не тужило. Сколь скоро сие слово изменится, столь скоро и борзо у (имя)а сердечная тоска болезнь изменилась, вовеки веков, аминь..

"Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Стану я, раб божий (имя), благословесь, пойду перекрестесь, из избы дверьми, из двора воротами, выйду в чистое поле, и в зеленые луга; и как ростет в зеленых лугах трава и от Божей милости и от ветра колыбаетца и шатаитца и сгибаитца и не чует в себе никакия скорби и не болезни, также бы мне, рабу божию (имя), косою траву косил, шаталсе изгибалсе и не чюл бы в себе устатку и в спины своей некакии скорби и не болезни; и сколько оная трава шатаитце от ветра и от всякой милости Божией и не чует некакого в себе устатку и болезни, также бы мне, рабу божию (имя), сколько бы не косил и нечул бы в себе и в спины своей некакия болезни, не скорби и не устатку от ныне и до веку и до втораго Христова пришествия; и тут моим словам ключь и замок, ключь в мори, язык в роти. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа, аминь, аминь, аминь".

При болезни поясницы кладут больного на порог дома, головою в сени. На спине кладут две в четверть длины палочки крестообразно. Первый рожденный человек, мужчина или женщина, либо после всех рожденный, берет топор и по палочкам три раза ударяет острием.

Больной спрашивает:

"Иван, что ты рубишь?"

Тот отвечаетъ:

– "Утин рублю!"

Больной опять приговариваетъ:

"Руби больше, чтобы не было!"

"Утин, или спинную боль лечат, преимущественно старухи, следующим образом: больной лежит ниц через порог и когда он так ляжет, лекарка-старуха кладет на спину его веник (листоватикъ) и ударяет по нем острием топора. После каждаго удара топором, больной спрашиваетъ: – что сечешь? «Утин секу!» Отвечает лекарка. – Секи крепче! – говорит больной. Это повторяется до трех раз. Веник, лежащий на спине больнаго утином, выносится им на улицу и бросается на отмашку".

Увидя в первый раз весною пролетающих журавлей, сказать:

"Журавель, журавель,

У тя шея колом,

А у мея (меня) спина колесом,

А не крюком".

Спина во время полевых работ будет "быть пружинная".

Прикладывают к угловому кресту у избы и говорят:

«Угол рублен и крест дубов. У того креста не болело, не щипело и уха не вертело; и так бы у раба Божьего (имя) не болело, не щипело и уха не вертело, ни в день, ни в ночь, ни в утренню зорю, ни в вечерню, ни на нову, ни на ветру, и ни на перекрою месяцу. Вовеки веков, аминь».

"Угол рублен, крест дубов; у того у креста не болело, не щипело и уха не вертело. И так бы у раба Божия не болело и уха не вертело, ни в день, ни в ночь, ни в утренну зарю, ни в вечерню, ни наву, ни на ветру, ни на перекрою месяцу. Во веки веков. Аминь".

"Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь. На мори на кияне, на острове на Буяне стоит изба, холодная холодница, в той избе студена ледяница. Взошел я, раб Божий (имя), в тое избу, холодною холедницу, студену ледяницу. Обмылся и напился, свирху и внутри охолодился раб Божий (имя) от великаго и всякаго внутреннаго и наружнаго воспаления, огню и жару простудился, великой огонь, жар и воспаление и горячесть простудил, огнь Онтонов и летучей выгнал, теплоту естественною оставил, от смерти, и скорби, и болезни избавился, здрав и невредим зделался. Огнь ты, жар, где ты был, туда опяти и поди от раба прочь по все его веки вечныя и ненарушимыя. Слово мое ладно и тепло и верно. Аминь".

Повивальная бабка должна говорить:

«Бабушка Соломонидушка у Пресвятой Богородицы грыжу заговаривала (или заедала) медными щеками, железными зубами, как и я заговариваю у раба Божий (имя)».

"Господи Боже благослови, Во имя Отца и Сына и святого Духа. Есть море Окиян; в том море Окияне есть белой камень латырь, высота его 60 сажень, толщина его 60 сажень, поперек его 60 сажень. На том на камени латыри стоит хрустальный терем, в том хрустальном терему стоит золотой стул, на том стуле сидит красная девица, подпоясалась золотым поясом, подперлась золотым посохом. Государыня ты красная девица, дай ты мне раб Божий и. грыжных слов добрых, грызет у меня раба Божьего вотчину золотная грыжа, истовая грыжа, пуповая грыжа, мокрая грыжа, белая грыжа, красная грыжа, родимая грыжа, привязанная грыжа, кила-грыжа, тазотеченная грыжа, отрочная грыжа, сердечная грыжа, десная грыжа, поясовая грыжа, водяная грыжа, кровавая грыжа, пригнойная грыжа, суставная грыжа, нутренная грыжа, верхняя грыжа, ручная гр. и ножная грыжа. Грызет та грыжа ветха месяца и молода месяца и в перекрой месяца, по утренним зорям и по вечерним зорям, и по всякой день и по всякой час и по всякое время. И возговорит красная девица: ой еси грыжа, вошла еси ты в раб Божий (имя) в вотчину щукою, и ты выйди из него окунем, и пойди к белому каменю, буди тамо до скончания века, да свей себе, грыжа, в камени гнездо круглое, а не грызи ты у меня раб Божий (имя) ни крови, ни тела, ни костей, ни мозгов, грызи себе злая грыжа у тридевять рек головы, а не ешь ты, злая грыжа у меня раб Божий (имя) ни крови, ни тела, ни костей, ни мозгов, грызи себе, злая грыжа, у тридевять гор головы, а неешь ты у меня раб Божий (имя) ни крови, ни тела, ни костей, ни мозгов, грызи себе злая грыжа у тридевять древ головы, а неешь у меня раб Божий (имя) ни крови, ни тела, ни кости, ни мозгов, грызи себе злая грыжа горькое древо осину, и неешь у меня раб Божий (имя) ни крови, ни тела, ни костей, ни мозгов от ныне и до веку и до гробовой доски, в день и в ночь во всякий час, аминь".

"Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Забаиваю и закаливаю я, раб Божий (имя), у раба Божия, младенца (имя), пуповую грызь, хребтовую грызь, сердечную грызь, головную грызь, паховую грызь, лобковую грызь, во веки веков. Аминь, аминь, аминь".