Посланник Аллаха, обращаясь к Повелителю правоверных Али ибн Аби Талибу, изволил сказать: «Существует три признака, отличающих правоверного: молитва, пост и подаяние. Существуют и признаки, выдающие лицемера: если он скажет, то солжет, если пообещает, то нарушит обещание, а если ему окажут доверие, он обманет».[2]

Коран, описывая богобоязненных и благочестивых, говорит: «Это Писание (т. е. Коран), нет сомнения в нем, руководство для богобоязненных, которые веруют в сокровенное и совершают молитву»[3]. Поэтому, благочестивым может считаться лишь тот, кто совершает молитву.

Просим Всемилостивого и Милосердного Аллаха принять этот скромный труд и простить за возможные упущения и ошибки. Надеемся на вознаграждение Всевышнего Аллаха в тот день, когда ничего дороже не будет зачтено, чем доброе деяние, искренне совершаемое в этой нашей жизни.

Зейналов Назим Алиевич, 24.10.2003

Религиозные принципы подразделяются на две группы:

1. основные религиозные принципы (усул ад-дин);

2. второстепенные религиозные принципы (фуру‘ ад-дин).

Усул ад-дин – это ряд убеждений, которые составляют основу Ислама; к ним относятся:

а) Таухид (монотеизм) – вера в то, что Аллах Един в Своей сущности и атрибутах. В Священном Коране говорится: «Он – Бог, нет бога, кроме Него. Властелин Он, Пресвятой, мир дарующий…»[4].

‘Адл (справедливость) – вера в то, что Аллах Справедлив. В Священном Коране говорится: «Воистину, Аллах ни в чем не проявляет несправедливости к людям…»[5].

б) Нубувват (пророчество) – вера в то, что Наимудрейший Аллах для наставления людей на истинный путь посылал пророков и посланников, и что Адам (мир ему!) первый из них, а Мухаммад (да благословит Аллах его и род его!) последний: «…Помните о милости, оказанной вам Аллахом, когда назначил Он пророков среди вас…»[6];

Имамат (духовное и светское руководство) – вера в то, что после кончины Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!) Аллахом были назначены двенадцать имамов (руководителей) из рода Пророка (мир им!) для предостережения исламской общины от отклонения с истинного пути. Пророк Ислама (да благословит Аллах его и род его!) изволил сказать: «Воистину, не истечет срок этого предписания (предписания Ислама) до тех пор, пока не закончится правление двенадцати халифов…»[7].

в) Ма‘ад (воскресение) – вера в то, что Всевышний Аллах воскресит людей из мертвых для расплаты за совершенные ими в этой жизни деяния. В Священном Коране говорится: «А тем, которые не веруют в будущую жизнь, [возвещаем] о том, что Мы приготовили им мучительное наказание»[8].

Мусульманином считается тот, кто уверует в вышеперечисленные принципы (Таухид, Нубувват, Ма‘ад) и тот, кто отрицает их – не является мусульманином.

Каждый человек обязан сам осознать основные принципы своей религии и подражание в них недопустимо.

Под второстепенными вопросами (фуру‘ ад-дин) подразумеваются практические предписания, а именно:

\) Ас-салят – молитва.

В Священном Коране сказано: «Воистину, молитва для правоверных предписана в строго определенное время»[9].

Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) изволил сказать: «Молитва (намаз) – опора вашей религии».

2) Саум – пост, который вменил Всемогущий и Великий Аллах в обязанность общине Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!), как и тем, кто был до него, ибо сказано Всевышним в Коране: «О те, которые уверовали! Предписан вам пост, так же как он был предписан тем, кто был до вас, быть может, вы будете богобоязненны»[10].

Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) изволил сказать: «Аллах сказал: “Все деяния сынов Адама для него самого, кроме поста. Так пост, он для Меня и Я воздам ему”».

3) Хуме – выплата одной пятой части дохода, согласно определенным законам, нуждающимся потомкам Пророка[11] (да благословит Аллах его и род его!). Всевышний в Коране о хумсе говорит: «Изнайте, что если вы взяли что-либо в добычу, то Аллаху – пятая часть, и посланнику, и родственникам посланника, и сиротам, и бедным, и путнику,…»[12].

Когда около Имама Казима (да будет мир с ним!) прочли айат о хумсе, он изволил сказать: «То, что Аллаху, так это для посланника и то, что для посланника, так это для нас».

4) Закят – налог, определенный Кораном и обязательный для всех мусульман. Имущества, подлежащие уплате закята

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.