- Чтобы скотина на могилы не забрела.

- Как "не забрела", почему? Такая любовь к могилам предков - и вдруг скотина топчет!?

- Ну, знаешь...Могилы наши, скотина наша, ты неизвестно кто и не лезь в наши могилы!

- Знаю, видел объявление на свалках: "просьба не высаживать деревья", а вам плевать на предупреждения, это не послушная Европа! Плюёте. Высаживаете. Деревья вырастают быстро и мощно, у корней питание-то хорошее - раз; на выросших деревьях селятся грачи - два. Много грачей. Грачи кушают. Много кушают. Испражняются удобрением из аммиачной селитры. Обильно испражняются. Прямо на памятники из чёрного полированного камня. На портреты "родных и любимых" усопших. Грач - всего лишь птица, грачу всё едино на кого, или на "что" испражняться. О какой "борьбе" речь?

- Закрыть лик усопшего полиэтиленовой плёнкой и открывать на всеобщее обозрение два раза в году: в день рождения усопшего, и, само собой - в день ухода из прекрасной жизни. А грачей, подлюк, всех, до единого, перестрелять!

- Что скажет "Общество охраны птиц и животных"? И "подлюк" много, "всех не перебьёшь"! Они плодятся быстрее, чем вы. А корни тех деревьев растут вглубь и, при следующем "траурном мероприятии" по укладыванию очередного вашего родича, могильных дел мастера требуют с вас дополнительной платы "на борьбу с корнями". Плату за труд "одну на всех, мы за ценой не постоим"! У вас нет причин плакать на "местах вечного упокоения", у вас там весело! Ваши памятники - реклама плохого товара, вашу историю изучать не нужно, достаточно послушать песни и посмотреть места "вечного упокоения" - и всё станет понятным! Третий индикатор жития - пословицы и поговорки.

Как хороните безродных граждан? В "христолюбивой" стране - и "безродные"! Цена вашего милосердия - ящик из отходов древесины сорта "горбыль" и яма в сторонке на общей свалке отработанного человеческого материала:

- Да будет земля ему пухом! - милость от мастеров могильных дел. Из сострадания к безымянному, скорее - по привычке - втыкают в границах погребения деревянные колышки и обносят проволокой:

- Спи, "землевладелец"! - бесплатный минимум христианским душам. Красота!

- Безродный виноват: не подумал при жизни о будущем шикарном погребении и "жил, как бог на душу положит". Не напрягался особо, вот и получил...

- Как быть с "могилой неизвестного солдата", какова степень почёта?

- Высшая, хотя и обман живых.

- Как понимать?

- Просто: всем бы так, до чего красиво! Хоть ложись и умирай.

И проверить невозможно: лежат чьи-то кости, или пусто? - мыслями сомневаться сколь угодно, но в голос и принародно не сметь! Отсюда и рождается неверие в "могилы неизвестных солдат". Блуд это: коли могилы есть - знать нужно, чьи кости в них покоятся.

- Разве костям не всё едино?

- Плохо, туго соображаешь: когда тянут воевать без объяснений "за что и с кем" - известен и нужен, извели - потеряли и забыли. Хочешь быть "Неизвестным солдатом"? И в мирное время случается: служить отечеству "сынов родины" отправляют здоровыми, а после "выполнения гражданского долга по защите отечества" случаются возвращения калеками. Не всех, но случается".

- Редко...

- Хотелось чаще? Поголовно? В чём задержка? Затевайте очередную войнушку в пределах отечества с последующим обязательным опросом мнений покалеченных. Для полноты ощущений нужно ещё одну могилу устроить.

- Какую?

- "Покалеченного солдата". Не врагами калеченного, что естественно в военных забавах, покалеченного солдата мирного времени. Пока могилы нет, но холмик давно просится на главную площадь стольного града. На место мавзолея, или рядом, но ни в каком ином месте могила не впечатлит.

- В теле главного редактора бульварной газетки не сидел? В "жёлтой"? Денег хочу...

- Цель?

- После твоих совращений возмечталось улечься на дорогом месте известного кладбища в центре града. И услышать много красивых слов в свой адрес на поминальном обеде. Знаешь, поди, что хорошие слова на поминальных обедах на "сухую" не произносятся и никто не пожелает "царствия небесного" "просто так": за "царствие небесное" плеснуть нужно, траты, сам понимаешь, пожелания "пусть усопшему земля будет пухом" денег стоят.

- Что хотел услышать на поминальном обеде о себе? Могу сейчас, авансом, сказать.

- Ну, не знаю... что-нибудь приятное...

- Например?

- "Усопший был не совсем благочестивым человеком, но кто без греха"? Не хуже и не ниже этой фразы.

- Всего-то? Ограничься примером с древних галлов.

- Кто такие будут?

- Темнота! Предки современных французов, но не тех, кто обрадовал старушку Францию прибытием в новые времена. На сегодня в сердце Франции припеваючи проживают далёкие от французов граждане. К тому идёт, что скоро в Галлии галлов не останется, за легкомыслие платить нужно.

- Куда французы денутся?

- У вас земли не меряно - к вам и переберутся. А французов со временем АА выдавят с родины, могут перебить, это как "карта ляжет".

- Что за "АА", что за напасть?

- Ни "что", а "кто"! "Афроарабы", новое племя во Франции, не не французское.

- Что о древних галлах хотел сказать?

- Древние галлы к убитым на поле брани никакого уважения не испытывали, трупы не собирали, убитый был не дороже рубахи изношенной до дыр.

- Что, трупы так и валялись?

- Убирали единственно по санитарным соображениям, чтобыне воняли и не портили аппетит живым. Древних галлов уважать стоит: претендуешь на почёт и уважение к своему трупу - не воняй при жизни и после смерти, не порть атмосферу. Вспомни савецкую песню "на Дону и в Замостье тлеют белые кости..."

- Что толковать о галлах? "Всё течёт и всё меняется": как-то ОРТ сделало разъяснение любителям "вечной памяти": за покой на парижских кладбищах платить нужно. Приличные денежки, не гроши. Если живые на усопшего не тратятся - место "вечного упокоения" продают способным предоставить умершему покой. То есть, покой костям умершего, самому умершему никакого покоя не требуется. Но как поступают с "неоплаченными" костями, куда девают - ОРТ умолчало.

- Объединяют со свежими костями и пояснением:

- Неоплаченные кости остаются безымянными, а оплаченные - поминаются золотом на белом мраморе. Ваше "великое прошлое" не воняет и пример тому - начинка "усыпальницы" на главной площади стольного града.

Надвигаются времена, кои вынудят отказать от египетского способа избавления от человеческих останков и вернуться к древнеарийскому: поджарил слегка любимого родственничка, "подрумянил", как жаркое - и в реку, на съедение крокодилам! Не просто так мэр стольного града заявил, что в столице скоро не будет места для захоронений.

- Выход?

- Жечь!

- Столичная река не Ганг, нет рептилий.

- Завести. Зоопарк есть? Есть, вот и пусть займётся решением проблемы избавления от покойников! Какие деньги потекут! Пара рептилий с хорошим аппетитом за год принесёт зоопарку такие доходы, каких им не видеть за пятьдесят лет от продажи билетов желающим поглазеть на экзотических животных. О тамошних недокормленных обитателях животного мира можно будет забыть! Поступил заказ на обряд погребения по арийскому образцу - готовим крокодилов. Организаторам похорон останется сделать заявку и указать время поджаривания усопшего родича. Поджарили до готовности - и в реку, а следом - некормленого крокодила. Все довольны".

- Считаешь, что парой крокодилов столица обойдётся?

- Как пойдёт, нужно пробовать...Появится прибыль - будут и крокодилы.