МУДРОСТЬ - НЕ ЗНАНИЯ, ЕЮ НЕ ОВЛАДЕЕШЬ

204

Всем умным людям следует находиться

во взаимном общении

Плавт

, но почему-то это больше свойственно

глупцам

ВСЕМ УМНЫМ ЛЮДЯМ

СЛЕДУЕТ...СТОРОНИТЬСЯ ГЛУПЦОВ -

ГЛУПОСТЬ ЗАРАЗИТЕЛЬНА

205

Более поздние мысли обычно и более

разумные

Цицерон

, в более точном переводе: умная мысля

приходит опосля

БОЛЕЕ ПОЗДНИЕ МЫСЛИ...КАК БОЛЕЕ

ПОЗДНИЕ ДЕТИ - СМЫШЛЁННЕЕ РАННИХ

206

Красота редко сочетается с мудростью

Петроний

, о как прекрасны женщины!

КРАСОТА РЕДКО СОЧЕТАЕТСЯ...С ИНЫМИ

ДОСТОИНСТВАМИ

207

Дерзай быть мудрым!

Гораций

, и глупость твоя станет всеобщим

достоянием

ДЕРЗАЙ...И ПОЛУЧИШЬ ПО ЗАСЛУГАМ!

208

Кто мудр, тот и в счастье будет умён, и в

несчастье бодр и твёрд

Варрон

, но мудрость и характер не всегда

сопутствуют

КТО МУДР, ТОТ И В СЧАСТЬИ...НЕ ПЕРЕМУДРИТ ,И В НЕСЧАСТЬИ НЕ РАСТЕРЯЕТСЯ

209

На просьбу вежливый отказ - молчание

Публий Сир

, оно же - знак согласия

НА ПРОСЬБУ...НЕВЕЖЛИВО СОГЛАСИЕ С

ОТВЕТНОЙ ПРОСЬБОЙ

210

Мудрость освобождает умы от тщеславия

Сенека

, ибо "к аждый тщеславен настолько,

насколько ему не хватает ума" (Ницше)

МУДРОСТЬ...ЧАСТО ПРОСТА, НО ЕСЛИ

НЕ ХУЖЕ ВОРОВСТВА

211

Дар речи дан всем, душевная мудрость -

немногим

Катон Младший

, как и ум

ДАР РЕЧИ ДАН ВСЕМ, ... А ГОВОРИТЬ УМЕЮТ

НЕМНОГИЕ

212

Чем кто учёнее (умнее), тем он скромнее

Цицерон

, перенесём скобки левее

ЧЕМ КТО УМНЕЕ...ТЕМ С НИМ ТРУДНЕЕ,

НО НЕ НАСТОЛЬКО. КАК С ГЛУПЦОМ

213

Есть разница, кто с виду, кто по сути

мудр

Публий Сир

, вот эта фраза - с виду

ЕСТЬ РАЗНИЦА...В ОДЕССЕ ДАЖЕ ДВЕ,

ПРИТОМ БОЛЬШИЕ

214

Хорошо учит говорить тот, кто учит хорошо делать С Сенека

, ибо дела говорят сами за себя, а за речи

ещё должны сказать слово дела

ХОРОШО УЧИТ ТОТ...КТО УМЕЕТ ХОРОШО

ДЕЛАТЬ

О РЕЧАХ

21 5

Сказано - сделано

Теренций

, нашей бы власти слова эти в уши, чтобы

власть стала лучше

СДЕЛАНО - СКАЗАНО

216

Трудно по-своему выразить общеизвестные

вещи

Гораций

, тогда, может, попытаться сказать нечто

оригинальное?

ТРУДНО... БЫТЬ ОРИГИНАЛЬНЫМ БЕЗ

ОРИГИНАЛЬНИЧАНИЯ

217

Красноречие заключается в искусстве

хорошо говорить

Цицерон

, не важно что ?

КРАСНОРЕЧИЕ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ИСКУССТВЕ...

ВОЗДЕЙСТВИЯ НЕ НА Г ОЛОВНОЙ,

А НА СПИННОЙ МОЗГ

218

У человека всегда на языке одно, а на

уме другое

Публий Сир

, что доказывает независимость языка от

мозга

У ЧЕЛОВЕКА В СЕГДА НА ЯЗЫКЕ...ОДНА

ПРАВДА, А НА УМЕ ДРУГАЯ, ПРИТОМ У

КАЖДОГО СВОЯ

219

Слезам присуща подчас сила слова

Овидий

, и даже крепкого слова

СЛЕЗАМ ПРИСУЩА ПОДЧАС ...СЛАДОСТЬ, А НЕ

СОЛЁНОСТЬ

220

Выпущенное слово не поймаешь

Гораций

, но схлопотать можешь

ВЫПУЩЕННОЕ СЛОВО... НЕ ВОРОБЕЙ , МОЖЕТ

ВЕРНУТЬСЯ В ТАКОМ ВИДЕ, ЧТО НЕ

УЗНАЕШЬ

221

Ничего нельзя сказать такого, что не

было бы сказано раньше

Теренций

, то есть, ещё с языческих времён мы

говорим одни банальности

банальности

НИЧЕГО НЕЛЬЗЯ СКАЗАТЬ ТАКОГО, ЧТО...БЫ

ВСЕМ ПОНРАВИЛОСЬ

222

Нет ничего такого, чего нельзя было бы

извратить плохим пересказом

Теренций

, особенно - сознательно

НЕТ НИЧЕГО ТАКОГО...ЧТО НЕЛЬЗЯ НЕ

ОПРАВДАТЬ БЛАГИМИ НАМЕРЕНИЯМИ

223

Сжатость речи не должна быть лишена

изящества, иначе она будет груба

Квинтиллиан

, как и пространность должна быть изящной, иначе речь не будет восприниматься

СЖАТОСТЬ РЕЧИ НЕ ДОЛЖНА...УПРОЩАТ Ь

СМЫСЛ ДО УРОВНЯ ТРИВИАЛЬНОСТИ

224

Всякое слово где-нибудь да оказывается

подходящим