Место погребения Христа находится Внутри огромного Анастасиса, и высечено в естественной скале, ибо, как написано в евангелиях, похоронен Он был «по обычаю иудейскому», а значит в неком подобии горизонтальной штольни, пробитой в горе. В церкви устроенной и освящённой Константином всё найденное его матушкой и находилось, пока сначала персы, а потом незабвенный ненавистник христианства пресловутый аль-Хаким, тьфу на него, Кувуклию не поломали и не пораскидали по окрестностям. Сохранились лишь само Ложе, часть стен пещеры что-то около метра высотой и пара камней у входа. Сейчас пещеру заменяет устроенное внутри Кувуклии небольшое помещение, почти половину которого, справа от входа, занимает смертное Ложе Его. Здесь могут поместиться, самое большее пять человека одновременно, и то если будут стоять скромно, а не валятся для фотосессий, на смертном ложе Христа, на вечную память, о себе пленительном. Зря, зря вы мне не верите — лично выволок одного гражданина с его гражданкою наружу, а отец Пантелеймонус, даже сказал мне «спасибу» и похлопал по спине не очень сильно. Во времена Христа существовало два вида захоронений: первый «kokhim», при котором могилу вырубали вглубь пещеры и тело располагали по её длине. И второй, «acrosolium», когда вырезали в скале аркообразную нишу и тело укладывали боком на полок.
Константин Мономах самый что ни на есть дедушкарусской государственности, порушенную арабами Кувуклию отстроил, а крестоносцы подновили её на свой на французский манер. Тому уже почти как двести лет, когда Кувуклия вместе с деревянным Анастасисом была уничтожена кошмарным пожаром. Ходили слухи, что собор подожги по неосторожности армяне, не загасив вовремя повреждённую лампаду. Но слухи эти служители Григорианской церкви отвергают, как злонамеренную подлость многих своих недоброжелателей. Нынешняя Кувуклия восстановлена греческим архитектором, заодно и перестроившим Анастасис, так что вместо прежнего, шатрового завершения, устроили традиционный по форме, но впечатляющий по размерам, купол. Есть сведенья, что на самом деле здесь потрудилась франко-русская команда зодчих, а перестройка шла на русские денежки. Католики очень переживали, считая, что раньше то было куда как красивее и плевались осторожно на пол, что бы не схлопотать от греков, и не желали, возводит очи к испоганенным небесам, как их нуции[51] не принуждали! Они даже пустили слух, что богатые русские «бояре», подмазали, кого надо и вышло по ихнему. Но на этом беды церкви не закончились и в начале позапрошедшего столетия, её весьма сильно повредило землетрясение. Я для чего так подробно излагаю? А чтоб вы знали, откуда взялись жутковатые стальные балки и стяжки по бокам усыпальницы — а чтоб не рухнула совсем! А теперь о главном, сиречь о схождении Благодатного огня. Многие мои знакомые интересовались, видел ли я лично, что там внутри творится. Или хотя бы слышал, — «у тебя ж везде знакомые!». Ну, везде, а всё равно не скажу. Есть тысячи очевидцев видевших и даже осязавших это чудо, омывая руки и лица в его пламени, стоявших под благодатной росой, и даже исцелявшихся его возрождающим плоть посредством. Схождения, дополнялось и другими проявлениями божественного вмешательства. Так однажды когда не хватило лампадного масла, патриарх Нарцисс повелел налить в лампады воды из Силоамской купели, и о чудо, они горели на протяжении всей пасхальной службы. Хронисты отмечали неоднократно появление небольшого облачка внутри собора над Кувуклией, из которого моросил мелкий дождик, греки прозвали его — «Благодатная роса». А разочек, но только один, две юные паломницы, видели ангела огненного, парящего над луковкой Гробницы Христовой. А тут я, со своими не проверенными лично, аргументами. Да ни за что! Давайте лучше послушаем, как все началось и как это торжественное, и яркое чудо осеняет сегодня тьму неверия и обыденность нашей жизни. По свидетельству Апостолов и святых отцов, «нетварный» Свет первым увидел сам апостол Пётр, когда пришёл к пустому гробу Господнему, вслед за мироносицами. С тех пор чудо лицезрели тысячи потрясённых пилигримов. Сама Литания Святого Огня начинается за сутки до начала Православной Пасхи. У Гроба Господня понемногу начинают собираться паломники, желающие своими глазами увидеть чудо и зря — выгоняют их прочь грозные и жестокосердные служители сего святого места. Гонят, гонят взашей, недвижимых в другое время суток старух и нежных отроковиц, прибывших в Иерусалим из неведомых далей. И не видать бы им чуда, никогда-никогда, кабы добрые арабы, не предлагали несчастным, за плату малую, долларов так за пятьсот на персону, кров и безопасный, хотя и таинственный, вход в Святыню, ну к самому схождению огня!
Во времена Оттоманов вообще, доходило до хамства, когда в церкви уже все свечи, лампады и паникадила были потушены, турецкие гонители, натуральное зверьё, производили строжайший обыск внутри часовни и по наветам католиков, даже ковырялись в карманах православного духовенства!
Обычно на Святом Гробе ставится лампада, наполненная маслом без огня, а по всему ложу раскладываются красные ваточки, соединённые между собой, лентой. Гробница закрывается и опечатывается ключником собора, закоренелым мусульманином, накладывающим на восковую печать, свою именную печатку. В половине второго из патриархии начинается шествие. Длинной черной лентой движется греческое духовенство к собору Воскресения Христова. Чуть поодаль шествует сам Патриарх. Он в полном облачении, в сияющей митре и панагиях. Процессия трижды обходит Кувуклию и только после этого Православный Патриарх останавливается напротив входа и монахи начинают разоблачать его. Это кто спросил!? Стыдно батюшка! Одежду патриаршую снимать с него начинают, а не раскрывать публично его, патриарховы секреты, думать то надо, всё-таки! Владыко остается в одном полотняном подряснике, хотя есть слух, что даже не в нём, а в натуральном исподнем. Надеясь поймать православных, на подделке мусульмане, расставляли воинов по всему храму, а те, обнажив ятаганы, изнывали от желания срубить голову всякому, кто будет замечен с огнём. Ныне Патриарха осматривают еврейские полицейские, для проформы, чтоб не нарушать традиции, но почти все они православные люди. Незадолго до входа патриарха в Гроб, подризничий вносит в пещеру большую лампаду, в которой должен разгореться самый главный огонь и 33 свечи — по числу лет земной жизни Иисуса. Далее Православный Патриарх и Армянский Священнослужитель высокого ранга, входят внутрь Гроба Господня, а наружные двери вновь закрывают большим куском воска и красной ленточкой, похожей на ту, что рвали твёрдой грудью быстроногие олимпийцы, на дороге к славе. И опять Кувуклия опечатывается, но на этот раз православными служителями. В это время в храме выключается свет и наступает гробовая тишина — ожидание чуда! Через некоторое время, в собор влетают крепко усевшиеся на твёрдые шеи своих товарищей арабские подростки и с криком «Иля дин. Иля виль эл Месиа» носятся по собору. Хотя в своё время английский губернатор, запретил эти «дикарские пляски», но Патриарх ему воспротивился, потому что понимал, нежную арабскую душу и знал, что выйдет из этих запретов. Он строго заявил басурману, что иначе, мол, Огонь не сойдёт, и басурман сдался. С тех пор так и скачут, восклицая: «нет веры кроме веры Православной! Христос — истинный Бог»! И истинный Бог им в помощь!
Присутствующие молятся и исповедуют свои грехи друг перед другом, прося Господа даровать Благодатный Огонь. Говорят, что иногда во время сего чистого, идущего от самого сердца саморазоблачения, открывается такое, что многие потом сами идут в милицию сдаваться, а некоторые, вняв доносам зловредных завистников, разводятся навсегда! Молитва и обряд продолжаются до тех пор, пока не произойдет всеми ожидаемое чудо, а страстное это ожидание, может, длится, от пяти минут до нескольких часов. И вот весь храм наполняется молниями и бликами, которые собираются у подножия Гробницы и плывут среди взволнованных паломников. Иногда у стоящих в церкви по бокам Кувуклии и даже снаружи её, сами по себе загораются свечи, а у противных католиков никогда! Бывает, что огонь рождается в алтаре Кафоликона, а в самой Святой могиле после того, как с неба спускается вертикальный столб света из «ока» в священном Балдахине, тогда только, двери Гроба открываются, и выходит Православный патриарх, который благословляет собравшихся и раздает Благодатный Огонь всем желающим. А желают то все! Капельки воска, от свечек прихожане называют Благодатной росой, как напоминание о Чуде Господнем и они останутся на одежде прихожан навсегда, никакие порошки, даже каустическая сода их не берут — считай, одёжа погублена! Так снеси её в приют, сироткам, жмот непотребный!
