По сути дела сегодня большая часть народа воспринимает это плато, как памятник боевой славы нашей армии, плюс некоторое количество, археологических памятников, от менгиров и древних еврейских поселений, до заповедников, где над черными камнями Гамлы и пеной водопадов парят, как сказано, было выше те самые, подозрительные орлы.
Почти в самом центре плато расположены два больших круга дольменов, один в другом. «Ворота» их ориентированны на юго-запад и на звезду Сириус, а это означает, что объект выполнял астрономические функции. Какие? Это один объект знает, а я не хочу голову нагревать! Кроме того, недавно прозвучали свежие голоса, объявившие сие место «сельхоз напоминальником», и могилой какого-то местного «величества». Ну и ладно, пускай покоится себе, с миром, лишь бы по ночам не колобродил и не строил из себя диббука!
В паре десятков километрах от каменных этих кругов, в древности, располагался город народа рефаимов, Аштерот — Карнаим — «Лучи Астарты» Это название соответствует современному имени звезды — Сириус. Самих рефаимов, Священное Писание называет гигантами, и даже сообщает о росте одного из них, предводителе народа, великане Оге. Этот красавец вымахал под четыре метра и был весь из себя страхолюден, особенно когда в гневе, тряс своим огромным лицом.
Столицей плато сегодня стал маленький аккуратный городок Кацрин, возле которого делают весьма доброе вино — «Ярден» и «Голан». Самым же известным с библейских времён городом на Голанах, была, как и говорилось выше, маленькая Гамла. Маленькая, да удаленькая.
История города Гамлы подробно описана Иосифом Флавием в его «Иудейской войне». Он вообще писал много, подробно и живописно, одно плохо: был наш Иосиф предатель. На заре туманной юности мне нравился этот негодяй, потому что я не знал что он предатель. Теперь нет, не нравиться.
Гамлу осадили легионы Веспасиана Флавия, в 67 проклятом году. 60 тысяч римлян больше месяца стояли под стенами города. Трудились легионеры ужасно, колотили в стены таранами, горшками с падалью кидались, а взять никак не могли. А когда, наконец, пролезли в город, нашли живыми только двух женщин, остальные жители лежали в пропасти у подножия скалы, с которой бросились вниз. Зачем, почему, и что могли они сделать, умирая на стенах, улицах и ущельях, обступивших маленький иудейский город? Может быть, ответ на этот вопрос даёт монета найденная среди руин: «избавление святому Иерусалиму», написано на ней. Умереть в Гамле, означало, задержать и ослабить проклятые легионы, на пути к вечной столице Острова Бога.
На Голанах сегодня зреют алые яблоки, сорта «Мером», вишни и черешня, смородина и малина, ежевика и тутовник. Несколько лет назад одна чрезвычайно близкая мне дама, прослышав, что на Голанах в кибуцах и мошавах[27] выращивают чернику, организовала «великорусский» набег на плантации. На подъезде, завидев кусты выше человеческого роста один из страждущих, решил пошутить: «Как черника то вымахала», — сказал он. Приехали. Оказалась действительно черника. Вы знаете, как погиб Мичурин? Упал с клубники и разбился. Одна древняя старуха, бабка моего другого товарища, вполне и сегодня еще, слава Богу, живого и бодрого Паши Рутенберга — шахтостроителя, помнившая вкус яблок и груш до селекционной поры говорила: «Подлец Мичурин — всю фрухту спортил».
Стоит на Голанах и древний замок Нимрода — «сильного зверолова перед Господом», могучего строителя вавилонской башни. Нимрод имел наглость спорить с самим Всевышним и так далеко зашёл в своих амбициях и нахальстве, что полагал себя крутым, круче самого Бога! И так он на Господа разобиделся за справедливую критику его начинаний, что начал, пускать стрелы из своего огромного лука непосредственно в небеса! Господь же, вероятно для смеха, возвращал ему эти стрелы окровавленными.
— Попал, попал, — вопил Нимрод — А-а-а-ха!
Там, где сегодня руины замка, Бог выслал против Нимрода самого своего хилого война, доходягу комара. Кончилось это для Нимрода хуже некуда — пролетев через его колоссальную ноздрю и, поплутав немного в знаменитой системе «ухо-горло-нос», комар застрял в затхлых нимродовых мозгах, где и довёл его своим писком и шевеленьями до грустных мечтаний о самоубийства. И великан Нимрод взмолился о смерти. Просьба была удовлетворена, и, оступившись, свалился несчастный, в соседнею пропасть, где, и кончился мучительно, в назидание всем прочим инсургентам. Легенды говорят, что в последствии, в замке нашли укрытие асассины, последователи «старца с горы», что подсылал послушных ему наркоманов, резать и душить неугодных правителей Востока. В общем, есть на что, посмотреть на голанском плато.
Дорога въётся, вьётся и упирается в Баниас, который на самом деле «Паниас», потому что здесь родился, жил весело, и куражился над селянами, этот козлоногий обладатель чудовищной потенции и рогатого темени. Пан и есть тот пресловутый божок, чей дикий вид и хохот внушал лесной и домашней скотине знаменитый «панический ужас», отчего она бежала сломя голову и частенько, действительно ломала её на куски. Места здесь скалистые, запутанные и полно провалов, где можно завалиться плашмя, раскровенить коленки или даже свернуть на бочок свою нежную шею. Да, сверзатца с кручи дело плевое, особенно если скакать в темноте.
А за Баниасом, Тель-Дан, холм Дана, одно из греховнейших мест на планете, ибо сделали там сыны Израиля себе Тельца золотого, и служили ему.
Тверия — парилка у кипящих луж
«Если увидите мудреца, беседующего с глупцом, знайте, что это беседуют два глупца».
Израильским городам не хватает грусти. Её много в горах, а в городах совсем нет. Вот, к примеру, Тверия, что на западном берегу озера Кинерет, Галилейского моря, возле мест, где рождалось христианство, и где свирепели потихоньку сикарии, чья гордость и непримиримость погубили, в конце концов, Иерусалим. Тверию хорошо видно с Голанских высот и она похожа на ленивый камнепад. Для евреев Тверия сегодня один из четырёх святых городов, а когда-то было строго наоборот, натуральный был город греха при основавшем его Ироде Антипе, сыне Ирода Великого. Это, кстати, тот самый Антипа, в царствование которого, был обезглавлен Иоанн Креститель. Легкомысленный, похоже, был человек это Ирод, обещания давал не подумав, без оглядки на последствия. Стоило смазливой девчонке Саломее, его падчерице, сплясать нечто, я думаю не шибко приличное, и он пообещал выполнить любое её желание. С другой стороны, кто же мог представить, что это юное создание, потребует в награду голову праведника и пророка Иоанна, сына благочестивой Елизаветы и священника Захарии? Вот такое подлое поведение этой красотки родило у меня сомнение в её наивности и невинности детской, а может она была стерва закоренелая, и пожилая старуха эта самая Саломея?
Есть друг у меня, к которому я обращаюсь, когда нужен мозг гибкий и математические способности. В сочетании с уникальной настырностью, этими качествами в полной мере обладает только один человек- Игорь Трибельский, автор дотошной и поэтому хорошей и полезной книжки «Иерусалим». Вот придёт время и о том, что это за «девочка» была эта самая невыносимая Саломея, он вам сам расскажет сам, а я ни за что! Почему? Да потому что я интриган!
У каждого города своя причина появиться на свет: спесь победителя, пророчество, торговые дороги, а Тверия началась с горячих источников. Легенда говорит, что, однажды возвращаясь по зимнему времени из похода, утомлённый царь Соломон-батюшка, приметил странное озерцо, над которым курился вонючий пар. Немолодой Владыка, покряхтывая, влез в воду, а когда явился перед свитой после купания, то все, прямо, в чём были, кто в парче, кто в военных железяках, покидались в воду, царь-то вышел из озерца помолодевшим! «Человек должен жить хотя бы ради удовлетворения своего любопытства», — подумал царь.
Говорят так же, что, учуяв запах серы, явственно витавший в воздухе, Соломон сообразил, что источники, питающие озеро, греют в аду. Другой бы смутился, вскочил на коня и мчался бы в Иерусалим под защиту святых стен, но царь был не таков. Он вызвал из бездны чертей и, выбрав из них соответствующих его намерениям, заключил договор: «Вы черти, повинуясь великой силе кольца, будете топить источники сии, пока я жив!», вероятно, грозно требовал царь, а черти, вероятно, согласно кивали — никому неохота было связываться с великой тайной Кольца.
