В повстанческом движении уделялось огромное внимание культурно-просветительской работе. В районах, контролировавшихся махновцами, действовали школы, курсы политграмоты для взрослых, кружки по расширению интернационалистического мировоззрения, читались лекции и выпускались листовки и прокламации на соответствующую тематику; существовал ряд газет, неуклонно проводивших линию непримиримой борьбы с антисемитизмом.

В Гуляй-Поле, в местном театре, несмотря на практически полное отсутствие профессиональных актеров, силами любителей - рядовых бойцов Повстанческой армии - шли пьесы известных писателей и драматургов. Интерес местного населения к театру, несмотря на тяготы гражданской войны, не ослабевал, и можно сказать со всей определенностью, что в плане интернационалистического воспитания анархисты-махновцы сделали гораздо больше, чем любая другая сила, действовавшая тогда в России. Режиссером этого анархистского театра был Лейб Лейхстейнлейб (Лев Грозный).

Российский анархизм за четверть века своего существования не только декларировал недопустимость и гнусность самого явления антисемитизма, но и практически боролся с ним: от кровавых схваток с черносотенцами во время первой русской революции 1905- 1907 гг. до яростного преследования юдофо6ов в период гражданской войны.

После разгрома анархистского движения в России многократно превосходящими силами большевиков в начале 1920-х гг., оно перемещается в эмиграцию (основные центры - Англия, Франция, США, Латинская Америка - в первую очередь, Аргентина), т.е. вновь возвращается туда, откуда оно вышло на заре своей деятельности.

При этом следует отметить интересный факт. Анархистская пропаганда, развернувшаяся в 80-х годах прошлого века в среде еврейских эмигрантов из Российской империи, основным языком общения с массами имела идиш. Эмигрантские периодические издания на русском языке, принадлежавшие анархистским организациям в нашем столетии, постепенно прекратили существование к 50-м годам; но газеты и журналы на идиш продолжали выходить вплоть до 1980-х годов. Таким образом, российский анархизм спустя век вернулся к "материнскому" языку.

Русский анархизм и его отношение к' национальному вопросу- интереснейшая страница истории, - к сожалению, сильно попорченная многочисленными исследователями и, вдобавок, почти забытая.

Если материалом этой книги хотя бы отчасти удалось восстановить историческую правду, то можно считать, что задача исследования выполнена.

Иерусалим 1995-1996

1. Аршинов (Марин) П. История махновского движения (1918-1921 rr.). Предисловие Волина (В.М.Эйхенбаум). Издание "Группы Русских Анархистов в Германии". Берлин, 1923.

2. Антонов-Овсеенко В. Записки о Гражданской войне. Т.4. М., 1933.

3. Бек А. Такова должность. - "Новый мир" #7, 1969 (Воспоминания С,СДыбеца).

5. Белаш А.В., Белаш В.Ф. Дороги Нестора Махно. Киев, 1993.

6. Васильев Б. Кто такие махновцы? - Екатеринослав,1920.

7. Волин (В.М.Эйхенбаум). Революция и анархизм. Сб. статей. Б/м., 1919.

8. Гольдштейн А. Среди еврейства (1905-1917). Петроград, 1918. Гражданская война на Украине. (Сборник). Киев, 1967.

9. Горев Б. Анархизм в России (от Бакунина до Махно). М., 1930.

10. Гусев-Оренбургский С. Книга о еврейских погромах на Украине в 1919 г. Петроград, 1924.

11. Ермаков ВД. Махновщина: некоторые социально-бытовые аспекты повстанческого движения крестьян Украины. - "Социологические исследования" #3, журнал АН СССР. М., 1991.

12. Ермаков ВД. Махновщина: Маруся - портрет анархистки. Игнатьева О.А. Взгляды анархистов на проблемы экономического переустройства общества после Октябрьской революции. "Социологические исследования" #3. М., 1991.

13. Канев С.Н. Октябрьская революция и крах анархизма (борьба партии большевиков против анархизма 1917-1922). М., 1974.

14. Комин В. Анархизм в России. Калинин, 1969. Красная книга ВЧК. М., 1923.

15. Кропоткин П.А. Записки революционера. Собр. соч.,т.1., 1906. Кропоткин П.А. Современная наука и анархия. Петроград-Москва, 1921.

16. Крылов И. Записки красногвардейца. М., 1977.

17. Кубанин М. Махновщина. Л., 1927. Кто такой Мишка Япончик? Сборник публикаций. М., 1994.

18. Кульчицкий Л. Современный анархизм - изложение, источники, критика (Пер. с польск.). СПб, 1907.

19. Лебедь Д. Итоги и уроки трех лет анархо-махновщины. Харьков, 1921.

20. Махно Н.И. Русская революция на Украине (март 1917-апрель1918). Изд.: библиотека махновцев, Федерация анархо-коммунистических групп Северной Америки и Канады. Париж, 1929.

21. Махно Н.И. Под ударами контрреволюции (апрель 1918-июнь1918). Издание Комитета Н.Махно. Париж, 1936.

22. Махно Н.И. Украинская революция (июль-декабрь 1918). Издание Комитета Н.Махно. Париж, 1937.

23. Мельгунов С.П. Красный террор в России. Нью-Йорк, 1979. "Мулета" ("Семейный альбом"), Париж, 1986.

24. Неттлау Макс. Очерки по истории анархических идей и статьи по разным социальным вопросам. Издание Профсоюза г.Детройт, 1951.

25. Новомирский. Что такое анархизм? Б/м., 1907.

26. Очерки истории анархического движения в России. Сборник статей. М., 1926. "Путь к свободе", июнь-август 1919 г.

27. Равич-Черкасский. Анархисты. М., 1930. "Рассвет". Париж, июнь 1926 - август 1927.

28. Руднев В.В. Махновщина. Харьков, 1928.Пирумова Н.М. П.А. Кропоткин. М., 1972.

29. Семанов С.Н. Под черным знаменем. М., 1990.

30. Сухогорская Н. Воспоминания о махновщине. "Кандальный звон" #6. Одесса, 1927.

31. Теппер (Гордеев) И. Махно: от "единого анархизма" к стопам румынского короля. Харьков, 1924.

32. Фор Севастьян. Мировая скорбь (Опыт независимой философии). Издание союза независимых анархистов, М., 1918.

33. Черный Л. Новое направление в анархизме - ассоциациопный анархизм. Изд-е первое. М., 1907.

34. Эйдеман Р. Борьба с кулацким повстанчеством и бандитизмом. Харьков, 1921.

35. Яковлев Я. Русский анархизм в Великой русской революции. Петроград, 1921.

36. Ярославский E. Анархизм в России. ОГИЗ, 1938.

37. Еврейская энциклопедия. Под общей ред. Гаркави и д-ра Каценельсона. Изд-е Общ-ва для научных еврейских изданий и изд-ва Брокгауз-Эфрон.- СПб. - т.1, 7, 12, 16.

38. Краткая еврейская энциклопедия. Издательство "Кетер", Иерусалим. т. 1 (1976), 6 (1992), 7 (1994).

39. Encyclopaedia Britanica (Chicago-?.опс1оп-Toronto) -2 -5. Encyclopaedia Judaica, (Deutschland, Berlin)Д Band 2-4,10

40. Encyclopaedia Judaica (Jerusalem) 2, 4, 6, 7.

41. Jiidisches Lexikon (Berlin), Band 1-2.

42. Canter А. The Political Theory of Anarhism"London, 1971. Drinnon R. Rebel in Paradise. New-York, 1961.

44. При подготовке биографических данных евреев-анархистов - выходцев из России Э.Голдман, А.Беркмана, Д.Эдельштата, А. Гордина, Ш-Й.Яновского, Г.Золотарева, А.Мэрисона, Р.Луиса и др. мы использовали следующие источники:

а. А-энциклопедия а-иврит (Иерусалим - Тель-Авив, на яз. иврит);

б. Энциклопедия юдаика (Иерусалим, на англ. яз.);

в. Энциклопедия юдаика (Берлин, на нем. яз.);

г. Энциклопедия Британика (Чикаго-Лондон-Торонто, на анг. яз);

д. Еврейская энциклопедия (СПб, изд. Брокгауз и Эфрон, на русск. яз.);

е. Райзен 3. Лексикон фун дер идишер литератур ун пресе (Варшава, 1914, на языке идиш);

ж. Райзен 3. Лексикон фун дер идишер литератур, пресе ун филологие (Вильно, в 2-х частях, 1926-1929, на яз. идиш);

з. Лексикон фун дер найер идишер литератур (Нью-Йорк, в 2-х томах, на яз. идиш); А также материалы Центрального сионистского архива в Иерусалиме и переписку автора с проф. Эвьянским, ведущим израильским специалистом по истории леворадикального террора. Существенно помог также просмотр подшивок анархистских газет на идиш "Дос фрайе ворт" (Аргентина) и "Фразе арбетер штиме" (США), хранящихся в Национальной библиотеке при Еврейском университете в Иерусалиме.