Четвертая эпоха – владычество русского монархического правительства, – является не менее мрачной страницей в истории Абхазии. К счастью, эпоха эта продолжалась сравнительно не­долго, всего 52 г., но, несмотря на ее краткость, оставила но себе не мало жутких и еще свежих в памяти современников вос­поминаний. Об этой эпохе имеются вполне достаточные сведения как в грузинской, так и в русской иностранной литературе, а потому составить полную картину этого периода Абхазской исто­рии не представляет особых затруднений.

Что же касается современного революционного периода, то ввиду его исключительного значения в истории развития всего человечества и, в частности, в истории развития Абхазии, необ­ходимо уже сейчас приступить к сохранению всех материа­лов, документов и памятников этого периода для того, чтобы иметь возможность воссоздать полную картину.

Кроме перечисленных источников, есть самый главный и самый богатый источник, это – сам народ, в котором сохранились следы и отпечатки его исторических переживаний. К сожалению, этот богатейший материал остается неисследованным и неизучен­ным во всем его многообразии; главной причиной этого является отсутствие той высокой квалификации, которая требуется от ис­следования при изучении каждой отдельной стороны этой жизни.

Как прошлое уясняет настоящее, так и последнее бросает свет в туманную даль прошлого, благодаря чему исторические факты, с точки зрения исторического метода уже отмершие, ожи­вают вновь и таким образом этнографический метод дает возмож­ность разрешить исторические проблемы.

Подобно ботанику – который, не полагаясь более на всемо­гущество своего высохшего гербария, переселяется на лоно при­роды, чтобы непосредственно на месте изучить жизнь растений, – так и историки-археологи должны вдохновляться самим изучае­мым народом, а не одними только историческими документами о нем. И потому-то академик Марр из умственного центра переехал в Абхазскую глушь, где он занялся изучением этого языка в его родной обстановке. Вот чем объясняются небывалые достижения акад. Марра в области изучения абхазского языка, где он путем непосредственного анализа этого языка достиг тех результатов, которых нельзя было получить историческими сведениями. Эти труды акад. Марра не только в области языка, но и в области общей истории Абхазии, должны лечь в основу при дальнейших исследованиях данного вопроса.

Если бы по отношению к другим областям народной жизни Абхазии был сделан такой же подход, то, весьма вероятно, что мы уже имели бы и в этих областях столь же ценные и глу­бокие достижения, какими являются труды акад. Марра в отно­шении абх. языка. А ведь, до сих пор еще остаются неизучен­ными: народная музыка, пение, словесная литература, психология, быт и нравы народа, его взгляд на жизнь и многие другие сто­роны народной жизни. Но вся задача в том, скоро ли мы будем иметь других Марров по перечисленным отраслям.

* Печатается с указанными Н. Я. Марра пополнениями и ссылками.

Примечания

notes

1

1 Городцев – «Первобытная и бытовая археология».

2

2 Марр – „Из лингвистической поездки в Абхазию».

3

3 Даниил – Стольник.

4

4 См. «Картлис Цховреба»; «Хроника Абхазских царей». «Абхазские Ка­таликосы» – Ф. Жордания; Бараташвили и др.

5

5 Латышев В. В. «К истории христианства на Кавказе».

6

6 «Хроника Абхазских царей» Ф. Жордания. С. 20.

7

7 «Абхазские католикосы» Ф. Жордания.

8

8 «Христианский Восток» т. V, в. II изд. Академии Наук.

9

9 Акт. Собр. Кавк. археогр. ком.

10

10 Дим. Бакрадзе. Археол. пут. по Груз. и Аджарии.

11

11 Кондаков – «Опись памятников древности Грузии».

12

12 Белорукова. Материалы для русской ист. Москва 1888 стр. 324 и 352.

13

13 Марр – «Из лингвистической поездки в Абхазию», История термина «Аб­хаз», «К дате эмиграции Мосхов», «Термины из Абхазо-русских этнических свя­зей «лошадь» и «тризна».

14

14 Н. Джанашия.

15

15 К. М. Т. «О доисторическом языке Закавказья».

16

16 Марр – «Кавказоведение и абхазский язык».

17

17 И. Джавахишвили «Крпч8мш мпис истщпир», т. I, стр. 3

18

18 Я. В. Шницер – История письменности.