11 ноября 2016 г. в 21:37 UTC+01
Борис Горемыкин и Вадим Давыдов стали друзьями.
10 ноября 2016 г. в 6:47 UTC+01
Борис Горемыкин и Андрей Сухарев стали друзьями.
10 ноября 2016 г. в 6:47 UTC+01
Борис Горемыкин и Яяя Яяя стали друзьями.
9 ноября 2016 г. в 21:29 UTC+01
Все таки до сих пор для русского человека америка это главная заграница, рай земной. Как бы есть выход, - америка. Может и самому не сбежать, не пожить, но хоть за других порадоваться. А тут гомосеки, негры, евреи силу набрали в нашей стране обетованной, ну и давай мужики переживать, как же так? Америка где царь - негр, это не америка, это чуркистан. И приходит тут петрушка рыжий, дескать make america great again. А на хрена тебе , русский дядя, сильная америка?А потому что эго хрустальная мечта, как Рио у Остапа Бендера. Шизики наши люди, то мечтают чтобы доллар зеленый обвалился в тартарары, то чтоб америка снова всех разбомбила. И как то в голове у них это умещается, вот что удивительно.
9 ноября 2016 г. в 19:15 UTC+01
прочел пару недель назад книгу Мария Кикоть, то что доступно в жж. Что хочу сказать, из православного русского народа сделали советских людей за одно поколение. Плохих, второсортных, но советских. Чтобы из советских людей сделать "обратно" православных, понадобиться больше времени чем двадцать лет, потому что испортить легко, а улучшить трудно. Автору сочувствую, хотя и не понимаю зачем было тратить восемь лет. За восемь лет можно а) убить, отсидеть, выйти. б) избраться президентом РФ и оттрубить два срока. в) жениться, сделать пять детей и развестись Ну и так далее.
9 ноября 2016 г. в 16:59 UTC+01
В связи с всеобщим ликованием сообщаю, представим себе ситуацию, допустим в оккупированном Ростове в 1943м, когда население радостно поздравляет друг друга что бургомистром города-героя Берлина выбран фон Швайнебратен, а не фрау цу Браутшвайне. Для нас изменений не будет.
9 ноября 2016 г. в 8:57 UTC+01
Исследователи русской эмиграции гробовым молчанием обходят интереснейшую тему, а именно переправка за границу денег и ценностей. Масса народа поменяло в военные годы бумажные деньги на золото. В двадцатые годы народ выпускали, но "голышом". А жировой запас был, и у нэпманов тоже. Значит, были люди, которым в СССР можно было отдать ценности, а во Франции или Германии, Финляндии, Штатах - получить наличные. Думаю, основные центры обналички это были советсткие учреждения за границей, куда новоназначенные дипломатами циперовичи могли протаскивать в диппочте что угодно. Ну и артисты, думаю, не брезговали. Делегации писателей, циркачи-акробаты. У Набокова в Защите Лужина говорится об антрепренере шахматиста, "Валентинов продолжал уверять, что "свои - сочтемся", - оказалось, что у него большие, таинственные дела, и деньги рассованы по всем банкам союзной Европы."
9 ноября 2016 г. в 8:27 UTC+01
Борис Горемыкин и Владимир Веретенников стали друзьями.
8 ноября 2016 г. в 23:12 UTC+01
Борис Горемыкин и Evgeny Itkin стали друзьями.
8 ноября 2016 г. в 22:21 UTC+01
удивительны мои оппоненты. Снова , в четвертый раз меня забанило существо Марта Марч. То забанит, то разбанит. Я думаю, особь живет как и я в Подмосковье, и это еврей мужчина, но способ мышления бабский. Время написания записей российское, и сидит в сети по нашему времени. А обиделось что я доказал что Трамп еврей. Смотрим сами. На букву Т.
8 ноября 2016 г. в 20:57 UTC+01
Борис Горемыкин и Галина Марченко стали друзьями.
8 ноября 2016 г. в 20:57 UTC+01
Борис Горемыкин и Владимир Евгеньевич Ромашкин стали друзьями.
8 ноября 2016 г. в 11:02 UTC+01
Клеопатра. Сценарий фильма. Место действия - Майданек. Советский командир заградотряда скрывает свою национальность, и пытается жить как все. Но один из заключенных узнает офицера, и грубые солдаты шантажируют бывшее начальство, склоняя к однополому сожительству. Блестяще образованный, окончивший консерваторию, из семьи шкловских аптекарей офицер - становится пидарасом. Но не сдается, а ищет выход из ситуации, благодаря нативному идишу делает лагерную карьеру. Вначале дослуживается до открывальщика крана с Циклоном Б, затем до выдиральщика золотых коронок, наконец становится исполнителем казни. Создается ситуация, когда каждый, посягнувший на Шмулика ( так зовут главного героя) незамедлительно оказывается на виселице. Уже давно отправлены в крематорий те, кто знал о прошлом красного командира. Никто не подозревает о его должности в РККА, все думают что он просто злой беспринципный пидарас-карьерист. Коллектив заключенных замечает странную статистику, и отказывает Шмулику во внимании. Лагерное начальство указывает палачу на недопустимую неравномерность в проведении экзекуций, да и приближается день рождения Гитлера. Да и сам выскочка скучает. Красный командир снова пытается заинтересовать заключенных собой, устравает в день рождения фюрера - увлекательное гей-шоу. Играет голый на рояле ( пригодились уроки дяди Изика!), танцует "русскую" в мундире эсэсовца, жонглирует бюстами Ленина и Сталина. Ничего не помогает, наконец Шмулик организует лотерею, в которой в качестве главного приза предлагает ночь с собой. Подозрительные зеки мрачно созерцают всю похабщину, но не ведутся на соблазнительную приманку, понимая цену удовольствия. Однако присутствующий заезжий инспектор концлагерей, обер-группенфюрер фон Бетон-Бункер ржет как конь. Берлинский чиновник требует от лагерного начальства отдать Шмулика, и несотмотря на сопротивление администрации ( опять искать нового руководителя экзекуций) забирает офицера в столицу. Но фон Бетон-Бункер быстро умирает, и Шмулик идет дальше по кабинетам Рейхсканцелярии. Дело в том, что красный командир дал себе клятву коммуниста, которую скрупулезно выполняет. Каждый, кто "провел ночь" с героем фильма - должен умереть. Наконец, Шмулик встречает человека, с которым ему действительно хорошо. Штандартенфюрер Штирлиц из отдела планирования операций слышит в речи нового знакомого акцент, напоминающий вильнюсский идиш. Оказывается, новый хозяин Шмулика - советский агент... Перед главным героем встает проблема, исполнить клятву, или..Штирлиц клянется Шмулику в любви, обещает увезти его в джунгли Парагвая, - личная подлодка уже стоит под окнами, на Шпрее. "какая Бразилия, о Макс!" восклицает Шмуль, "мы же советские люди!" "донт ворри, бейби, у меня под москвой дача!" - отвечает Максим Максимыч " совьем гнездышко в Кратово!". Надоело шмякать по клавиатуре, пойду приму своё лекарство. Отмечаю в публикации Михаил Харитонов, неизменно вдохновляющего меня на создание текстов.
8 ноября 2016 г. в 10:15 UTC+01
Приснился мне сон. Явился мне еврей в виде человека, и я ему сообщаю - удивляюсь, насколько глупы евреи, вместо того чтобы жить в многонациональной России, спокойно и безмятежно, как какие нибудь коряки и там башкиры, про которых и дела то никому нет. Есть эти марийцы, калмыки или там карачаевцы, нету их - всем всё равно. А вот это, говорит собеседник, и есть самый страшный антисемитизм, когда тебе все равно, есть еврей или нет его. Ты, говорит, глядя на еврея должен испытывать сильные эмоции. А равнодушие это фашизм. Почем, спрашиваю, я раньше когда узнавал что очередной палач или мультипликатор еврей - огорчался, потом когда находил у телевизионного пидараса правильную фамилию то радовался, а теперь думаю пусть лучше мультфильмы рисуют чем в ЧК людей мучать. Пусть лучше в правительстве сидят, чем расстрельные списки сочиняют. Пусть лучше гомосечатся в на сцене в Большом театре, чем яды для русских людей в кремлевской лаборатории выдумывать.. Отвечает мне мое видение. Мы, евреи, говорит, хотим и голыми на сцене, и яды, и в правительство, и в церковь, и в мультфильмы, и все ископаемые ваши полезные и бесполезные украсть, и страну вашу всю спереть, даже не чтоб продать, а так, испохабить, загадить и вам обратно вернуть, и сказать "это ты русский ваня все засрал". И расстрельные списки тоже. Проснулся, посмотрел на снежок за окном, думаю хорошо что вся эта жизнь не навсегда.
