16 ноября 2016 г. в 12:30 UTC+01
Борис Горемыкин и Марина Маринина стали друзьями.
16 ноября 2016 г. в 9:11 UTC+01
вспомним события тридцатилетней давности, а именно создание Народных Фронтов. Взяли так внезапно и создались, оппа, раз и вот они. Цель этих объединений - альтернатива КПСС, перехват инициативы у центральной власти. Майдан, короче. В Прибалтике - Саюдис Украина - народный Рух, Молдавия - тоже самое. Белоруссия? а как же. Грузия - естественно, со своей гамсахурдией Армяне - ага, да. Азербайджан, - и там был народный фронт, с каким то Саакянцом во главе, как ни странно. Азияты - ну конечно, и там в каждой республике был Народный Фронт. Чечня - ее еще давайте вспомним, Дудаева. Только у России не было Народного Фронта. Странно, правда?
16 ноября 2016 г. в 8:15 UTC+01
когда то давно уходила от меня очередная подруга жизни, и сказала на прощание, "если в сорок лет денег нет то и не будет". Сижу, думаю, а если в семьдесят лет денег нет?
14 ноября 2016 г. в 22:25 UTC+01
Борис Горемыкин и Владимир Матвеев стали друзьями.
14 ноября 2016 г. в 22:25 UTC+01
О фильме "Матильда". Вступление пропускаем, предполагается что читатель в курсе проблемы. Итак, некий деятель искусства получает заказ на произведение, и информирует о скорой премьере коренное население. Туземцы глубоко возмущены, им не нравится ни форма, ни сюжет, ни интерпретация исторических событий. Они говорят "так нельзя". "Художник" отвечает "плевать, я член ПЕН Клуба, моя мама с Бабелем дружила, а вы быдло". Туземцы - "всё равно так нельзя". Художник - "почему нельзя?". Туземцы в ступоре, они работают водителями трамваев, лепщиками пельменей, торгуют породистыми котами, руководят транснациональными корпорациями и вообще это не их дело, объяснять "что такое хорошо а что такое плохо". Итак, действительно, почему в отдельно взятой стране режиссер не может харкать в исторически значимых личностей? Дмитрий Сергеевич Лихачев в книге "О Русском Языке" говорит о культурной экологии. Уничтожается биосфера - умирает природа, умирает жизнь на планете. Уничтожается культурный "экологический" слой - умирает нация. Едем дальше. Каждая национальная культура обладает мифом. Миф это не сказка и не притча, это реальное событие, эхо которого отражается в эпосе, литературе, музыке далее везде со всеми остановками. Посягательство на миф это подпиливание корней дереву национальной культуры. Поэтому, миф охраняется официально и неофициально. Поясню на примере Германии, как страны и нации с самооценкой, задавленной ниже плинтуса, - ситуация сравнима с сегодняшней Россией. Спустя шестьдесят лет после известных всем событий немецкую национальную культуру посыпали дихлофосом так, что еще на сто лет хватит. Тем не менее, есть персоналии, "священные коровы", которые трогать нельзя. Табу. Не влезай - убьет. Как образец - Братья Гримм и Мартин Лютер. Есть еще игроки на скамейке запасных, это герои немецкого Сопротивления, Белая Роза, полковник граф фон Штауфенберг. Но пока не пришло время, - как графу памятник ставить, в штатском не поймут, а в мундире СС - "рановато". Если посмотреть на братьев Гримм и Мартина нашего Лютера взглядом, свободным от предрассудков, то мы увидим махровых фашистов. Братья Гримм не стеснялись публиковать фольклор с названиями вроде "Вонючий Жид". Мартин Лютер сочинял трактаты "Об иудейской лжи", предлагал насильно крестить иудейское население, а в случае отказа - депортировать за пределы ЕС, конфисковав имущество. Тем не менее, братья Гримм и Мартин Лютер прочно занимают почетные места в немецком культурном пантеоне. Почему их не выставляют злодеями, не снимают в комедиях, не не демонстрируют голыми? Потому что эти люди "святые", "мученики", "жертвы"? Нет. Так почему? Потому что нельзя. Потому что нация этого не хочет, потому что народ против. Получается, на всякое режиссерское "хочу" есть народное "не хочу", по праву большинства. Что же делать режиссерам, желающим снять провокационное кино про историческую личность ? Очень просто. Снимать фильмы, не касающиеся "болевых точек" коренного народа. Ирод Антипа - да пожалуйста. Саббатай Цви - да на здоровье. Борух Спиноза - лучше не придумаешь. "Землячка", "Фанни" Каплан, "Роза" "Люксембург" и прочий коллективный Свердлов. Полная свобода слова, бесцензурье, разгул творческой фантазии. И - на идиш, тогда точно никто не придерется.
14 ноября 2016 г. в 9:12 UTC+01
еще думаю, как осознать значимость русского народа в нашей стране? А если ввести новое орфографическое правило, писать существительное и прилагательное русский, русское с заглавной буквы? Допустим, "дети, сегодня у нас урок Русского языка", или " детям сдать деньги на завтраки, Русским детям сто рублей в месяц а нерусским по пять тысяч". Заодно проверим, кто согласится а кто нет.
14 ноября 2016 г. в 9:03 UTC+01
русские любят немцев, за практичность и отсутствие рефлексии. немцы любят американцев за то же самое, и французов за вкусную еду. итальянцам все равно кто по нации, лишь бы глазки и сиськи. а вот евреи только себя любят.
14 ноября 2016 г. в 8:21 UTC+01
Борис Горемыкин поделился воспоминанием.
13 ноября 2016 г. в 22:17 UTC+01
да, а как там у Трампа с поездками на трамваях к участковому терапевту? Летает, надеюсь, эконом классом поближе к сортиру? Уже успел сфотографироваться в макдональдсе? Или это не главное?
13 ноября 2016 г. в 16:03 UTC+01
Борис Горемыкин commented on an article.
загадка века, почему в России нерусские живут лучше русских. "Кому на Руси жить хорошо", - Гусинскому, Смоленскому. Устали все, надоело.
13 ноября 2016 г. в 15:06 UTC+01
В старости все становятся похожи на стариков.. недавно ходил на ежегодную пьянку на родной завод, Смотрю на ребят, не могу понять где кто. Как китайцы одинаковые. Все в пальто, в ушанках и все из бороды что то бубнят.
13 ноября 2016 г. в 13:41 UTC+01
"значит хорошие сапоги, надо брать" ( служебный роман)
13 ноября 2016 г. в 10:41 UTC+01
Смотрим, и не видим. Слушаем, и не слышим. "Спокойной ночи для детей", программа телевидения. Почему ПРОГРАММА? потому что программирует, зомбирует русских детей. Кто персонажи ПРОГРАММЫ, созданной иудеями Хайтом, Липскером, Успенским, Шапиро? Это два животных, - заметим, некошерных, свинья и заяц. Животные говорят и ходят на задних лапах, то есть это антропоморфы, а трефной тотем, головы обозначают их гойскую сущность. Затем добавилась ворона, падальщик, поедатель мертвечины. Во всех культурах символ смерти, знак несчастья. Затем появился пёс, - снова нечистое по кашруту существо, которое и дома то держать нельзя. Итак, четыре скверных антропоморфа, и как центральный персонаж, - ведущая шикса.
13 ноября 2016 г. в 9:26 UTC+01
Борис Горемыкин добавил 2 новых фото.
смотрю фильмы старые голливудские, и вижу разницу, какие наши евреи третьесортные, и какие импортные, смотришь глаз радуется.
13 ноября 2016 г. в 9:04 UTC+01
посмотрел один из любимых фильмов Кемерона, Чужие. И кто же там плохой, кто отрицательный герой? Кто там "Чужой"? Ящеры эти? Они ни в чем не виноваты, тихо сидели пока к ним не вперлась лейтенант Ридли. Они нам чужие, мы им. А вот еврейчик из корпорации, кто хотел стравить две цивилизации, который запер Ридли в лаборатории вместе с лицехватом, чтобы лейтенанта инфицировать и потом провезти крокодилов этих на Землю, и которого потом скушали, - вот кто чужой. И нам чужой, и им чужой. К слову, Сигурни Уивер так себе внешне, мне больше рядовая Васкес нравится, даром что в жизни она Гольдштейн.
12 ноября 2016 г. в 13:19 UTC+01
Власть пытается снизить количество ненужных евреев, - это легко читается. Пытались разными способами. Отдать Белоруссию с Украиной - Гитлеру на годик другой. Разрешить выезд научных и ненаучных иудеев в Палестину. Но не помогает. Ввезли миллиард чурок в столицы нашей родины, в том числе и областные, думали поможет, снимутся долгоносики и двинут на юга, не выдержат. Но нет, видно слаще Россиюшки нет страны на земле, как сидели вислой задницей так и сидят. Как прилипшие. Вывод, что ни делай, а сколько было евреев, столько и остается. А надо проще, ввести контоль над рождаемостью евреев. В том числе наглядную агитацию и позитивную дискриминацию. Глядишь, и станет на улице больше русских лиц, строгих, красивых, вдохновенных. А носатиков плоскостопых, глядишь и поубавится.
