Из огненных техник освоил только пресловутый Катон и дыхание огня. Катон - Шарик огня метра три в ширину, для сокрытия подготавливаемой атаки сойдет. Его размер можно и увеличивать, как и дальность его движения, все зависит от вложенной в него чакры. Дыхание огня использую для разрыва дистанции. Принципы усиления техники те же. Из огня, пока все.
Не обошел я стороной и академические техники. Каварими, техника замены, я решил выполнять заменяясь на свои клоны. Создал в начале боя пачку клонов, а они разбежались в разные стороны. Потом по ходу дела уже заменяешься на них. Очень удобно в бою, когда нет времени подготовиться. Никогда не знаешь, что может пригодиться.Дымовые завесы из чакродыма, шуншин, техника теневого сюрикена, когда один сюрикен летит в тени другого, все эти техники я тоже оттачиваю. Очень большой упор делаю на метание железа. У нас с Кушиной даже иногда соревнования проводятся, между собой естественно. Тут она меня конечно уделывает в точности, но я мастак в качестве. Особенно если прибегать к чакре.
Единственное, что мне сейчас не хватает, так это боевого опыта. Нарайо, он конечно опытный шиноби, но с ним особо не повоюешь. У него все техники на столько заточены под бой, а самое главное отработаны до автоматизма, что когда он сдерживается, я все равно рискую остаться без какой-либо части тела.Тоже самое касается и тайдзюцу. У Нарайо слишком много дури. Поэтому мне приходится прибегать к помощи клонов. После освоения мной напитки чакрой тела, выживаемость клонов существенно повысилась. Это когда в момент удара вам в живот, к примеру, вы напитываете его чакрой, тем самым нивелируя получаемый урон.
Начал осваивать барьеры, благо у Мито в библиотеке было очень много разнообразных видов и направлений. Сделал себе и Кушине наборы сюрикенов с функциями защитного барьера. Берутся четыре сюрикена, как сделал я, или кунаи, не важно, потом на них наносится фуин барьерного типа, которую можно объединять между собой. То есть кидаешь вокруг себя четыре сюрикена и как только они приземляются, сразу включается барьер. Пока сделал нам по три набора защитного барьера. Дальше посмотрим, по необходимости.
Как только я освоил технику нанесения запечатывающих печатей на свитки. У меня произошел бзик. Я начал их рисовать в сумасшедших количествах. В обычный свиток, для запечатывания предметов, я делал по десять ячеек. А в свитки для запечатывания людей, раненых или пленников, по пятнадцать. Техника нанесения фуин касанием мне в этом очень сильно помогла. Теперь этих свитков у меня просто дохрена. В хозяйстве все пригодится. Вот и сейчас пригодилось. Решил запечатывать своих клонов в эти свитки. Одно из применений, это постановка барьера. Просто когда барьер держат клоны, он получается значительно сильней, чем барьер сюрикенов. Сами такие свитки громоздкие, поэтому приходится их запечатывать в запястье. Еще запечатал себе пятнадцать слабеньких клонов камикадзе. Слабенькие-то они слабые, только взрыв-тэгов на них наклеена просто тьма. Забил им целый свиток.
Потом произошел некий случай, который выбил Кушину из колеи. Микото выдали замуж за главу клана Учиха Фугаку. Менталитет тут конечно просто адский. Девочке двенадцать лет, ей еще год на генина учиться, а ее замуж отдали, за парня пятнадцати лет. Хотя, событие и канонное, но и мою психику маленько расшатало. Кушина вообще ходила как пленная. Только молчала и ходила за мной по пятам, если я куда-то ходил. На тренировки вообще забила. Временами носил ее даже на спине, вообще деваха выпала из жизни. Пришлось ее растормошить немного. Ирьенин я, или посвистеть решил? Во! Кушине тоже понравилось. Маленький пучок молний, чуток пониже спины, бодрит еще как! Это я вам как эксперт говорю. Набегались мы с ней тогда до ватных ног. Мне пришлось в утяжелителях вес поднимать, чтобы мы с ней на одной скорости были, а то неинтересно было. Но, пару дней веселых забегов, и все вернулось на круги своя.
Четвертый год обучения закончился очень интересным на приобретения, стихийные техники, арсенал, я прямо был вне себя от счастья.Оставалось все известное доводить до ума, чем мы с Кушиной и занимались. И это нам еще год пахать до получения генинов. Кушине сейчас двенадцать, я на год ее старше. Только вот выгляжу я на все шестнадцать. Метр восемьдесят росту, пласты мышц увитых стальными канатами. Виной всему стала техника ускорения роста тела, которую я когда-то отрыл в библиотеке госпиталя, за которую еще получил от Тсунаде. Плюс микстура дяди, которая оказалась, по сути, чем-то вроде стероидов. Суперсложная в изготовлении, но зато без побочных эффектов моего старого мира. Чисто рост мышц. Я так чувствую, что Технику ускоренного роста придется тормозить начать пораньше, а то вымахаю детиной с дядю. А оно мне надо? В каких меня тогда кустах прятать потом? И так взрослые когда узнают сколько мне лет, начинают ржать. Только когда видят мой серьезный взгляд, открывают рот. Потом начинают спрашивать, что я такое кушал, пока был маленьким? Решил над ними прикольнуться, говорил, что растишку. Теперь клан Акимичи все деревни носом роет на поиск рецепта этой самой растишки. Когда узнал, долго смеялся. Парламентером ведь ко мне отправили Чоузу, он и выложил.
Вести с войны приходили каждый день. Герои Конохи, в лице Джирайи, Тсунаде и Орочимару получили свой титул Саннинов Конохи (П.А. комментарий к главе). Ханзо Саламандра признал их силу, хотя и отгребли они там порядочно, но отпустил их, наказав носить им этот титул. В целом война начала идти на спад. Коноха выравнивала свои позиции на мировой арене. Не забывая при этом мародерствовать на территории врага. Война войной, а без трофеев никуда. Что вызвало мое самое большое удивление, так это когда шиноби, прибывающие очень маленькими группками с фронта, приводили с собой женщин противника, чаще всего это были куноичи. Живой трофей блин, обалдеть. При чем делать они с этими женщинами могли все что угодно. Но чаще всего их просто брали в жены. И отрицательного отношения к ним, если они этого не добивались, не было. Хоть они и принадлежали раньше другим деревням. В связи с потерями в войне, такой поступок не возбранялся, а в кланах вообще приветствовался. Тут, если помните, идет постоянная охота за усилениями своих кланов и получение новых кеккей-генкаев в свои кланы таким образом, только способствует этому.
Через месяц по окончанию четвертого курса, Нарайо начал вести со мной странные разговоры за жизнь. Сначала он сообщил мне, что я могу выковать себе собственный клинок и дать ему имя. Это произошло на столько спонтанно, что я просто не ожидал. Просто когда он мне рассказывал про этот обряд, он это делал так одухотворенно, словно рассказывал мне таинства всей вселенной. А потом это, просто выдал так, между делом. Это было странно.
Также, Нарайо начал очень часто вспоминать Узушио. Накатило что ли на него?
Как я понял из рассказов Нарайо об Узушио. Не смотря на очень тесное общение в клане, все со всеми, там поддерживаются традиции. Как, к примеру, наша семья, славится использованием чокуто с техниками ниндзюцу. Так есть и семьи, к примеру, ирьенинов, из поколения в поколение, есть мастера сугубо боевого фуин, это не значит, что в других они не разбираются, просто в боевых они действительно мастера своего дела, есть мастера ниндзюцу. Много разнообразных семей, которые оттачивают свои навыки до небывалых высот. Нет такого мастера, какого ты не нашел бы в Узушио, так мне говорил дядя.
Что меня больше всего поразило в рассказах об Узушио, так это абсолютное отсутствие секретов. Вот есть к примеру ребенок. Он может подойти к Узукаге и спросить, как делается, к примеру, та или иная техника. Если у него будет время, он расскажет, а если времени есть много то и покажет. В других случаях просто отрядит для ребенка человека, который все объяснит ему. Представляете? То есть, выучил я, к примеру, владение клинком и ниндзюцу семьи, потом пришел в семью потомственных ирьенинов и напросился в ученики. Возьмут, и даже не задумаются. Вопрос встает только в твоем трудолюбии и усердии. Осилишь ли ты? Обалдеть. Там пропагандируется не воля огня, а семья. Мы, одна большая семья. Вот так Узукаге заканчивает там свои речи. Надо туда будет определенно смотаться, как-нибудь... Стало сразу понятно, почему мне дядя так часто упоминал про защиту семьи. Я и так это понимаю. Сам был отцом и дедом.
