Существует много различных сект. Секты представляют собой иголки на елке. Если основную религию рассматривать как елку, то иголки на ней — это и будут всевозможные секты, различные ответвления. Христианство породило огромное количество сект, секты есть и в иудаизме, не так, правда, много. Есть секты и в мусульманстве. Мусульманство разделено на две основные секты: на суннитов и шиитов. Причем сами мусульмане теоретически не признают, что у них есть секты, хотя это основная причина войны между Ираком и Ираном. Раджнеш пытался заниматься индивидуальной трудовой деятельностью на основе Индуизма. Он пытался приблизиться к индуистам. Но для того чтобы заниматься индивидуальной трудовой деятельностью, надо быть чьим-то аватарой. Если бы он сказал, что он великое воплощение Шивы, то тогда прочнее бы вписался в теорию. А так он сказал: “Я — Раджнеш, оно же Ошо.” Т. е. это все те люди, которые пытаются основать свои собственные религии. Был такой Кришнамурти, великий философ. Но это дело непопулярное и дает результаты, которых вы не увидите. Быть основателем новой какой-то религии очень накладно и дивидендов это приносит очень нескоро. Реально христианство появилось лет через 400 после Иисуса Христа, как такая серьезная религия. Потому что до этого существовали секты. Нужно сначала это изобрести, а потом еще пройдет сколько-то сотен лет, и тогда, может быть, будет религия.

Существует бахаистская религия, последователи этого самого Бахаи. Эта чудная религия пытается стать глобальной уже где-то лет 100–150. Они сразу сказали так: мы объединяем всех, мы понимаем и тех, и этих, и всех объединяем. Но все не очень дружно бегут объединяться. Кто же свою собственную тиару отдаст какому-то там Бахаю? Какой папа Римский, или митрополит, или великий муфтий отдаст свою власть непонятно кому? И Далай-Лама тоже этого не сделает. Поэтому до сих пор бахаизм не процветает. Хаббард тоже пытался создать свою религию. Он-то сам создавал чисто философское направление, но потом понял, что создать религию выгоднее, за религию больше платят. Не облагается налогами, кстати, что немаловажно. Но сейчас во всем мире начинают дианетику отвергать, потому что все поняли, что она превратилась в уж очень крупную рыбку, тем более — отрастила зубы.

Мы с вами познакомились с мусульманством, с 19-м арканом. А сегодня поработаем с 18-м арканом.

Что происходит, когда при проведении энергии определенного качества вам становится плохо? В этот момент вы с этой энергией взаимодействуете, и в вашем организме происходят какие-то изменения. При этом вы должны четко осознавать, что проводите где-то процентов 10 энергии канала. Каждому аркану соответствует сидха — высшая способность. Эта высшая способность тем сильнее, чем больший процент энергии вы проводите. Если вы проводите 100 % энергии канала, то вы способны реализовать сидху данного аркана стопроцентно. Мы с вами начали работать с 22-го аркана, а сидхой 22-го аркана является повышенная восприимчивость к информации. Т. е. это как бы чистая доска. Вы, наверно, смотрели фильм “Щит и меч”. Там есть такой момент, когда главный герой бегло просматривает листы с текстом, а потом их воспроизводит. Это так называемая фотографическая память. Вот это и является сидхой 22-го аркана. Те люди, которые на сцене показывают сверхзапоминание: обычно на какой-нибудь вертящейся доске рисуют ряды цифр, потом эту доску поворачивают чистой стороной, и человек воспроизводит эти цифры — вот это и есть фотографическая память. Сидха 22-го аркана — способность моментально усваивать текст и информацию. Соответственно, те, у кого склероз, кто забыл, как его зовут, этот аркан проводят плохо.

21-й аркан. Сидхой этого аркана является постоянное благополучие. Человеку, который проводит эти энергии, все дается само. В принципе, любая вещь, какую бы он ни пожелал, у него появится. Сидха этой карты очень интересная. Один мой знакомый увлекался боевыми искусствами и узнал, что вышла книга по айкидо на русском языке. Это было давно, в застойные времена. Я ему посоветовал сходить в Публичку, и там посмотреть эту книгу. В то время всех интересовало боевое искусство, я тоже не был исключением, просто приходилось поддерживать форму. Мой приятель говорит: “Ты не понимаешь, я хочу”. Я ему отвечаю: “Ты сам понимаешь, под лежачий камень вода не течет. Т. е. надо бежать, хватать, доставать”. Он говорит: “Ты опять не понял. Я вот сижу и хочу эту книжку. Т. е. я занимаюсь активной работой — я ее хочу”. Я ему говорю: “Ну-ну”. И уже собрался от него уходить. Звонок в дверь. Заходит компания человек из шести — юноши, которые последний раз в этом доме были приблизительно год назад. Говорят: “Знаешь, проходили мимо тебя. Книжка появилась на русском языке по айкидо. Захотелось тебе ее показать, что ты о ней скажешь?”. Все очень удивились. Это пример сидхи 21-го аркана. Она имеет побочный эффект — людям иногда хочется такого, от чего они потом не знают, куда деться. Причем, обычно человек думает три думы одновременно: одна дума основная и две вспомогательные, которые он от себя отгоняет. Реализуются обычно именно вспомогательные, т. е. те, которые он от себя отгоняет. Сидит человек и думает о том, что хотелось бы ему торт, а тут вокруг него бегает жена, которая говорит, что надо что-то сделать. Он думает: “Хочется торта”. А жена ему надоела, он говорит: “Чтоб тебя черт побрал”. В итоге черт побрал жену, а торта так и не было. Когда вы реализуете сидху 21-го аркана, то будьте аккуратны с желаниями, но исполняются они довольно-таки быстро.

Вопрос: Каков побочный эффект мандал большого бизнеса, малого бизнеса, защиты? Когда мы что-то получаем, за все приходится чем-то расплачиваться.

Ответ: Да, расплачиваетесь, конечно — состоянием. Эти мандалы выдают узконаправленное состояние, и, следовательно, другие состояния у вас просто отсутствуют. Т. е. вы себя ограничиваете. Человек, который сосредоточен на получении материального, материальное и получит, но он в этот момент что-то другое упустит. Он из всех дорожек выбирает одну, которая ведет к материальному. Но в этот момент мимо него со свистом проносятся другие возможности, может быть, не худшие. Т. е. эти мандалы сужают ракурс. Поэтому и делается мандала, для того чтобы человек смог изменить свое состояние. Настроился на одно, поработал с этим, потом перестроился.

Все пространство дискретно. Оно не изотропно, не представляет собой однородной массы, а вы просто находитесь в какой-то точке. И мы в этой точке задаем какую-то программу. Соответственно, то, что происходит в этой точке, может сильно отличаться оттого, что происходит в других точках. Был один такой интересный случай, связанный с работой мандалы для малого бизнеса. Приехал к нам на прием человек, который был у нас год назад. Мы ему тогда что-то нагадали. И тогда он с нами полностью за все расплатился. Тут он приезжает и говорит, что последовал нашему совету, в результате получил очень большой выигрыш, поэтому решил нам заплатить премиальные. Т. е. медитация на этот аркан реализовала событие, которого, в принципе, с большой вероятностью могло не быть. Потому что этот человек нам, в принципе, больше ничего не был должен. Ну и т. д., примеров таких много.

Мы остановились на 21-м аркане. Сидха 20-го аркана — изменение ситуации, причем, это изменение глобальное. Оно может быть как в плюс, так и в минус. Это просто умение переводить стрелку. Просто есть люди, которые умеют это делать. "На меня все началось сыпаться". Так вот, это как раз сидха 20-го аркана, но только она направлена в минус. Т. е. человек переводит стрелки, но делает это неосознанно. Он подходит, переводит стрелку, в результате поезд сходит с рельсов. Когда вы переводите стрелки, надо заранее задавать направление, куда должен ехать поезд. Человек, проводящий сидху 20-го аркана, способен вызывать изменения, но он должен сосредоточиться на последствиях своих действий. Вместо того чтобы этим управлять, такой человек обычно воспринимает это, как стихийное бедствие. Причем, работа с 20-м арканом — это работа хирурга. Представьте себе хирурга, у которого дрожат руки. Соответственно, трупы будут выносить один за другим из операционной. Если вы работаете с 20-м арканом, то это надо делать однозначно — задать траекторию, т. е. принять решение. И после этого все будет меняться в нужном направлении. Если у вас нет никакого решения, и вы просто меняете ситуацию, то она может на 50 % поменяться на худшую. Представьте себе стрелочника, который просто умеет переводить стрелки, и этим все время занимается. Но ни о каком расписании движения поездов, ни о чем таком не догадывается, просто переводит стрелки. В результате такой товарищ превратится в стихийное бедствие на железной дороге. Сидха 20-го аркана имеет очень интересное приложение в медицине. Это способность действительно переламывать болезнь и способность, в принципе, реанимировать. Но все, что касается реанимации — это очень сложная штука.