единственного друга на осла, и я отправил его с отрядом моего

заупокойного поместья. Я

приготовил для него саркофаг ... Я принес ... чтобы привезти его из этих

стран. Никогда я

не посылал... или какой-либо караван негров. Меня очень хвалили за это. Я

спустился в

Вават и Учеч, и я [послал] почтенного перед царем Ири с двумя людьми из

моего

заупокойного поместья... везя благовония, одежды... один клык длиной в

три локтя, чтобы

сообщить, что [мой лучший] длиной в шесть локтей...».69) Не совсем удачно окончилась и экспедиция, отправленная при Пепи II в

Пунт. Начальник

экспедиции Ананхет, прибывший на побережье Красного моря, может быть, в

районе

Косейра, для постройки корабля, который предназначался для отправки в

Пунт, был убит

туземцами из племени аму. Само собой разумеется, что египетский фараон

принужден

был послать карательную экспедицию с целью усмирения мятежных племен, населявших

восточную пустыню. Во главе этой экспедиции был поставлен «начальник

караванов,

который приносит вещи из иноземных стран своему господину ... начальник

иноземных

стран» Пепинахт, один из элефантинских вельмож, гробница которого

расположена близ

Ассуана. В сохранившейся автобиографической надписи Пепинахт

рассказывает, как «его

величество, мой владыка послал меня в страну Аму, чтобы доставить ему

единственного

друга, [начальника] моряков, проводника каравана Ананхета, который там

строил корабль

для Пунта, когда аму, принадлежащие к хериуша, убили его, вместе с

отрядом войска,

бывшим при нем... и я убил людей среди них, [я] и отряд войска, который

был со

мною».70)

Возможно, что на караванной дороге, ведшей из Коптоса к побережью

Красного моря, в

районе Вади-Хаммамата погиб и другой египетский вельможа, хранитель

царской печати

Шема, надпись которого сохранилась на скалах Вади-Хаммамата. Текст этой

надписи,

изданный Голенищевым, гласит: «О вы, живущие, приходящие в эту страну и

желающие

вернуться к царю, скажите: «1000 хлебов, 1000 кружек пива ... для

хранителя царской

печати Шема».71)

Караванная дорога, ведшая из Коптоса по руслу высохшего потока Вади-

Хаммамат к

берегу Красного моря, имела громадное экономическое и военное значение.

По этой

дороге в эпоху 6-й династии шли многочисленные и большие караваны, снаряженные за

камнем, за рудой и за другими видами сырья. Эта дорога связывала Египет с

побережьем

Красного моря, откуда открывались дальнейшие морские пути на Синайский

полуостров,

в Аравию и в области восточной Африки. На скалах Вади-Хаммамата

сохранились

надписи, в которых описываются экспедиции, отправленные по этой дороге.

Так, в одной

надписи, относящейся ко времени Пепи I, читаем: [42]

«Год после 18-го [счисления], третий месяц 3-го сезона, 27-й день царя

Верхнего и

Нижнего Египта Мери-Ра [Пепи I], живущего вечно. Первое празднование

торжества Сэд.

34

Царская экспедиция, проведенная начальником всех работ царя, единственным

другом,

царским строителем, состоящим при Двойном доме Мери-Ра — Мери-Пта-анх, его сыном,

жрецом, херихебом, Мери-Ра — Мери-Пта-анх, с казначеем бога Ихи, Иху

[привезли].

Помощники мастеров: Птахун, Хирхун, Кар... и Нефери, Чечи. Царские

знакомцы,

начальники строителей: Метенсу, Чечи, Унхи».71a Судя по наличию в составе этой экспедиции ряда специалистов строительного

дела,

экспедиция была снаряжена в Вади-Хаммамат с целью производства каких-либо

строительных работ весьма важного военного значения.

Район, прилегающий к Вади-Хаммамату, был населен дикими племенами

бедуинов

пустыни, которые постоянно нападали на египетские караваны, пытаясь их

ограбить.

Поэтому египетские фараоны нередко снабжали эти экспедиции сильным

военным

конвоем. О крупном военном отряде, сопровождавшем такую экспедицию, отправленную

в Вади-Хаммамат при фараоне 6-й династии Имхотепе, сообщается в одной

надписи:

«Старший сын царя, казначей бога, начальник войск Джати, по прозвищу Ка-

Нофер».

Надпись гласит:

«Я был во главе народа в день битвы. Я наблюдал за передвижениями в день

наступления,

давал советы. Я был возвеличен перед множеством людей. Я совершил эту

работу царя

Имхотепа с 1000 людей из дворца, с сотней людей из каменоломен, с 1200

[воинов] и 50

[......].

Его величество послало этот многочисленный отряд из дворца. Я совершил

эту работу... в

то время как его величество предоставляло 50 быков и 200 ослов

ежедневно».72)

Судя по этой надписи, египетские экспедиции, отправлявшиеся по дороге

Вади-Хаммамат

к побережью Красного моря, конвоировались военными отрядами. Этим

войскам,

охранявшим караван, приходилось вести упорную военную борьбу с племенами

бедуинов.

Переходы через пустынные области, отделявшие долину Нила от Красного

моря,

представляли большие трудности. Приходилось организовывать снабжение

войск и

караванов и с этой целью гнать за караваном большое количество скота.

Таким образом

отправка этих экспедиций требовала соответствующей организации военного

дела,

военного конвоя и снабжения.

На наличие военного конвоя, сопровождавшего такие экспедиции, указывает

также и

надпись из Хаммамата, относящаяся ко времени малоизвестного фараона Ити.

В ней

сообщается об отправке экспедиции за камнем для постройки пирамиды:

«Год 1-й, IV месяц первого сезона, день 2-й... - Ихи, Хуфу, начальник

войск Ахет-Ирни.

Пришел капитан корабля Ипи и Некаупта, чтобы совершить работу для

пирамиды «Души

Ити» с 200 вооруженными людьми и 200 [людьми, делающими] 200» (sic! В.

А.).73) [43]

Эти надписи с полной ясностью указывают на то, что экспедиции, отправлявшиеся в

Хаммамат, сопровождались военным конвоем. Поэтому не прав Пиренн, считавший, что

эти экспедиции не сопровождались военным эскортом.74) Не менее крупные экспедиции отправляли египетские фараоны 6-й династии на

Синайский полуостров с целью эксплоатации синайских медных рудников, доставки

меди, завоевания Синайского полуострова и усмирения туземных мятежных

племен,

35

которые египетские надписи этого времени образно называют «стоящие на

песке»

(хериуша).

О военном проникновении египтян на Синайский полуостров при Пепи I говорит также и

надпись этого царя, сохранившаяся на скалах в Вади-Магхара. На рельефе

изображены

фараон Пепи I, совершающий церемонию торжественного бега, а затем сцена

триумфа

царя над поверженным врагом-азиатом. Надпись, помещенная тут же, гласит:

«Царь Верхнего и Нижнего Египта, Владыка двух диадем, Мерира Мерихет, дарующий

жизнь во веки, Гор, любимый двумя странами. Первый случай празднования

Сэд.

Передача поля [земли]. Защита жизни позади его... Благой бог, владыка

двух стран, Пепи,

Гор... дарующий всякую жизнь. Великий бог, побеждающий все страны

Менту».75)

Большая экспедиция, очевидно, с целью доставки меди, была отправлена на

Синайский

полуостров при фараоне Пепи II. Надпись на скалах Вади-Магхара сохранила

краткое

упоминание об этой экспедиции:

«Год второго счисления крупного и мелкого рогатого скота севера и юга.

Гор Нетер-хау

Нефер-ка-Ра, живущий вечно. Царь Верхнего и Нижнего Египта, могучий Гор

Омбосский

Нефер-ка-Ра, живущий вечно, подобно Ра. Мать царя, состоящая при пирамиде

«Нефер-

ка-Ра пребывает живым», супруга царя, любимая им, состоящая при пирамиде