171

Бога. Неодушевленные относительны сущности (явления, вещи), например, мине - ралы, вода, металлы, здания, мебель, и т. д.) наделены Богом только функцией де - градации, они только стареют и разрушаются на меньшие сущности, вплоть до мо - лекул и атомов, из них затем создаются новые сущности - вещи или тела живых существ, которые выходят этого круговорота существования неживых сущностей вступая в процесс жизни и развития. 3. Любовь (относительная) - функция разум - ных существ и функция привязываться у живых неразумных сущностей. Относительность любви живых существ (предметов) проявляется в наличии у них наряду с возможностью любви у людей (привязанности у живых неразумных существ) - возможности возникновения рефлексов или инстинктов безразличия, либо слепой злобы у неразумных живых существ, равнодушия либо злобы, нена - висти у разумных. Неживые сущности не наделены Богом жизненностью, поэтому они лишены рефлексов, инстинктов, ощушений и чувств и не могут ни любить, ни ненавидеть, ни быть равнодушными. Творчество существ (разумных, т. е. человека) - относительная функция раз - умного существа, в т. ч. человека, заключающаяся в переработке (восприятии, ос - мыслении, размышлении, экспериментировании и моделировании - выработке ну - жных моделей) конкретной совокупности материальной информации о других сущ - ностях в относительно новую совокупность материальной информации в создании относительно новых сущностей (улучшении неразумных живых существ или яв - лений и вещей), с целью обеспечения дальнейшего развития живых существ (в т. ч. человека, человечества) и всего мироздания в материальной ипостаси, т. е. в изме - нении материи и получении новой информации - знаний. Изменение - это функция сущностей и материальной бестелесной информа - ции менять ся, т. е. последовательно во времени-пространстве принимать новое их месторасположениение и состояние - (новое значение их координат в 4-х измере - ниях) и новое содержание (новую совокупность качественных признаков и их ко - личественных параметров). Функция изменения является обязательным последствием функции познания и необходимым условием функции развития. Космос, вселенная, материя, мироздание, объективная реальность - те наибо- лее всеохватывающие (за исключением категории Бог) представления, понятия и категории, которые относительно (т. е. неполно, частично, в объеме, соответству - ющем уровню развития каждого человека) постигло человечество, причем оши - бочно воспринимая их как синонимы и не различая их по всеохватности (объему охватываемой ими материалной информации). Согласно настоящему мировоззрению категории космос, вселенная, объек -

172

тивная реальность - это эквивалентные по объему охватываемой ими материальной информации категории, и охватываются категорией мироздание, являясь его час - тями, а категория мироздание в свою очередь является частью охватывающей ее категории материя, эквивалентной по охватываемому ею объему информации ка - тегории материальная ипостась Бога. Мироздание - это наиболее близ кая к Богу (в представлении человека из всех представляемых человеком на современном этапе его развития), наибольшая (по объему информации) часть Его материальной ипостаси, относительная сущность - совокупность материальной (материализованной) информации и бесконечного множества других сущностей меньшего масштаба (вселенных, метагалактик, га - лактик, звезд, планет и существующих в них живых и неживых сущностей и су ществ - совокупностей материализованной информации меньшего объема - объек - тов, явлений и субъектов) - объект познания разумными существами в т. ч. челове - ком). В мироздании субъективно (т. е. через понятия и категории, умозрительно возникшие через размышления и осмысление только в сознании разумных существ - субъектов восприятия, обладающих органами воспрятия, отличающимися друг от друга количеством воспринимаемых измерений пространства-времени) существу - ет бесконечное множество миров (вселенных, метагалактик, галактик, звезд, пла - нет), отличающихся количеством измерений в пространстве-времени. Эти миры, объективно существующие в общем для всех их мироздании, как бы пронизывают друг друга без взаимного восприятия субъектами восприятия других миров при недостаточном развитии для преодоления различий в уровне развития субъектов восприятия. Единственная сущность, которая способна воспринимать наше мироздание во всей его бесконечной полноте и воплощаться для этого в любом из его бесконечно - го числа миров, галактик планет и т. д. - это Логос - ближайшее к Богу (один из первоангелов) Божье создание - материализованная совокупность информации о мироздании - (мы знаем его воплощение у нас на Земле в теле Христа). Мне очевидно, что субъекты восприятия миров с большим количеством из - мерений (как Божественного доброго направления развития, так и сатанинского, злого) достигли более высокого уровня развития а также и соответственно, злые - большего уровня деградации, прежде всего нравственной) способны свободно при желании проникать (воплощаться) в миры с меньшим количеством измерений и могут воздействовать на них и на существующих в них разумных существ, влияя положительно или отрицательно на их развитие, что невозможно в обратном по - рядке (это предположение объясняет появление в нашем мире НЛО, инопланетян, невоспринимаемых нашими органами восприятие сатанинских созданий - демонов, вампиров, чертей и др. (это все материализованная информация сатанинского зло -

173

го характера), а также и воплощение в нашем мире (с целью дать ему толчок в ус - корении его развития), пророков и Иисуса Христа, выполняющих миссию в соот - ветствии с их Индивидуальной программой Развития, а также и появление в раз - ные века магов, колдунов, и злодеев, способных при содействии Сатаны и его слуг благодаря своим высоким лидерским способностям, наделенным Сатаной, возгла - вить целые государства или занять в них высокие посты (Императоторы - Нерон, Калигула, Тамеран, основатель и глава инквизиции Торквемада, Робеспьер, Сталин, Берия, Гитлер и др.). Ангелы (первоангелы) - это существующие как в Духовной ипостаси так и в материальной ипостаси, самые близкие к Богу (выделенные, но не отделенные от него полностью, как например, руки у человека) нематериализованные, т. е. Духов - ные части, первые Его творения, самые объемные как совокупности информации, изначально безгрешными сущности (в отличие от святых - разумных существ, ко - торые искупив все cвои грехи, существуют полностью отделенные от Бога и в раз - ной, в зависимости от достигнутого уровня развития, степени отдаленные от него в разных мирах и мирозданиях более высокого, чем наш уровня развития, подни - маясь - возносясь по Библии - туда из низших миров и мирозданий благодаря до - стижению соответствующего уровня развития). Первоангелы в зависимости от полноты (объема) части Духовной информа - ции, охватываемой ими в Духовной ипостаси, выполняют миссии Бога в материа - льной ипостаси в форме Логосов мирозданий, вселенных, затем в сущностях и уп - равляя ими через законы Бога и Индивидуальные программы Бога (Логоса наше - го мироздания мы знаем по его воплощению на нашей Земле в Христа). Ангелы -хранители - это существующие как в Духовной ипостаси так и в материальной ипостаси, самые близкие к Богу после первоангелов (выделенные, но не отделен - ные от него полностью нематериализованные, т. е. Духовные части Бога, наделен - ные Им способностью воплощаться в форме материальной информации, (воспри - нимаемой субъектами восприятии как образы) в мирозданиях, вселенных, мирах, планетах (везде, где существуют живые разумные существа), выполняя миссию Бога охранять Его разумных созданий от совершения грехов. Духовная информация ангела-хранителя включает в себя совокупность ин - формации об Индивидуальной программе Развития для охраняемого разумного су - щества и совокупность информации о совести этого разумного существа соответ - ственно его уровню развития. Согласно Библии и Евангелию ангелы неоднократно являлись людям в образе одетого в белые одежды (такого же кроя как носили в те времена люди) крылатого юноши, который обращался к ним на их языке. Сатана - это отделившаяся, воспользовавшись свободой выбора (волей), от Бога (т. е. совершившая Первозданный грех) Духовная сущность - ангел, падший по