О том, что Услада-Моей-Жизни отвечала Тиранту.

О страшная и горькая моя судьбина! На слезы да стенания и тяжкие раздумья обрекла ты меня, подвергнув невыразимым мучениям! Ни жестокий и безжалостный Плутон^[682], бог вечной тьмы и ужаса, ни Мегера с Прозерпиною^[683] и прочими адскими фуриями не мучили и не истязали так свирепо мою душу, как неблагодарная фортуна. К кому же обращу теперь глас мой, взывающий о справедливости? Ведь служила я судьбе верно и преданно и, с почтением склонившись перед нею, в надежде ожидала справедливой награды за свои муки и достойной платы за верную службу и усердие. Отплатила мне она черной неблагодарностью и вдобавок стала непримиримым врагом, ибо не так страшно было мне умереть, как лишиться чести и положения. Вот самое дикое разорение, что приносит смертному гнев судьбы, от которого нигде нет спасения — оказалась я на чужбине среди дикарей, вдали от родины, от друзей и родичей, а города мои, и замки, и все мое имущество разграблено жестокими неверными, ненасытными и свирепыми. О смерть, печальную память оставляешь ты по себе в сердцах людей, но прошу тебя, не пощади меня теперь! Ты есть венец всех несчастий этой мучительной и никчемной жизни, так положи же конец нестерпимой моей боли и невыносимой агонии! Кто же тот немилосердный и бесчеловечный, кто так безжалостно распоряжается молодой моей жизнию?

И когда говорила Услада-Моей-Жизни эти слова, душили ее слезы и рыдания, смешанные со стонами, и сердце готово было выскочить из груди, так сильно оно билось. Увидел Тирант, что готова девица проститься с жизнью, нежно обнял он ее и велел плеснуть водою ей в лицо и растереть руки, дабы привести ее в чувство. Девица склонила голову на грудь Тиранта, и было лицо ее грустным, бледным и безжизненным. Тирант же, не в силах сдержать горьких слез, тихим голосом повел такую речь.

Глава 376

О том, что сказал Тирант Усладе-Моей-Жизни.

Горестные речи страждущих пробуждают в сердцах наших жалость, ибо человеку свойственно плакать вместе с теми, кто плачет, и сострадать тем, кто влачит дни свои в муках. Едва появившись, эта боль сопереживания смущает наши души и затемняет разум, а потому ослабевшая воля не может усмирить самые низменные порывы человеческой природы, которые рвутся наружу вопреки рассудку. В эти минуты путаются мысли, сплетая вымысел с явью, мукой терзаются сердца, и, сбиваясь с праведного пути, оступаемся мы и падаем столь низко, что лишь сам Господь может помочь нам подняться. А потому потребно, чтобы высокая мудрость и рассудительность, природою заложенные в нас, сдерживали пустые и глупые намерения и укрощали страсти, и низменное побеждалось бы возвышенным, а не наоборот, ведь в доме воцарится хаос, коли служанка будет приказывать госпоже! И если бы силы, управляющие нами и нашими душами, пребывали в согласии и порядке, не стали бы люди приписывать судьбе огромную власть над человеческой жизнью. А в несчастьях, выпадающих на нашу долю, не слепую Фортуну следовало бы обвинять, но себя самих, свои ошибки и неразумие, как пишет мудрый Катон. Поступками людей движет божественная Мудрость, а воля наша истинно пребывает в полном согласии с Небесным Промыслом, рассудок же считает напасти или удачи перстом судьбы, наказанием за грехи или платой за творимое добро. Не следует сгибаться под ударами судьбы — их направляет высший разум, ибо все мы во власти Божественного Провидения. О, извечная людская глупость! С ненавистью и гневом, впадая в великую тревогу, встречаем мы злоключения и напасти. А ведь человеческие судьбы и жизни есть совокупность наших собственных поступков, зависящих от расположения звезд на небе^[684] и от движения планет, а также от быстротекущего времени. Вращение перводвигателя^[685] определяет наши поступки, время же, сопрягаясь с величинами высшего порядка, влияет на наши судьбы. Но свободная человеческая воля, направляемая глубинной мудростью и знанием, не зависит от звезд и планет, а потому, усмиряя пустые и нелепые страсти, способна благоразумно облегчить превратности изменчивой судьбы. Даже если судьба еще не улыбнулась тебе и враждебен ее лик, благодарно склонись пред тем, что она предлагает. Великий император Александр говорил, что всегда принимал любые дары судьбы с охотою, потому и завоевал всю Азию и покорил многие города и земли. Благоразумия и упорства довольно, чтобы расположить к себе фортуну, в игре с изменчивой судьбой можно потерять многое, но выигрыш порою превосходит все ожидания. Господь невозмутимо взирал на твои невзгоды и мучения, ибо после того, как приняла ты их, суждено тебе было стать королевою двух королевств. Так не теряй же надежду обрести все твои земли и замки, занятые неверными, скоро станешь ты супругою доблестного короля и храбрейшего рыцаря, моего родича из знатного бретонского дома Соляной Скалы. И мужеством своим победит он жестоких неверных, врагов наших, и вернет тебе города, замки и все твое имущество. Я же обещаю вам обоим мое покровительство, и сколь необходимо располагайте мною, моими людьми и всем, что есть у меня. Недалек час, когда мы породнимся, тебя буду Л любить как сестру, а супруга твоего как брата. Оставь же вздохи и рыдания, дай отдых измученной душе, и пусть не будет места гневу в твоем сердце, ибо после тернистого пути, полного опасностей, вывела тебя суровая судьба на ясную и спокойную дорогу.

Услышав эти слова, так отвечала Услада-Моей-Жизни.

Глава 377

О том, что ответила Услада-Моей-Жизни.

Вожделения, терзающие сердце, не дают отдыха душе и покоя мыслям. Неуемные желания смущают разум, и, оказавшись во власти гнева или страсти, заблуждаются наши души, сердца же стремятся к дурному, презирая добро под влиянием пагубных инстинктов, к коим мы склонны с ранней юности. И тогда не различаем мы истину и ложь и, ступив на путь греха, становимся орудием мрака и тьмы, рассудок же наш молчит, не в силах спорить с телесной оболочкой. А все это лишь потому, что недостает человеку мудрости. И ежели даже мужчины, сильные и разумные, не могут противиться искушениям, что же говорить о женщине, которую сам Господь создал слабой и беззащитной? Но боль, сжигающая душу, тогда лишь стихает, когда прорвется потоком горючих слез, и, коли удастся мне теперь прервать мои рыдания и заглушить стоны, одержу я победу над женской слабостью. Не моя воля победит ее, но бесконечное доверие к обещанным вашей милостью благам. Высокое благородство и щедрость явили вы, преподнеся мне этот дар, и, хотя о нем я не просила, принимаю его теперь, низко склонившись в благодарном поклоне пред вашей милостью, ибо отвергнуть такой дар — значит глубоко оскорбить дарящего.

И, сказав сие, Услада-Моей-Жизни опустилась на колени перед Тирантом и хотела было поцеловать его руку, однако Тирант не позволил этого: поднял он девицу с земли и поцеловал ее в губы. Затем, усадив ее подле себя, так ответил Тирант.

Глава 378

О том, что сказал Тирант Усладе-Моей-Жизни.

Любовь не знает границ, и все на свете ей подвластно. Без любви нет добродетели, лишь вместе с любовью приходит добродетель к человеку. Любовь рождена умом, и с той поры, как рассудок поселил ее в человеческом сердце, невозможно любить непознанное. Но истинна лишь та любовь, что восходит к милосердию, и это есть любовь к Господу и к ближнему своему. Добрая дружба способна породить любовь: верный друг — настоящее сокровище, ни в чем не следует ему отказывать, и само желание помочь другу есть высшее проявление дружбы, как безвозмездный дар, с радостным нетерпением принесенный ближнему, ибо тот любезен Господу, кто дарует с охотою и удовольствием. Опыт жизни открывает нам, что существует в мире глубоко спрятанная любовь или неприязнь. А святой Павел в Послании к Римлянам говорит^[686], что любовь сильнее смерти, ибо позволяет она смиренно переносить любые невзгоды, позабыв о страдании. Добродетель подчиняется любви, ибо сама любовь и добрая воля проявляются в радении и благородных поступках. О славная девица! Нелегко мне вознаградить тебя за те мучения, напасти и беды, что выпали на твою долю по моей вине, стоишь ты больше, чем я могу предложить. Но молю тебя принять благосклонно мои дары — королевства Фес и Бужию. Хотя и отвоеваны они у врага, не править тебе там спокойно и мирно, ибо неусыпно желание неверных вернуть эти земли обратно. Потому разумно и необходимо, чтобы вступила ты в брак с храбрейшим и доблестным рыцарем, дабы помог он тебе достойно владеть твоими землями. Крутит свое колесо коварная Фортуна: уготовила она тебе три страшных года в плену и рабстве, чтобы теперь поднять так высоко, как и подобает столь благородной и достойной девице. Но помни: не будь неблагодарной, легко принимай дары Фортуны, дабы не вызвать ее гнев. Сказал мудрец — всему приходит свой час, и, если ныне угодно року вознести тебя, не отвергай даров судьбы, ибо не предложит она их вновь.