Рис. 17. Тоджинцы — двоюродные братья, носители хромосомы Qla3* (В.Кол и М. Чигжит)

Можно подсчитать, сколько представителей этого рода живет в Туве. Всего здесь мужчин-тувинцев 118167 (исходя из данных переписи 2010 года, см. газету «Центр Азии», 2012, № 7). Учитывая, сколько среди обследованных в Тодже и в других районах Тувы оказалось носителей варианта Qla3* Y-хромосомы, получаем, что в Туве проживает более 24 тысяч представителей этого древнего рода.

С высокой частотой эта хромосома найдена и среди алтайцев (25,8%), так что к определенному выше числу можно добавить еще 9 тысяч алтайцев, принадлежащих этому же роду. Даже без учета немногочисленных родственников в Хакасии и среди сойотов общее число представителей этого рода составит более 33 тысяч мужчин. До настоящего времени это самый большой род, установленный генетическим анализом в России.

Какова древность рода Qla3*? По генетическим данным, так же, как была подсчитана древность рода кереев, можно определить, что родоначальник рода жил 4,5 ± 1,5 тысячи лет назад, то есть в доисторическую эпоху. С определенной уверенностью можно говорить, что он принадлежал к прототюркам: его потомков нашли только среди тюркоговорящих народов, но не среди монгологоворящих (1 калмык — явное исключение).

Последнее, что стоит обсудить, — это особенно высокая доля представителей рода среди тоджинцев (более 50%). Вряд ли род возник именно в Тодже и отсюда расселился по Туве, Алтаю, Хакасии, хотя исключить это, конечно, нельзя. Мне кажется, более вероятно, что наблюдаемая особенность населения Тоджи есть следствие изолированности этого района. В генетике есть такое понятие, как «эффект основателя». Имеется в виду, что генетические особенности населения какой-то достаточно изолированной местности определяются генофондом (набором генов) тех немногочисленных пришельцев, которые когда-то заселили эту территорию. Предполагается, что тюрки племени тубо проникли на территорию Тоджи в конце первого тысячелетия нашей эры. Если случайно в малочисленной группе пришельцев было много носителей С)1аЗ*-хромосомы (может быть, сюда пришел всего лишь один род), то среди вообще малочисленного населения Тоджи оказалось много обладателей Y-хромосомы Qla3*-варианта. Эго и есть следствие «эффекта основателя».

Разделение тоджинцев на современные роды Ак, Бараан, Кол произошло позднее, и члены этих родов сейчас встречаются и среди носителей Qla3*-xpoMOCOMbi, и среди обладателей других вариантов Y-хромосомы. Как и в других случаях, социальное деление на роды не соответствует генетическому родству.

Такова история обнаружения самого большого из до сих пор известных родов России.

ЛОШАДИ ЧИНГИЗ-ХАНА

Мы остановились в Акташе, поселке на Чуйском тракте, пересекающем Горный Алтай. Наш «Рено» был непригоден для поездки в Улаганский район, и мы ждали, когда за нами приедет внедорожник. Целью этой поездки было посмотреть местных лошадей — аборигенов алтайской породы, сохранившихся в большей или меньшей степени в чистоте именно в этом районе.

Путь через перевал. На перевале, как принято, кусты украшены ленточками. Я обратил внимание, что здесь ленточки белые; в Туве — разноцветные; буряты повязывают голубые.

Пригласивший нас хозяин табуна — теленгит (представитель местного племени алтайцев), рыжеволосый и светлоглазый. В загоне, к которому мы подъехали, находилось десятка полтора лошадей самых разных мастей — вороных, гнедых, игреневых (рис. 18). Описывать эти масти я не буду, хотя большинство читателей, вероятно, может представить себе только вороную.

Рис. 18. Алтайские лошади

Среди всего этого разнообразия окрасок и сочетаний цветов (тело одного цвета, грива и хвост — другого) выделялись чубарые. Чубарая (за рубежом говорят о леопардовой) масть — черные или коричневые пятна на белом фоне (рис. 19). В России больше, по-видимому, таких лошадей нет нигде, очень редки они и в Европе (в Лувре, в Париже, одна из старых картин изображает чубарую лошадь). Когда участник нашей поездки Юрий Столповский рассказывал об этих лошадях в США, они там вызвали большой интерес.

Рис. 19. Чубарая алтайская лошадь

В Улаганском районе, в особенно удаленных его частях, сохранились и другие аборигены — местные породы овец и рогатого скота.

Здесь надо сказать, что с 1930-ых годов навязчивой идеей работников сельскохозяйственного министерства, да и ученых из Академии сельскохозяйственных наук было (и, к сожалению, остается) улучшение местного скота путем гибридизации с зарубежными породами. Уникальные отечественные породы, отлично приспособленные к трудным местным условиям содержания и кормления, в результате метизации подверглись во многих случаях «генетическому уничтожению». Помеси первого поколения действительно показывали повышение продуктивности, но в последующих поколениях шло расщепление, животные часто были подвержены разнообразным болезням и теряли полезные качества своих местных предков.

В Улаганском районе Горного Алтая из-за его труднодоступности местный скот сохранился. Рассказывают, что, когда «улучшатели» появлялись и здесь, местные крестьяне отгоняли скот в горные леса, ку да «улучшатели» добраться не могли. Так, в частности, была спасена и алтайская чубарая лошадь.

Чубарые лошади по крайней мере дважды появлялись и в истории генетики.

Рис. 20. Ф. Г. Добржанский с чубарой лошадью (1926 г., восточный Казахстан)

Один из крупнейших генетиков середины XX века, прославившийся в США своими трудами, Феодосий Добржанский (в Америке его фамилия писалась как «Добжанский»), был сотрудником Ленинградского университета. С группой других сотрудников и студентов в 1926-27 годах он участвовал в экспедициях в восточный Казахстан, где проводилось обследование местного скота. Ф. Добржанский изучал лошадей жителей Семереченской области (рис. 20). Одна из первых его публикаций по генетике была посвящена наследованию мастей лошадей Семиречья (Добржанский, 1927).

Семиречье — область, прилегающая к Алтаю. Сохранившиеся сейчас алтайские лошади состоят, вероятно, в родстве с лошадьми восточного Казахстана, с теми, которые разводились на этой территории в начале прошлого века.

Ф. Добржанский различал чубарых и тигровых лошадей: у первых круглые темные пятна на белом фоне, у тигровых на белом беспорядочно расположенные темные «мазки». Ему удалось собрать материал о характере наследования этих мастей; Добржанский наблюдал 12 семей, в которых либо кобыла, либо жеребец, либо оба были тигровыми, и 21 подобную семью для чубарой масти; была описана масть жеребенка от соответствующей родительской пары. На основании этих результатов было сделано заключение, что тигровая масть определяется доминантным геном D, а чубарая — рецессивным I.

Чубарые («леопардовые») лошади явились предметом одной недавней сенсационной публикации.

Дело в том, что в 1922 году во французских Пиренеях были открыты доисторические рисунки на стенах пещеры Пеш-Мерль. Среди достаточно реалистично изображенных животных, в том числе мамонтов и северных оленей, были нарисованы дикие лошади, как одноцветные, так и пятнистые (рис. 21). Изображения были сделаны задолго до одомашнивания лошадей, а поскольку чубарая масть считалась признаком домашних лошадей, чубарые дикие лошади признавались фантазией палеолитических художников.

Рис. 21. Изображения леопардовых лошадей в пещере Пеш-Мерль (по Bandi Н. G. et al. L’age de pierce. Quarante millenaires d’art parietal. Paris, 1960)

В 2011 году была опубликована статья (Pruvost et al., 2011), в которой группа авторов описала результаты изучения ДНК древних диких лошадей. ДНК выделяли из сохранившихся костей. Определяли варианты 9 генов, от которых зависит масть лошади, в том числе присутствие гена LP — гена леопардовой (чубарой) окраски. Оказалось, что этот ген присутствовал у 6 лошадей из Европы, но не был найден у лошадей из Сибири (всего изучались кости 31 лошади).