Перейдём к следующей проблеме: когда немцев выселили из Армавира?
Иоганн Безе (уроженец Армавира, 1923 г.р.) вспоминает: "Стали забирать на фронт людей. В боях мой двоюродный брат Иван, Принц, Андрей Руппель (муж моей сестры Марии) попали в плен. Андрей Руппель сумел бежать и добраться до своих. Но его обратно отправили в Армавир, в военкомат, которым он призывался. В Армавире недолго разбирались с ним, и осудили за "измену родине" на 20 лет. Отправлен был в Коми АССР в воркутинские лагеря. Там он и погиб. А остальных немцев, кого не призывали в армию, стали выселять из Армавира. В октябре 1941 г. мы вместе с мамой, младшим братом Фёдором и сестрами Марусей и Ниной были депортированы в Казахстан".
Октябрь, как месяц депортации армавирских немцев, указан и в справках о реабилитации граждан, которые выдавало УВД Краснодарского края (Приложение 30).
Итак, октябрь 1941 г., как время депортации. Попробуем соотнести эти сведения с другими данными.
Книга актовых записей о смерти отдела ЗАГС г. Армавира за 1941 г. заканчивается 25 октября, и далее информации нет вплоть до 1943 г. То есть, это последняя сохранившаяся метрическая книга перед оккупацией. Мы попытались выяснить, к какой дате относится последнее упоминание об умершем в Армавире немце. Вероятно, это позволит нам более точно определить хронологические рамки депортации.
2 октября в возрасте 10 месяцев умер Иван Лих, сын Якова Лиха чернорабочего кооптранспорта, проживавшего по ул. Южной, 108. Заявила о смерти мать ребёнка, в чём твёрдо расписалась.
8 октября 1941 г. умер некто Лебонья Иосиф Яковлевич, записанный как немец, 73 лет от роду, пенсионер, проживавший по ул. Чкалова, 56.
Далее до конца книги сообщений о смерти немцев в Армавире нет.
Сопоставим эти данные с информацией книг записей о рождении городского отдела ЗАГС за 1941 г.
29 сентября 1941 г. родилась Рима Сихварт. Её отец - Давид Александрович (30 лет от роду) работал грузчиком на армавирском маслозаводе, а мать - Христина Абрамовна (28 лет) была домохозяйкой. Жили они по адресу: ул. Туапсинская, 48. Рима может считаться последним ребёнком, родившимся в семье немцев Армавира до депортации и фактического исчезновения их общины в городе.
9 октября 1941 г. есть запись о мертворожденном ребёнке в семье Гиске Андрея Егоровича и Амалии Кондратьевны. Он был военнослужащим, а она домохозяйкой. Однако местом их жительства указан хутор Марьино. Тем не менее, это даёт нам основания предположить, что 9 октября 1941 г. немцы в Армавире могли ещё оставаться.
20 октября 1941 г. внесена запись о рождении дочери в семье Андерст Ивана Андреевича (немца) и Галины Григорьевны (русской). Родителям было в то время по 31 году. В графе "особые отметки" записано: "нация ребёнка - русская". Заявителем о рождении была мать - Андерст Г.Г.
Эта запись нетипична, как минимум, по двум причинам. Во-первых, заявителем, как правило, выступал отец (если он был), во-вторых, ребёнок от такого рода смешанного брака чаще всего записывался как "немец". Бывали и исключения из этих правил, но присутствие их вместе в одной и той же записи, скорее всего, говорит нам о том, что отца девочки на момент её рождения в городе не было. Конечно, можно придумать массу причин его отсутствия, равно как и решения матери записать дочь русской, но одна из них кажется более предпочтительной - немцев депортировали из Армавира до 20 октября или около этой даты.
Таким образом, можно предположить, что депортация немецкого населения из Армавира, вероятнее всего, произошла во второй декаде октября 1941 г.
Запись из метрической книги о рождении дочери в семье Андерст любопытна ещё и по той причине, что выводит нас на следующий (и очень важный) вопрос: кого депортировали из Армавира? Ответ на него лишь кажется простым.
С самого начала репрессий по этническому признаку перед государством встало несколько сложных и неудобных вопросов. Во-первых, что делать с детьми от смешанных браков; во-вторых, что делать с женщинами, вышедшими замуж за мужчин "недепортируемых" национальностей, и имевших от них детей, которые, как минимум наполовину, принадлежали к тем, кого надо было выселять; в-третьих, что делать с женщинами, которые сами не принадлежали к выселяемым народам, но имели неосторожность выйти замуж за мужчин, которых надо было выселять, а также, что делать с детьми от этих браков? Эти вопросы требовали конкретных ответов и последующих действий государства, которое настолько близко подошло к проблеме расовой теории, что предпочло ретироваться. В самом деле, а как определить, является ли ребёнок, родившийся от брака немца и русской, немцем или русским? А если отцом был русский, а матерью немка?.. Главный противник СССР в Великой Отечественной войне имел по этому поводу совершенно конкретные ответы и скрупулёзно разработанные методики их получения. Так вот, затеяв переселять, то есть наказывать людей только по факту их принадлежности к той или иной национальности, сталинский режим вплотную приблизился к необходимости использования подобных методик. И вынужден был отступить. В противном случае, слишком явной была бы аналогия с действиями тех, против кого боролся в тот период весь советский народ.
Действия сталинского режима по депортации более чем 3 млн. советских граждан по признаку этнической принадлежности были противоправными и антиконституционными даже по меркам действовавшего в тот период времени законодательства. В современной исторической литературе этот факт не вызывает принципиальных расхождений, если не считать отдельных суждений, пытающихся смягчить обстоятельства депортации условиями военного времени.
Принято считать, что только смерть Сталина положила начало ослаблению режима спецпоселения. Однако, несмотря на всю его строгость, некоторые отступления от намеченного первоначально курса в отношении депортированных народов начались задолго до смерти Сталина. В первую очередь это касалось положения членов семей депортируемых лиц, которые не являлись представителями репрессированных национальностей. Речь идёт, главным образом, о женщинах и детях. Официально о снятии с учёта этой категории граждан упоминалось в постановлении Совета Министров СССР от 24.11.1955 г. Однако из опыта известно, что практически с самого начала депортации их можно было отнести к числу условно сосланных. Женщины же, принадлежавшие к выселенным народам, но находившиеся замужем за мужчинами, которые к таким народам не относились, не высылались вовсе. Например, А. Хунагов приводит следующий факт. 11 января 1945 г. замнаркома внутренних дел СССР В.В. Чернышов на многочисленные просьбы об освобождении со спецпоселения (С.К., В.Ш.: речь шла о северокавказских народах) ответил: "Спецпереселенцы по национальности чеченцы, ингуши, балкарцы и карачаевцы при выходе замуж за местных жителей, не являющихся спецпереселенцами, снимаются с учёта спецпоселенцев и освобождаются от всех режимных ограничений постановлением НКВД СССР". 31 октября 1945 г. Берия предписал освободить от спецпоселения тех бойцов и офицеров Красной Армии, которые оставались на службе, но без права возвращаться в места прежнего проживания. Среди карачаевцев, например, таких лиц оказалось всего 2 543 чел., среди калмыков - 6 184 чел.
Полностью подлежали выселению моноэтничные по составу семьи и дети от этих браков. В смешанных семьях подлежали выселению только мужчины. Жены депортируемых, если они не были немками, а также их дети могли остаться на родине.
Вот, что по этому поводу пишет Т.Н. Плохотнюк: "Для составления списков подлежащих переселению участковые оперативные группы выезжали в колхозы, поселки и города и заполняли учетные карточки на каждую семью, подлежащую выселению, с перечислением всех членов семьи. Семьи, где глава (муж) не являлся немцем, а жена была немкой, не выселялись".
Такой подход порождал целый ряд довольно сложных в разрешении вопросов. Например, что делать с немками, которые вышли замуж за представителей других народов, но овдовели к моменту депортации? А что делать с детьми от этих браков? Последний вопрос распадается на два подвопроса: что делать, если эти дети не достигли совершеннолетия, или если они достигли его и записаны в паспорте как немцы? А интересно, как решалась бы судьба немки, которая до начала войны вышла замуж, скажем, за карачаевца? Дело в том, что в 1941 г. она не должна была высылаться, но в 1943 г. депортировали самих карачаевцев.
