Ты входишь в пещеру. Сначала она огромная, но чем дальше ты проходишь, тем она становится все меньше, сужается. И вот уже в какой-то момент тебе приходится нагнуться, даже встать на четвереньки, чтобы двигаться вперед. И вот ты уже ползешь по узкому проходу. Впереди виден свет, тонкая полоска света. Это выход на другую сторону. Тебе приходится извиваться, как змее. И вот ты на свободе. Постепенно выбираешься наружу.

Ты видишь каких-то людей. Но что это? Ты младенец; совершенно обнаженный, и какой-то незнакомый человек берет тебя на руки и передает какой-то женщине. И ты понимаешь – ты родился / родилась. Эта женщина – твоя мать. Ты вновь ребенок. Ты кричишь и словно слушаешь этот крик со стороны. Ты способен / способна наблюдать за всем этим изнутри. Мать прижимает тебя к себе, тебе становится спокойно, ты успокаиваешься.

Спокойно, светло. Проходит какое-то время, и вот ты наблюдаешь следующую картину. Тебя приносят к твоей матери, она вновь прижимает тебя к себе и подносит к груди. И вот ты, маленький человек, впервые ощущаешь вкус молока; наконец, происходит насыщение. Тебе становится от этого хорошо. Но время неумолимо бежит, и вот ты уже движешься, идешь, делаешь свои первые шаги. Время летит – и вот уже школа, одноклассники, друзья. Проносится опять время, как быстрая река, – и школа окончена; институт, работа, знакомства, люди, свадьбы, амбиции, провокации. Время летит, летит. Рождаются дети, внуки. И вот ты стареешь, лежишь на кровати. Смотришь на свои руки, морщинистые, старые.

Ты осознаешь, что у стариков кожа, как у младенцев, сморщенная. Приходит забвение, приходит сон, наступает смерть. И вновь ты движешься к свету. И вновь оказываешься в пространстве дерева Ур. И вот ты медитируешь под деревом. И в равновесие приходят все энергии. И вот ты – летящая птица, и вот ты вновь выбираешь пещеру, через которую придешь. Все повторяется, все повторяется.

В твоем внутреннем мире есть тайное место, где происходит волшебство. И в этом месте две чаши. Чаша «любовь» и чаша «боль». Испей из каждой из них одинаковое количество и ощути счастье, ибо любовь и боль всегда вместе. Ты есть.

Все события подвластны тебе, все предрешено, но во всем ты делаешь собственный выбор. А теперь представь себе, что ты находишься посреди бесконечной пустоты, ты – чистое сознание, тебе хорошо. Ты часть целого, неделимого, абсолютного.

А теперь вдохни глубоко, выдохни. Еще раз: вдох – в ыдох, вдох – в ыдох. И открывай глаза.

Когда я дома, к медитациям я готовлю себя с помощью музыки. Я импровизирую. Я знаю: именно музыка, тонко воздействуя на нейронные цепочки человеческого мозга, помогает человеку правильно быть. Музыка выравнивает его, приводит в гармонию. Это, как и многое другое, знали древние греки.

Одним из важнейших понятий в этике Пифагора была «эвритмия» – наша способность улавливать ритм во всем – в игре, в танце, в речи, в жестах, в мыслях, в поступках, в рождении и в логике смерти. Как поэтичны его философия и математика! Через нахождение верного ритма человек, рассматриваемый как микрокосм, мог гармонично войти сначала в ритм гармонии города, а затем подключиться к космическому ритму.

«Божественный монохорд» – так Пифагор воспринимал мироустройство; он говорил, что существует одна гигантская струна, натянутая между небом и землей (или небом и Небесами).

Гомер описывал эпизод с затягивающейся под звуки музыки раной Одиссея.

Великий Платон хорошо представлял себе магическое воздействие музыки на человека. Он постоянно упоминал об этом как бы на полях своих главных текстов.

Арфа Давида, исцеляющая Соломона…

Звук – один из каналов, с помощью которого мы можем чувствовать, познавать, изучать мир. Именно процесс образования изменяет нас. С помощью звука возможно вдохновлять, лечить, восстанавливать.

Современная нейрофизиология, которую я изу чаю, и, в частности, нейрофизиология звукового (аудиального) восприятия позволяют разрабатывать важные практические стратегии преодоления фобий и действенно помогать тем, кто от них зависим. Например, таких как страх перед выступлением на сцене или страх вступать в творческий процесс (страх белого листа).

Есть аудиальная, очень действенная техника гармонизации и исправления подобных ситуаций: она досталась мне от исследователя Джонатана Голдмена.

В наш век большинство образованных людей осведомлены о таких «энергетических узлах» человека, как чакры. Известно, что им соответствуют семь цветов радуги и семь нот. Свободное прохождение энергии через энергоузлы обеспечивает правильную работу нашего ума и тела. Как их активировать? Это несложно. Нащупайте голосом самую нижнюю ноту, которую вы способны пропеть, и постепенно повышайте высоту звука, при этом пропевая соответствующую определенной чакре гласную букву, и медитируйте на эту чакру.

Правила Голдмена (снизу, с «У», поднимаемся вверх):

7. «И» (долгий).

6. «ЭЙ».

5. «АЙ».

4. «А».

3. «О».

2. «У» (долгий).

1. «У».

Соответственно, самая верхняя из нот, которая доступна нашему голосу, находится в консонансе (созвучии) с верхней чакрой. Приведя энергию в ее естественное движение, мы создаем гармонию. Важно с каждым звуком ощутить вибрацию в соответствующем месте тела.

Качество звука здесь зависит не только от частотности и силы, но и от уровня сакрализации инструмента. Колокольный звон Новодевичьего монастыря будет более исцеляющим для многих, чем звон колокола часов Спасской башни. Почему так происходит? Я исследую это совместно с организациями музыкальной медицины и терапии по всему миру. Такими, например, как Берлинский университет, Международный конгресс музыкальной медицины, Институт музыкальной медицины в Ганновере.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.