- Боги?

Колдун лишь отрицательно покачал головой.

- Ты гоняешь на колесницах, знания о которых тебе никто не мог передать, ибо до тебя их просто не существовало.

Тут уже напрягся Индра. Это был особенный его секрет, о котором ему действительно никто знания не передавал. Эти знания родились у него в голове, притом рождалась эта идея долго, мучительно, через череду проб и ошибок. Когда это дошло до него, то он ошарашено уставился на колдуна, выдавив и себя:

- И что это значит?

- Главное в этой силе не сами знания и не умение ими пользоваться, а умение этим знаниям научаться.

- Ничего не понимаю, - завертел гудевшей от напряжения головой Индра, в которой варилась, закипая какая-то каша.

- Только человек умеющий научаться, способен порождать новые знания и умения, - продолжил добивать его колдун, - Это и называется "через не умею". Боги много знают и много чего умеют, но не всё. Они настолько самодовольные и самовлюблённые в себя, что абсолютно разучились умению научаться. Они никогда не живут "через не умею" и поэтому они не очень умны и всегда предсказуемы. В этом их слабость. Они постоянно поучают других, но никогда не опустятся до умения научаться сами.

В костёр полетела очередная палка, разбрызгивая искрами в разные стороны. Они сидели молча. Индра не то, чтобы переваривал новую порцию знаний, сколько восхищался старым колдуном, но делал он это довольно своеобразно. Самая суть его восхищений сводилась к мысли "ох и умён же этот колдун" и "таких надо будет сразу давить на корню, а то ещё научат кого-нибудь на мою голову". О чём думал колдун, осталось тайной. Но тут Индра вспомнил, что ещё не до конца разобрался с силами и задал следующий вопрос:

- Мне кажется это я начинаю понимать, а что это за третья сила?

Колдун встрепенулся, выходя из своих, похоже, глубоких размышлений и сразу включился в диалог:

- А третья сила самая главная человеческая сила, ибо нет её больше ни у кого. Ни у зверей, ни у ваших богов, ни у наших.

- Вот как? - недоумённо воскликнул Индра.

- Это сила воли, - продолжил Змей, - "хочу", "не хочу" и "через не хочу". В этой силе мера желания и мера нежелания по существу вообще не имеет значения, даже наоборот. Если в человеке проявляется та или другая мера, значит, этот человек волей слаб. Эта сила проявляется только "через не хочу" или "через хочу", как тебе будет сподручней.

Индре эта сила тоже показалась сразу понятной, но он, памятуя о прошлых высказываниях и утверждениях о понимании сути, на этот раз решил воздержаться и поэтому просто спросил:

- Выходит надо хотеть то, что не хочешь и не хотеть то, что хочешь?

Колдун посмотрел на него с какой-то жалостью, как на слабоумного и прошипел:

- Надо в первую очередь не быть козлом тупым и безрассудным. Это не говорит о том, что всё надо делать наоборот, через зад и в рот, а о том, что ты любые "хочу" и "не хочу" должен выкорчевать из своей жизни или, по крайней мере, удушить их в зародыше. Придавить их к земле, наступив на них ногой. Я же только что объяснил тебе, что любое проявление первых двух мер - это слабость.

- Да, понял я, понял, - стушевался Индра, - а как же тогда эту силу в себе развить?

- Как и все, - удивлённо пожал плечами колдун, - хочешь растить мясо, тренируй тело, хочешь растить мозги, тренируй голову, хочешь растить волю, тренируй осознание. Человек единственное живое существо, которое способно искусственно создать для себя преграды и сложности в жизни, преодолевая которые, он становится сильнее. Хочешь быть в чём-то сильней, преодолевай. Не хватает сложностей от жизни, создавай намеренно. Доведёшь до высот силу зверя - уподобишься богам разрушителям, доведёшь до высот силу умений - уподобишься богам созидателям, а доведёшь до высот силу воли - станешь выше всех этих богов.

Тут колдун повернулся к Индре в пол оборота и немного наклонившись, продолжил, всем своим видом говоря о том, что раскрывает некий секрет:

- По правде сказать, что касается наполнения себя силой, надо знать одно неудобство. Представь себе сосуд для силы в виде какого-нибудь мешка для воды, а вода как раз и будет та силой, которой ты этот сосуд наполняешь. Представил?

- Представил, - кивнул Индра.

- Так вот любой сосуд силы всегда протекает. Он дырявый.

- Зачем? - непонимающе уставился на него атаман.

- Затем, - с какой-то злостью огрызнулся колдун, - просто так человек устроен. Он так создан. Пока ты наливаешь в мешок воду, он наполняется, но как только ты перестаёшь наливать, он постепенно через протечки начнёт эту силу терять. Понял?

- Понял, - ответил Индра обиженно на то, что колдун его вообще за дурня принимает, - для того чтобы наращивать силы, этим надо заниматься постоянно.

- Правильно. Притом, чем больше воды в бурдюке, тем протечка больше. Сосуд силы устроен так, что перелить через край не получится никогда. Скорей всего надорвёшься и помрёшь, если попытаешься, но, чтобы держать силу на высоком уровне, вливать требуется постоянно и в соразмеренных количествах.

- Интересно, - почесал свой затылок Индра чему-то, улыбаясь, явно что-то придумав по этому поводу, - а что ещё мне надо знать про силы?

- Хватит с тебя, - отмахнулся от него колдун, - пойми сначала то, что уже услышал. Что ты ещё хочешь узнать от меня?

- Хорошо, - согласился Индра, - кто такие Вечные и почему я не смогу одержать над ними верх?

- Глупый вопрос, - после небольшой паузы ответил колдун, - Вечными мы называет трёх Великих Змеев, Святую Троицу: Отца Небо, Мать Сыру Землю и Святую Воду. Как можно победить небо? - и он при этих словах развёл руки в стороны и посмотрел куда-то вверх на звёзды, - Как можно победить землю? - и он коснулся при этом свободной рукой заснеженной травины у ног, - Как можно победить воду? - и он соскрёб пальцами немного снега, растопив его в ладони, - Как ты себе это представляешь? - наконец обратился непосредственно к Индре.

Индра ничего не ответил. Он понял кто такие Вечные, но почему-то в то, что их нельзя победить, не поверил. Самолюбие его сейчас зашкаливало. Вдруг откуда-то из глубины леса, притом не далеко от них, как определил Индра, раздался мягкий, обволакивающий и вместе с тем жуткий до холодных мурашек по спине вой волка. Атаман аж вскочил на ноги, настолько это было неожиданно и жутко. Вслед за ним медленно поднялся и колдун.

- Всё, - прошипел он, - твоё время вопросов закончено. Ты узнал всё, что тебе надо было знать. Прощай, Индра.

С этими словами он обошёл костёр по кругу и в этот самый момент не понятно откуда рванул порыв ветра. Маленьким смерчем закружил дымом от костерка, который, как по команде потух. Колдун, в наступившей темноте, белым пятном проплыл мимо Индры, в направлении пещеры, где растворился в темноте.

- Прощай, Змей Вала, - простился атаман, с недоумением проговорив себе под нос, с уже исчезнувшим колдуном и двинулся к своему маленькому отряду, который недолго думая тоже устроил у себя в глубине леса небольшой костерок для обогрева.

Она.

Клип двадцать второй.

Повитуха.

Зимние налёты на баймаки речников Индра совершал регулярно, только теперь колесницы его ближников были без колёс, их заменили толстые шкуры туров, лосей, кабанов. Весь ближний круг обзавёлся жёнами. Среди новеньких баб было несколько беременных, что было с одной стороны странно, зная стремление пацанов к слиянию с арийским обществом, в котором рождение чужих детей было неприемлемо. С другой стороны, "молодость-голодность". По началу хватали первых попавших. Главное, чтоб не очень страшная была, а о том, что лоно её засеяно кем-то, даже не думали. В коровник же, общий на всё логово, Индра сознательно набирал с пузами практически всех. Лишь несколько баб пустых. Зачем он так делал, атаман никому и ничего объяснять не стал.