Всё это особенно болезненно тем, у кого инстинктивные потребности ещё и отягощены большими ассоциативными центрами в мозге. Они не удовлетворены имеющимися чёрно-белыми красками. Обычный бабуин не будет морочиться, а тупо пойдёт и удовлетворится какой-то средненькой работой, и ему этого будет вполне достаточно. Он дождётся ближайшей зарплаты, купит айфон и будет радоваться. Ещё возьмёт кредит и купит плазму ― то есть у него совершенно простые желания.

А вот у того, кто отягощён рассудочной составляющей, ему не просто хочется удовлетворять инстинкты, но и присутствуют какие-то человеческие порывы. У него есть различные идеи с отсроченным результатом, даже не материальным, а просто каким-то интересным достижениям ― некие творческие моменты. В этом случае, как правило, только в постоянных страданиях есть шанс, что чего-то достигнешь. В эти постоянные страдания тебя окунает твой же рассудок, потому что идёт постоянная борьба со своими инстинктами.

В юности ты был наивным, тебе всё казалось лёгким. А потом, когда выходишь из этой матрицы, съедаешь красную таблетку, то обратной дороги уже нет. Потом всю жизнь мучаешься и переживаешь, пытаясь решить неразрешимые для себя вопросы.

Можно ли без всех этих неприятных моментов достигать интересных целей? Наверное, можно ― если бы да кабы. Для начала необходимо правильное воспитание. Как минимум, чтобы родители не мешали и не лили в уши всякую грязь как «надо» и «положено». Чтобы просто создавали среду, где ребёнок сможет перебирать сам.

Обычно же воспитывают исходя из своих примитивных инстинктивных заморочек. Никто даже не пытается «раскрыть» ребёнка. Всё стараются дать «истину», исходя из собственных позиций, либо же ограничить в том, что, на их взгляд, ребёнок не должен понимать. Процесс воспитания абсолютно ублюдочный.

Даже если не будет проблем с воспитанием, то этого всё равно не достаточно. Просто потому, что, если вы реально ставите перед собой значительные цели, значит мозги у вас нетривиальные. Чтобы с самого детства эти мозги росли в правильных условиях, то родители должны обладать мозгами как минимум такими же, а то и больше, чтобы вас понимать и правильным образом направлять. А вот это уже сказка про белого бычка ― это настолько маловероятно, что этим можно пренебречь.

Поскольку мы не можем выбрать ни родителей, ни среду, ни страну, ни национальность, то всю жизнь попросту обречёны на страдания и борьбу с самим собой, если, к тому же, есть ещё и нехилое воображение. Здесь, чтобы окончательно не подорвать своё здоровье, оптимальным вариантом является тот, когда в этом процессе ты находишься без истерик. К поиску ответов относишься не фанатично и не истерично.

Андрюха, перед смертью, дал мне совет: «Не парься! Если бы я знал, чем у меня всё кончится, то ни за какие свои сделки и миллионы вообще бы не переживал. Потому что убивался за них, а что в итоге ― у меня рак. Сейчас хочу жить, но не могу».

Другое дело, что ты можешь всё это сознательно понимать, но всё равно ничего не можешь с собой сделать. Всё равно относишься истерично, сходишь с ума, пока не ответишь на какие-то вопросы. У тебя происходит зацикливание.

Если же абстрагироваться от личностных переживаний, то в этом состоянии можно найти и плюс. Пока ты в нём находишься, то нехило растёшь и развиваешься, потому что постоянно ищешь ответы, копаешься в литературе, пытаешься пообщаться с интересными людьми. То есть прикладываешь для этого все усилия. Если у человека есть потенциал и способности, и если проблемы и заморочки его не ломают, не скручивают в бараний рог, а только подталкивают его к тому, чтобы он искал решения и выход, а не бухал, то в этом истеричном состоянии действительно есть плюс.

Здесь, в какой-то степени, появляется момент обстоятельств и везения. Выйдешь ли ты в итоге на новый уровень, или так и будешь продолжать копаться и искать, не получая никакого подкрепления своей деятельности. Тут уже тебе никто ничего не может гарантировать. Нет никакого универсального рецепта ―  не будет такого, что ты вдруг что-то осознал и перестал заморачиваться, получил оптимальный ответ на все случаи жизни. Ты не будешь как ледокол спокойно плыть и разрушать все преграды на своём пути.

Максимум, что сможешь делать ― это насильно заставлять себя отвлекаться и развлекаться, если совсем ушёл в себя и свои заморочки, отстранился от всех животных развлечений, перестал удовлетворять свои животные инстинкты и перестал кудато ходить. Чтобы не умереть лет в 40, надо насильно заставлять себя, время от времени, развлекаться ― это тоже работа. Для человека с большим воображением, который думает не только о том как потрахаться и развлечься, а и о смысле жизни в том числе, важно научиться не забывать о своих инстинктах. Кто-то пьёт дорогой алкоголь, курит сигары, ходит по бабам. То есть совершает некий ритуал, помогающий отключиться от своих заморочек и переключиться на получение удовольствия от жизни прямо сейчас.

Некоторые до этого доходят только, когда уже поздно пить «Боржоми». Когда уже нет ни здоровья, ни желания ― по большому счёту, «поздняк метаться».

Важно держать баланс (хотя бы пытаться) между своей рассудочной опцией, захватывающей и интересной, но, при этом, разрушительной для организма, и инстинктами. Это не получится само собой ― если пускать на самотёк, то будет побеждать рассудок, разрушающий организм, потому что будешь постоянно нервничать и париться. Если ещё что-то не будет получаться, обстоятельства будут складываться так, что как будто в стену упёрся, то здоровье будет теряться с молниеносной скоростью ― начнёшь рассыпаться на глазах. Сколько я видел здоровых и не болеющих людей, способных зимой ходить без шапки, с расстегнутой курткой, не знающих простуды, спящих по три часа в сутки и, при всем при этом, носившихся как ураган. Но как только возникает состояние истеричности, то моментально обрывает здоровье. Всё это происходит потому, что «патогенная часть» мозга начинает уничтожать весь остальной организм. По всей видимости, у вопрошающих людей есть какая-то зона в мозге, которая заставляет постоянно куда-то бежать, доводя себя до самоуничтожения.

Обо всём этом подробно можно прочитать в моей книге «Диалоги с гением».

Тут надо пояснить один момент, а то все начнут думать, что они «вопрошающие». Большинство людей переживает сугубо из-за инстинктов: как решить вопрос с деньгами, как поесть, потрахаться, съездить на море, купить себе тачку и айфон. Когда у них этого нет и они морочатся, то, после прочтения этой книги, могут подумать, что они и есть те самые «вопрошающие», и чуть ли ни гении.

Но те, у кого преобладают только бабуинские инстинкты, попросту не могут долго заморачиваться. Инстинкты берут над ними верх и берут верх быстро. Они могут легко отвлечься ― куда-то побежать, трахать новых баб. Поморочился пару часов, потом позвонили друзья и пригласили пойти по бабам ― он тут же переключился и побежал.

А «настоящий замороченный» никуда не побежит. В какой-то момент всё это бабуинство ему настолько надоедает, что у него на это появляется негатив. Как только наступает это состояние, то здесь всё-таки нужно учиться держать баланс и заставлять себя делать все эти примитивные ритуалы для здоровья. Если, конечно, не хотите, как тот же Фридрих Ницще, сойти с ума в 45 лет, а умереть в 56, сидя в психушке. Его заслуга для человечества огромна ― он выдал идеи, по которым жил весь XX-й век. Большинство его мыслей ещё даже не поняли и не доросли до них ― это предстоит в будущем. Сам же он себя уничтожил, и от жизни не получал никакого удовольствия. Всё бабуинское не вызывало у него интерес. Хотя, казалось бы, информационное поле было мизерным, и время шло с черепашьей скоростью, но уже тогда был человек, которого «вштыривало» так, что на свои замороченные вопросы он находил решения, которые опережали его время на сотни лет вперёд. Его имя вошло в историю, как великого философа, книги печатались миллионными тиражами, но при жизни он был несчастлив и никому не интересен. По всей видимости, без таких людей цивилизация вообще бы не двигалась, и ради неё им приходится приносить себя в жертву. Тем более, будучи заложником своего мозга и своих болезней, он был в такой ситуации, что по-другому жить попросту не мог.