Рюрик со своей бандой были не единственными авантюристами, пришедшими из Скандинавии “крышевать” славян. Примерно в то же время некие Аскольд и Дир добрались до Киева и сели там “володеть и княжить”. Киевлянам осталось лишь развести руками.
- И вот явились, вдруг, они, сказали - Здрасти.
Мы их не звали, а они уже пришли.
Впрочем, хитрожопости у этого дуумвирата было не меньше, чем у Рюрика. Княжили они в Киеве столько же. Если византийские хроники не врут, то даже набег на Константинополь устроили.
Забивать стрелку таким “отморозкам” Олег сыканул. Поступил чисто по-славянски. Пригласил к себе в лодку, пообещав напоить “настоящим шведским пивом”, а когда те пришли дернуть на халяву любимого напитка, “взял на перо”.
Авторитета среди варяжской “братвы” у Олега не хватало, поэтому “паханом” он объявил малолетку Игоря, а сам отправился в Царьград, надеясь провернуть там то же, что Рюрик в Новгороде. В знак того, что он готов взять “великий город” под свою “крышу”, он прибил на воротах свой щит. Это действие так рассмешило “серьезных людей” держащих город, что они вопреки обыкновению, не сварили его в медном быке, а подкинув мелочи на обратную дорогу, отпустили на Русь. Олег управлял государством (ну это громко сказано: пьянствовал, грабил евреев-хозар, устраивал “сходняки”) 33 года: добрый Игорь не хотел напоминать ему, что сам уже может княжить (попробовал бы напомнить!), и сделался государем русским только тогда, как умер Олег. На смерть Олега два наших великих поэта Пушкин и Высоцкий (про Пушкина можно узнать у училки, а Высоцкого наверняка знает ваш дед) написали песни. Особенно возвышенно и трагично написал Высоцкий:
Злая гадюка кусила его
И принял он смерть от коня своего.
На самом- то деле укус гадюки явился косвенной причиной. Помер Олег от лекарства, коим лечил этот укус. Ну, да, в Европе до сих пор доза в полтора литра чистого спирта считается смертельной, а Олег хоть и прожил всю жизнь на Руси, по рождению был европейцем.
Игорь по жене был “пскопским”, но по натуре таким же викингом-грабителем. Пытался повторить “подвиг” своего предшественника, прибить еще один щит на врата Цареграда, но его посчитали неумным плагиатором, изрядно высекли и, приказав “ровно сидеть на попе”, отправили восвояси. В разборках с мелкими бандами степняков-печенегов фарт был не на его стороне. Славяне, что посмышленее, увидев, что “крыша” дырявая, стали разбегаться по лесам. Там они перероднились с чудью и мерей, и поставили “смотрящими” своих князей. Игоря это взбесило, и он поехал восстанавливать свою власть. Древлянский князь Мал, подымать кипежь из-за “белки с дыма” не стал, и отдал деньги в “общаг” честно. Но Игорю шлея под хвост попала, попер на древлян буром. За такой беспредел его привязали к березкам; одну ногу к вершинке одного дерева, а другую к вершинке другого, и отпустили (не князя, а согнутые березы). На перо, видно ставить опасались, хотели представить дело как несчастный случай. Так погиб этот несчастный государь. Он княжил 32 года, но не отличался никакими особенно примечательными делами.
Гораздо более Игоря прославилась прекрасная супруга его Ольга. Каждый русский мальчик и русская девочка (если мечтает стать светской львицей) должны знать ее. Ольга родилась в деревне около Пскова. Там и забрал ее в свой гарем уже не молодой князь Игорь. Освоилась молодая прохиндейка в княжеском гадюшнике быстро. После смерти мужа стала правительницей при малолетнем сыне, сумев чисто женским способом привлечь на свою сторону крутых братков Асмуда и Свенельда. За смерть Игоря разобралась по понятиям. Городок князя Мала Коростень сожгли со всеми жителями, подперев дрыном ворота. Новгородцев, изгнавших когда-то ее мужа, заставила платить дань. Но из всех прекрасных дел Ольги самое лучшее и самое великое было то, что она приняла веру христианскую. Идея всеобщего рабства настолько захватила святую Ольгу, что она взялась выстраивать “вертикаль власти” за тысячу лет до самого появления этого термина. Грандиозная и прекраснейшая картина общества, где каждый нижестоящий лижет задницу вышестоящему, искренне называя себя рабом, не нашла понимания у ее сына Святослава, но пришлась по душе ее внуку Владимиру. Церковь наша признала ее святой.
Святослав был первым официальным антисемитом в истории Руси. Пользуясь попустительством правительства Ольги, евреи превратили свою торговую миссию в Киеве в “государство в государстве”.
Власть их настолько окрепла, что вернувшуюся из Новгорода Ольгу в город не пустили, а отправили за 101 километр. Хазария государством, в общепринятом смысле, не была. Это был союз торговой компании и кочевых племен. Кочевники поставляли евреям- перекупщикам рабов (славян, булгар чудь), а те перепродавали рабов дальше, в Византию и Арабские халифаты. Святослав не только изгнал евреев из Киева, но своими набегами полностью нарушил всю торговую структуру. Обиженные евреи удалились в более благожелательно настроенную к ним Европу, но родовая память о русских погромщиках пережила века. Ни к одному народу; ни к изгнавшим их испанцам и англичанам, ни к топившим их трупами печи немцам, ни к предавшим их полякам не испытывают они такой ненависти, как к потомкам Святослава.
Княжить в Киеве Святославу не нравилось, видно совсем уж городок был убогий. Крышевать Константинополь не решился, но “отпилить” кусочек империи, ее окраину, попытался. Долго резался с болгарами пока не пришли греки и не выгнали его за Дунай. Возвращаясь домой не солоно хлебавши, столкнулся с бандой печенегов. Тут то и пришел к нему песец.
После Святослава осталось три сына, ну тех, кого он признал. Бастардов никто не считал. Ярополк смотрел за Киевом, Олег за древлянами, Владимир за Новгородом. Свару затеял Ярополк. На стрелке с Олегом завязалась потасовка, в которой Олега задавили. Владимир, конечно, не влезть не мог. Для начала изнасиловал невесту Ярополка, прирезав ее родителей. Потом захватил Киев, а когда Ярополк приполз к нему с извинениями, поставил того на “перо”. Условия для строительства вертикали власти были созданы. На вершину власти Владимир забрался. Осталась мелочь, превратить остальных в рабов.
Скандинавские боги, которым варяги приносили жертвы, в том числе и человеческие, для этой цели не годились. Оставались на выбор: иудаизм, ислам, католицизм и православие. От иудаизма сразу отказался, ну какое уважение можно испытывать к богу, который не смог спасти свой избранный народ от гнева его отца Святослава? Ислам приняли восточные соседи Руси булгары. На Великий Булгар Владимир имел свои виды. Народ богатый, землепашцы и ремесленники. Станут с ним единоверцами, не известно под чью крышу смерды потянутся, К Киеву или Булгару. Нет! Уж лучше с ними воевать, а с неверными воевать - дело святое. Стать католиком? То есть признать себя рабом Папы Римского?
На самом деле и проблем с выбором у Владимира никаких не было, за него выбор бабка Ольга сделала. Он только ее мечту осуществлял: Князь - наместник Бога на земле, а остальные рабы. Православие - однозначно!
На берегу Днепра стояли в тихом благоговении, и усердно молясь за новых христиан: Великий Князь, супруга его, бояре и воины, окрещенные еще в Херсонесе. Остальная дружина усердно крестила мечами ни хрена не соображающий народ. Народу, как всегда ничего толком не объяснили. Киевляне думали, что их гонят топить. Представляете их радость, когда они после непродолжительного купания были отпущены по домам. А десятки зарубленных и утопленных в свалке, такая мелочь, в сравнении с великим праздником - крещения Руси. Добрыня поступил в Новгороде хитрее, поджег деревянный город, и когда жители, похватав барахло и детей залезли в Волхов, спасаться от огня, выпустил на берег священников, которые помахали кадилами и объявили погорельцев - христианами.
За сии деяния церковь причислила Владимира к святым и равноапостольным.
Став благоверным христианином, Владимир настолько преобразился, что начал развозить по городу квас в бочках, для убогих и немощных. Он сделался так милостив, что самых ужасных злодеев боялся наказать смертью и позволял им откупаться от наказания деньгами. А вы что, несмышленыши, думаете коррупцию Путин изобрел? Так что взятка дело святое, и даже не Владимир ее придумал; по всей Европе то же самое практиковалось.
