Судьба Роже Ле Сажа, Мастера третьей ступени хай-чи-вэй, и Френни Схизофф долгое время оставалась невыясненной, пока один из добытчиков бериллогласса, посещавший Туфу в составе исследовательской партии, не выменял у местных жителей иридиевое кольцо с надписью "Бумлок". Такие выдавали всем выпускникам этого престижного университета, и выгравированный на внутренней поверхности номер соответствовал номеру диплома, вручённому в 2945 году Эры Электры Роже Ле Сажу. Отчёт о проведённых мероприятиях сохранился в архивах Конфедерации и представляет некоторый интерес для тех, кто изучает историю Гейомской Антропогенной Катастрофы (сокращённо ГАК) либо является поклонником творчества покойного Ле Сажа. Он подписан З. Манном, представителем дзайбацу "Фурукава" на Гейомии. Ниже публикуется его текст: "...Организованные тотчас же после подтверждения номера поиски привели к одной из "коробок", ранее являвшейся многоквартирным домом. Там и удалось обнаружить останки, вернее, обглоданные кости двух людей, мужчины и женщины. Анализ ДНК мужчины подтвердил, что умерший, несомненно, являлся Ле Сажем. На всех костях обнаружены следы зубов мутакрыс, которые, очевидно, и стали причиной смерти. Мутакрысы представляют смертельную опасность для любого, кто посещает руины Туфы. Эти существа охотятся стаями, преимущественно в тёмное время суток, и являются причиной, по которой ни один абориген не ночует вне стен укреплённых поселений, которые в большинстве своём сосредоточены в канализации. Отсутствие каких-либо следов обитания погибших в данной "коробке" однозначно указывает на то, что они, вероятнее, всего погибли в первый же вечер после падения Дворца Моррида, то есть 6-го сентября 2966 года Э. Э.".
Исследователи феномена ГАК, послужившего причиной практически мгновенной, по меркам истории, гибели населения целой планеты, отличавшейся высокой степенью урбанизации, знакомы, конечно, с книгой "Культы и верования Туфы: Путь вырождения" Ф. Кинкайда. Этот автор, живший почти триста лет спустя после З. Манна, посвятил долгое время изучению суеверий, бытующих среди аборигенов, и вопрос, несомненно изучен им весьма хорошо, так как Кинкайд прожил в их среде не один год. В связи с этим представляется целесообразным процитировать некоторые выдержки из его нашумевшей книги, несомненно, скорее, ориентированной на широкого читателя, нежели на серьёзные научные круги: "Население Туфы, конечно, относится к человеческой расе, хотя долгие века существования на Гейомии в отрыве от основной части человечества привели к проявлению черт, которые являются, скорее, атавистическими. Например, прямохождение постепенно заменяется передвижением на полусогнутых нижних конечностях, а волосяной покров становится заметно гуще с каждым новым поколением. Многие из гейомцев не пользуются речью вовсе либо говорят на крайне упрощённом языке, словарный запас которого не превышает нескольких сотен слов, построенных всего из десятка базовых звуков. Источником питания служит охота, собирательство и рыбная ловля; некоторые общины, расположенные близ рудников "Фурукава", находятся на более высоком уровне развития, практикуя земледелие и скотоводство. Металлургия находится на зачаточном уровне, так как Туфа до сих пор служит богатым источником стали, находящейся там в виде готовых изделий. Общая численность населения, триста двадцать лет назад достигавшая четырёх миллиардов, сократилась до менее чем пятнадцати тысяч человек. "Фурукава", следуя корпоративной стратегии развития, совершенно не уделяет аборигенам должного внимания, и это является значительным упущением, если не преступлением с её стороны. Такая линия, несмотря на то, что позволяет получить максимальную прибыль, не имеет ничего общего с гуманизмом...
...Культы, существующие в Туфе, большей частью относятся к "тёмным" и несут на себе отпечаток трёх веков каннибализма. Можно предположить, что в более ранний период верования были значительно сложнее, возможно, даже существовали философские и идеологические доктрины. В настоящее время наиболее популярным является культ Мрыс - это название, несомненно, происходит от "мутакрыса". Поклонение Мрыс, включая человеческие жертвы, считается нормой среди племён каннибалов; немногочисленные общины охотников - на всё тех же мутакрыс - и рыболовов почитают Криворогого Быка. Изображения человека с головой быка, убивающего мутакрысу, встречаются достаточно часто, чтобы можно было с уверенностью утверждать: межрелигиозная вражда длится очень долгий период времени и, возможно, тянется ещё с периода, когда гейомцы знали письменность.
...Вера в призраков, особенно в Кон-Ну, обитающего, по слухам, в проржавевшем вагоне "надземки" близ бывшего здания Университета, весьма распространена. Вероятнее всего, речь идёт о голограммах, которые могли существовать за счёт автоматического подключения к резервным источникам питания ещё долгие годы спустя после Пожара. В самом вагоне, однако, я не обнаружил никаких следов голографона, не говоря уже о Кон-Ну.
...Многоногий, или Многопалый - я не уверен в точности, насколько верен перевод. В настоящее время следов этого чудовища не сохранилось, однако, вероятнее всего, оно некогда существовало в действительности. Настенные изображения в канализации свидетельствуют о том, что Многоногий был неким спрутом, которому приносили человеческие жертвы; места жертвоприношений специально огорожены с целью предотвратить прорыв некоего монстра весьма значительных размеров, внушавшего гейомцам неподдельный ужас, из канализационного лабиринта.
...Трёхглазый бог - антропоморфное восьмирукое существо, по слухам, обладающее невероятной силой, герой, повергший Многоногого, а затем впавший в вечный сон. Культ имеет своих почитателей в большинстве общин. Не исключено, что Трёхглазый некогда действительно ходил по земле, однако достаточно убедительных доказательств тому мне обнаружить не удалось. Этот культ имеет святилище, расположенное за пределами Туфы, узнать о существовании которого мне удалось от одного из наиболее просвещённых жрецов в среде каннибалов. Его прадед, как утверждают, умел читать. Не знаю, правда ли это, но в обмен на лазерный "светлячок" жрец провёл меня к тайному святилищу. Последнее оказалось небольшим бункером, вход в который был тщательно замаскирован высаженными прямо поверх стен и дверей растениями. Произнеся кодовое слово, жрец принудил двери открыться, и моему взору предстал древний модем, включивший по приказу моего спутника голографический экран. Вскоре по экрану поплыл странный, совершенно бессмысленный текст: "ДМР... МРД... ДМР... МРД... Теперь едины... ДМР...". В этот самый момент коварный гейомец напал на меня сзади, вооружённый железной булавой. Если бы не молниеносная реакция, не раз выручавшая меня в опасных ситуациях, я бы, наверняка, был бы уже мёртв. Однако ожерелье из человеческих зубов, висевшее на шее у дикаря, и одежда из человеческой кожи не остались мной незамеченными, и я велел моему наноимпланту постоянно отслеживать действия этого во всех отношениях подозрительного субъекта. Вследствие этого мой нюх и слух были предельно обострены, и я знал всё о том, что делает жрец, даже если тот пребывал вне поля моего зрения. Расправившись с ним голыми руками, я стал свидетелем удивительной перемены, происшедшей с голограммой. На ней теперь был изображён улыбающийся подросток лет четырнадцати с мягкими чертами лица и ровно причёсанными каштановыми волосами. Вероятнее всего, компьютер был запрограммирован улавливать убийство, случившееся в помещении бункера, путём анализа биополя, и перешёл на следующий уровень активации. Не оставалось ни капли сомнения в том, что это святилище было некогда создано тем, кто в течение долгих столетий направлял жизнь уже мёртвой Туфы и её постепенно деградирующих обитателей, понуждая их снова и снова убивать во имя загадочного Трёхглазого бога. Перед моим удивлённым взором поплыла голографическая строка, содержание которой более чем подтверждало самые ужасные догадки:
