319
Cf. Mt. 25: 35.40.
320
Очевидно, имеются в виду «духовные люди», о которых учили Валентин и другие гностики. См.: Irenaeus, Adv. Haer. I 5, 1, 5; Clemens, Excerpta ex Theodoto 42, 3; 50, 1; 58, 1.
321
Cf. Plato, Rep. X 617 e.
322
Подробнее см.: Е.В. Афонасин. Философия Климента Александрийского (Новосибирск, 1997), с. 39—44. Основательное исследование гносеологических воззрений Климента можно найти в работе: A. Mehat, Etudes sur les Stromateis de Clement d'Alexandrie (Paris, 1966), p. 29—40.
323
Cf. Mt. 10: 24; Lk. 6: 40.
324
Cf. Io. 5: 6; Mk. 1: 40.
325
Cf. Prov. 27: 21.
326
Prov. 30: 3; cf. Sap. 10: 10.
327
Philo, De fort. 7.
328
Cf. Prov. 16: 5.
329
Cf. Ps. 50: 19.
330
Cf. Prov. 10: 31.
331
Cf. Prov. 16: 21.
332
Определения, напоминающие стоические, см.: SVF III 175.
333
Cf. Plato, Protagoras 329 c.
334
Вероятно, лакуна.
335
Выражение из Plato, Theaetetus 176 a-b. Это и дальнейшее рассуждение во многом копирует Филона: Philo, De fort. 3 sqq.
336
Cf. Deut. 22: 5.
337
Cf. Deut. 20: 5—7.
338
Sap. 8: 17; 16: 8.
339
Num. 25.
340
Cf. Prov. 9: 10.
341
Barnabas, Epistula 21, 5—6.9.
342
Lev. 19: 13; Deut. 24: 14—15.
343
Cf. Lev. 19: 9; 23: 22; Deut. 24: 19.
344
Lev. 19: 9; Deut. 24: 20—21.
345
Lev. 27: 30—32; Num. 18: 21—24.
346
Exod. 23: 10; Lev. 25: 4—7.
347
Cf. Prov. 3: 3; 20: 28.
348
Cf. Prov. 14: 21.
349
Cf. Exod. 23: 4; Deut. 22: 1—3.
350
Cf. Deut. 22: 4; Exod. 23: 5.
351
Cf. Deut. 22: 1; Exod. 23: 4.
352
Cf. Mt. 5: 7; 6: 14—15; 7: 1—2.12; Lk. 6: 37—38; Clemens Rom., I ad Cor. 13, 2.
353
Cf. Prov. 17: 3.
354
Cf. Prov. 19: 8; 14: 23; 17: 12; 16: 8.
355
Такое право дает отцу закон двенадцати таблиц, если ребенок слаб или родился уродом: Lex XII tab. IV 1 (Cicero, De leg. III 8, 19).
356
Об этом говорится в рескрипте Адриана. См: Ulpianus I 3, 18; Plutarchus, Moralia 552 d.
357
Cf. Deut. 25: 4; Mt. 10: 10.
358
Cf. Deut. 20: 14.
359
Cf. Philo, De car., 21.
360
Возможно, пропуск в тексте. Числовые аналогии Климент заимствует из Филона (De car., 21).
361
Cf. Gen. 1: 26.
362
Здесь и далее Климент продолжает перефразировать и комментировать Филона (в основном: De car. 23 sqq., однако, как справедливо отмечает O. Stahlin, и другие трактаты: De poenit. 2; De nobil., 3; De mut. nom., 152, etc.).
363
Известный стоический парадокс.
364
Стоический парадокс. См. SVF III 589—603.
365
Plato, Theaetetus 176 b.
366
Philo, Vita Mos. I 22. Филона Климент называет «пифагорейцем» еще раз (I 72, 4). Подробнее об этом примечательном обстоятельстве, равно как и о пифагорейских пристрастиях самого Климента см: Е.В. Афонасин. o(Klhme» puqagorizeï «Гносеология» Климента Александрийского и неопифагорейская традиция. — Историко-философский ежегодник, 99. М., 2001, с. 31—63, в особенности с. 40.
367
Cf. Lk. 6: 36.
368
Chrysippus, fr. mor. 4—9; SVF III 4—9.
369
Cf. Aristoteles, Ethica Nicomachea, VIII 3, 1156 a.
370
Cf. Prov. 21: 26.
371
Cf. Prov. 2: 21—22.
372
Cf. Homer., Odyssea XVII 415.
373
Добавлено для заполнения возможной лакуны и уточнения смысла.
374
II Cor. 8: 12—14.
375
Euripides, Antiope, fr. 200 N.
376
Dan. 1; 6; 3: 6.
377
[Plato] Minos, 319; «собеседником» Бога Гомер называет Миноса (Odyssea, XIX, 179).
378
Cf. Gal. 6: 14.
379
Plato, Phaedrus 266 a; Homer., Odyssea II, 406.
380
Euripides, Andromache, 629.
381
Euripides, Orestes, 1287.
382
