В этой главе маркиз поведал и о российском суде, заглянув в далекое, нынешнее, будущее России.

«В России, - пишет он, - низшие классы редко обращаются в суд за разрешением своих тяжб» (там же, с.297).

А как это обстоит у нас? Да совершенно также! Нынешние россияне просто боятся связываться с судами! Я помню, как обратился в суд по элементарному бытовому вопросу – целесообразному заливу моей квартиры соседями – и, имея на руках акт экспертизы по совершившемуся факту, претерпел столько тяжб и такую волокиту, что уже был не рад, что связался с судом!

У нас ныне выиграть судебный процесс, конечно, если ты не представитель номенклатуры или чиновничества, можно только с инфарктом, или на грани этого!

Вот еще одна мысль почти двухсотлетней давности, которая стыкуется с нашим временем: «В России все тяжбы прекращаются вмешательством администрации, которая советует сторонам закончить дело мирной сделкой, одинаково невыгодной и тягостной для обеих. Поэтому спорящие стороны стараются не прибегать к суду…» (там же). Ну чем не наши порядки? Я это проверил на своей жизненной практике! Не буду приводить многочисленных примеров, но только скажу: если ваши права кем-то нарушены, попытайтесь прибегнуть к защите чиновников более высокого ранга, чем ваш обидчик! Если такое удастся, то никакой суд вам не потребуется! Вот вам современная и николаевская Россия. В этом случае, как говорится: «один к одному!»

А вот эта цитата прямо-таки про современность. Так, де Кюстин пишет: «К исторической истине в России питают не больше уважения, чем к святости клятвы» (Там же, с. 298). Ну, а о «святости» русской клятвы француз поведал ранее, приведя пример, как помещик, узнав о богатствах своего крепостного, добывшего деньги на промыслах, пообещал тому освобождение от крепостной зависимости за огромный выкуп. Наивный крепостной заплатил все, что заработал, но помещик не сдержал своего обещания!

Это особенно характерно для современной России! Вспомните хотя бы мошенническую «ваучеризацию» профессионального «экономиста» Е.Гайдара. Что вы от этой «прихватизации» получили? Ничего, кроме утверждения у власти мошенников и вашей полной нищеты!

Теперь об истории, как науке, которую затронул француз. Ну, вот цари «перекраивали» эту науку, как хотели! Интерпретировали каждый факт лишь в угоду современному руководству!

А сейчас – не то же ли самое? Вспомните советский период, когда царизм оценивался только негативно, а все события, в первую очередь, в учебниках истории, расценивались лишь с позиции ЦК КПСС! Даже Куликовская и Бородинская битвы не принесли желаемых результатов, в свое время, потому, что «не было руководящей и направляющей силы КПСС!» Это писалось даже в вузовских учебниках! А теперь – абсолютно тоже! Правда, смягчили негатив против царей (ввиду того, что царя Николая II святая церковь объявила великомучеником, видимо за расстрел простолюдинов 9 января 1905 года и Ленскую расправу!). Однако, во всех учебниках истории идет восхваление нынешней власти, направляющий наш народ в «светлое будущее» (к которому нас уже посылали!) !

ГЛАВА XXVII       

В этой главе де Кюстин предался рассуждениям. Он пишет о жестокостях властей по отношению к восставшим крепостным крестьянам, когда целые деревни отправлялись в Сибирь! Он отмечает, что отсутствие информации о событиях не меняет ситуации в России, ввиду необъятной территории. Он сообщает о жестокостях властей, которые пока не сумели отправить в Сибирь целые губернии!

Однако большевики превзошли в этом царские власти, посадив в тюрьмы едва ли не треть страны, а сподвижники господина Ельцина – вообще умертвили половину России, без арестов и видимых расправ!

«Пропасть между рабом и господином, - пишет француз, - здесь так велика, что у последнего положительно начинает кружиться голова. Он настолько выше простых смертных, что не на шутку считает себя сделанным из иного теста, нежели другие, «простые люди» (там же, с.301)!

Естественно, такое самомнение богатых жуликов ведет к произволу. Они даже забывают, приезжая за границу, и так там хамят, что позорят простой русский народ. А иностранцы думают, что мы все такие! Пример: недавний чемпионат Европы по футболу в Польше, где наши болельщики из «новых русских» (а поехать ныне за рубеж могут только богачи!) опозорили Россию!

Нет необходимости описывать происходящие сейчас «перемены», когда вчерашние рабы стали господами. Теперь они, презирая народ, учат нас жизни, не умея прилично себя вести!

Далее француз описал свою болезнь, когда его неожиданно охватило сильное недомогание. Зная о качестве российской медицины (какая до сих пор сохранила это свойство), он срочно выезжает из Нижнего Новгорода, спасая свою жизнь от русских врачей, и, приехав во Владимир, совершенно выздоравливает! Видимо не перенес влажного климата…

Прибыв во Владимир, де Кюстин узнал о том, как хищнически истребляются в России леса…

Эх, жаль, что он не дожил до нашей эпохи. А то бы узнал, что нынешние власти не просто вырубают и засоряют леса, но уже взялись за городские лесопарки, истребляя, ради наживы, уникальные, реликтовые деревья. Пример – город Сельцо, Брянской области, где изуродован, по прихоти властей местный лесопарк, а также Майский парк Бежицкого района Брянска, подвергшийся форменному глумлению при правлении губернатора Денина, который замечательно вписывается в образ Угрюм-Бурчеева и даже «медведя на воеводстве» из книг Салтыкова-Щедрина!

Смешно описание чиновнической суеты, замеченной французом, когда прошел слух, что где-то поблизости император! Тут все заметались и чего только не делали!

Я не испытываю желания описывать всю эту «котовасию», скажу лишь, что сам имел возможность видеть подобную суету, когда в Брянск приезжал президент Путин! Какая вдруг возникла чистота! Обновили даже асфальтовые дороги и покрасили переходы свежей белой краской! Поговаривали даже, что красили зеленой краской траву, как во времена Брежнева!

ГЛАВА XXVIII

В этой заключительной главе де Кюстин подводит итоги своему путешествию и умозаключениям. Но они просто повторяют все его предыдущие мысли. Достаточно только процитировать его фразу, когда он пересек русскую границу: «Птичка, выпорхнувшая из клетки, - пишет он, - или ускользающая из-под колокола воздушного насоса, испытывает, вероятно, меньшую радость. Я могу говорить, я могу писать, что думаю!..Я свободен!» - восклицал я про себя»(там же, с. 315).

Но особенно убийственно заключение автора. Приведу его целиком: «Когда ваши дети вздумают роптать на Францию, прошу вас, воспользуйтесь моим рецептом, скажите им: поезжайте в Россию! Это путешествие полезно для любого европейца. Каждый, близко познакомившийся с царской Россией, будет рад жить в какой угодно другой стране. Всегда полезно знать, что существует на свете государство, в котором немыслимо счастье, ибо по самой природе человек не может быть счастлив без свободы»(там же, с.316).

К этому нечего добавить. Ясно лишь одно: и сейчас происходит то же самое, и образованные, одаренные люди не имеют никакой возможности самовыражения, опутанные беспощадными чиновниками и завистливым населением.

      А в целом в нынешней полуфеодальной России нет места для людей с европейским мышлением, честностью и добротой. Здесь попраны все святые чувства: любовь, красота, даже искренняя вера в Бога, ибо все поставлено на служение власти денег!

12 января 2016 г.

С О Д Е Р Ж А Н И Е

Рассказы

«Я не враг своей родине…»……………………………………………………………………

Коварство………………………………………………………………………………………..

Грюнвальден…………………………………………………………………………………….

Царская вера…………………………………………………………………………………….