Опять получилась параллель не в пользу современного режима!

Здесь же автор, поражаясь отсутствию элементарной информации в России, сделал еще один интересный вывод: «В России из всего делают тайну!» (там же, с.168)

Это же происходит и ныне! Достаточно вспомнить еще советские «грифы секретности» даже на колхозных сводках. «Для служебного пользования», «Секретно», «Совершенно секретно» - вот лозунги почти всех советских документов!

Вот здесь, казалось бы, параллель в пользу нынешней власти. Ведь «рассекретили» почти все (как ни удивительно, но даже, вопреки интересам страны, настоящие военные секреты, главным из которых является полная техническая отсталость страны!)!

Можете себе представить, даже военные заводы стали открытыми акционерными обществами!

Однако возьмите любую газету и попробуйте найти правдивый ответ на происходящие в современной России события – не найдете!

Мало того, если вы захотите поделиться с населением какими-либо сведениями, неприятными бандитам или чиновникам, вас просто никто не опубликует! Вот вам и отмена секретов! Да это значительно «круче»! Пресса не работает ни на государство, ни на народ, а только под заказ нынешних хозяев тех или иных регионов.

ГЛАВА XIII

В этой главе автор описал увиденное в императорском коттедже, свою поездку в Ораниенбаум. Он восхищается любезностью и гостеприимством императрицы, царевича Александра и их приближенных. Однако нелестно отзывается об архитектуре дворцов и сооружений, считая их «безвкусными», что говорит об излишней придирчивости француза к русским художественным ценностям. Здесь он преувеличил свои искусствоведческие способности и в стремлении увидеть только отрицательное забыл, что дворцы, которые он раскритиковал, строили не русские мастера, а иностранцы! Особенно неудачна следующая фраза автора: «В общем, их архитектура лишена стиля, хотя они достаточно хороши для своего назначения» (там же, с. 174).

ГЛАВА XIV

Здесь французский путешественник вновь стремится показать русских, как нацию лжецов. Вот он пишет: «Лгать здесь – значит охранять престол, говорить правду – значит потрясать основы» (там же, с.176).

Он приводит эпизоды, когда гибли у берегов России люди, отправившиеся в недалекое плаванье, а власти скрывали правду об этом.

Нас этим не удивишь! Мы до сих пор не знаем реальной правды о Великой Отечественной войне 1941-45 годов, о жертвах Афганистана и Чеченской войны. Лишь периодически в тот или иной пункт привозили «груз 200» и в полной тишине хоронили наших парней!

И только тогда, когда уже ничего нельзя изменить и найти истинных виновников наших бед, появляются фильмы типа «Девятая рота»…

«Все здесь есть, - пишет де Кюстин, - не хватает только свободы, то есть жизни» (там же, с. 177).

Вот отсюда, по мнению писателя, и истекают все российские беды!

Далее автор дал краткую, но достаточно любопытную оценку российской полиции тех лет. Он пишет: «Язва замалчивания распространена в России шире, чем думают. Полиция, столь проворная, когда нужно мучить людей, отнюдь не спешит, когда обращаются к ней за помощью» (там же).

Я думаю, здесь не следует много рассуждать. Трудно найти россиянина, который, обратившись в современную полицию «демократической» России, добился бы правды! В лучшем случае, вы ничего не докажете, ибо не сумеете подать даже заявление. Начнется такая волокита, что вы просто поймете, что зря приходили в полицейский участок. Например, у вас украли велосипед. Дежурный полицейский начнет убеждать вас, что украденная вещь не имеет ценности или не входит в список тех вещей, кража которых является преступлением…Доходит даже до того, что в полиции вам говорят: «Что вы от нас хотите? Мы и без вас загружены работой! Если хотите вернуть вещь, то сами поймайте преступника, приведите к нам, а мы уже тогда примем необходимые меры!» Сказанное – не шутка!

А если все-таки добьетесь, что у вас примут заявление или догадаетесь прислать заявление по почте, то и здесь дело зайдет в тупик!

Что же касается «мучений», о которых сообщает де Кюстин, то это вы можете увидеть на экранах своих телевизоров. Едва ли не все «ментовские сериалы» так запугивают граждан полицейскими беззакониями, что желающих обращаться в полицию становится все меньше и меньше.

Первоначально я считал, что в жестоких сериалах показывают правду, и что это – полезное обществу дело…Однако вскоре пришла совсем другая мысль. Зачем же нынешней власти показывать населению такие ужасы: как полиция сотрудничает с уголовниками, подбрасывает неугодным людям наркотики, оружие убийц, сажает в камеры к бандитам невинных людей, которых там зверски пытают и убивают, как пытают на допросах задержанных без всяких доказательств невинных людей? Ответ пришел сам собой. Да просто такая информация так шокирует людей, что им уже не до политики. Они будут, как «премудрые пескари» отсиживаться в своих «хрущебах» и ждать смерти.

Вот эта политика в сто раз страшней «замалчиваний» николаевской России!

В этой главе автор дает анализ отношений между сословиями. Он утверждает, что представитель более высокого по положению сословия вправе не просто ругать людей из низшего сословия, но даже избивать их! Так, он приводит пример, как однажды императорский курьер зверски избил молодого кучера, который ему чем-то не угодил на дороге. Товарищ избиваемого, вместо того, чтобы помочь несчастному, бросился угождать драчуну, придерживая его лошадь. По этому поводу де Кюстин написал: «Попробуйте в какой-нибудь другой стране попросить помощи у человека из народа для расправы с его товарищем» (там же, с.179).

Сейчас у нас идет процесс формирования каст. Уже есть одна. Это – коррумпированная номенклатура. Постепенно появляются касты актеров, певцов, врачей, ученых, писателей, полиции и многих многих других. Люди перечисленных профессий делают все возможное для того, чтобы не пускать в свою среду тех, кто может «сотрясти устои», а именно: стремится быть честным, не брать взяток, добросовестно работать. Таких быстро выявят и уберут, чтобы восстановилось болото взяточников, бездельников и откровенных воров!

Что же касается предательства товарищей, то и здесь французский писатель едва ли не попадает в нашу эпоху! Попробуйте возразить нынешнему начальнику любого учреждения! Товарищи вас не только не поддержат, но все яростно кинутся втаптывать вас в грязь, демонстрируя свою преданность «хозяину»! Мне довелось лично видеть множество таких случаев.

Вот еще один пример из жизни николаевской России, приближающий нас к современности.

«Вмешательство полиции в драку подвергает дерущихся гораздо более чувствительным неприятностям, нежели тумаки, получаемые в пылу схватки. Поэтому в таких случаях стараются производить как можно меньше шума, дабы не привлечь внимания блюстителей порядка. Забвение этого обычая приводит к весьма печальным последствиям…» (там же, с.180).

Точно также обстоит дело и сейчас.

А вот еще одно меткое замечание француза. «Больше всего меня возмущает то, - пишет он, - что в России самое утонченное изящество уживается рядом с самым отвратительным варварством…Богатые здесь – не сограждане бедных» (там же, с. 181).

А теперь? Посмотрите вокруг! Огромные, роскошные «виллы» чередуются с панельными «сараями» и «хрущебами»! Разве это – показатель демократического общества? Нет, крепостного рабства!

ГЛАВА XV

Здесь маркиз вновь нашел характерную для русских психологическую особенность. Так он пишет: «Нужно быть русским, чтобы понять, какую власть имеет взор монарха. В его присутствии астматик начинает свободно дышать, к парализованному старцу возвращается способность ходить, больные выздоравливают, влюбленные забывают свою страсть, молодые люди перестают думать о партиях» ( там же, сс. 184-185).