Бытие нельзя познать.

В начале этой встречи мой ум стал абсолютно пустым и свободным от идеи что–либо получить, и затем в конце произошло понимание того, что всё это — очень ясно. Итак, что–то произошло.

Да. Происходит ясность. Но ясность — не освобождение. Ясность — это что–то, что кто–то всё ещё может иметь. Сегодня есть много людей, которые были на этих встречах и у которых на эту тему есть ясность. Это не имеет никакого отношения к освобождению.

Получается, что нет разницы между кем–то, кого ваши слова приводят в полное замешательство, и кем–то, кто обладает большой ясностью?

Нет. Потому что это находится за пределами этого «кого–то» и за пределами его понимания. Бытие находится за пределами постижения или понимания. Понимание, постижение, ясность, знание и замешательство все возникают в бытии.

Итак, это — ничто, которое суть всё. Это бытие. Всё, что есть, — это бытие. И в этом бытии, в этом «всё», и возникает отдельность.

Человеческие существа — единственные во всей этой видимости, обладающие «я»–сознанием. «Я»–сознание присуще только людям. Это — сон. Бытие возникает, и ему снится, что оно отдельно от самого себя, и затем оно очень долго повсюду ищет то, что находится повсюду.

Итак, бытие — это всё, что есть, «я»–сознание — это то, что возникает, и обнаружение того, что есть лишь бытие, не имеет никакого отношения к ищущему. Поэтому всё это — то, о чём мы здесь говорим — не имеет никакого отношения к вам или ко мне. Это не так, будто у меня есть что–то, чего нет у вас. Бытие невозможно познать.

У младенца есть только чистое бытие. Только бытие. И хотя младенец плачет и кажется голодным, это бытие, это выражение бытия, которое просто плачет и говорит, что происходит голод. И когда наступает тот момент в жизни ребёнка, когда происходит отделение, когда мать, быть может, говорит ему «Ты — Билл или Мэри», то где–то вдруг появляется ощущение себя отдельной личностью. Впервые вдруг есть энергия, которая сокращается в это ощущение отдельности, и в теле появляется чувство того, что кожа и есть наша граница, что мы живём за этой границей, и что всё остальное происходит снаружи от нас.

И тогда жизнь начинает происходить с нами, и в тот момент, когда начинается отделение, в тот самый момент начинается и поиск, так как ощущение отдельности приносит чувство страха, неполноценности и утраты. «Я что–то утратил. Что это? Что я потерял? Почему я это потерял? Почему это со мной произошло?» Итак, после этого происходит поиск, и ищущий может функционировать лишь в поиске. Всё время, пока есть отдельность, может быть лишь поиск неотдельности… потребность вернуться домой. Пока ваша жизнь не будет утрачена, вы всегда будете вопрошать «почему?».

Мы вырастаем в этом мире отдельности, и мы знакомимся с другими людьми, которые живут в этом мире отдельности, и все они согласны, что это — отдельный мир. Вы — индивид, и вам или нужно сделать так, чтобы ваша жизнь удалась, или нет. Это основной, простой урок, который усваивают в состоянии отдельности. И вся эта идея о том, что нужно сделать так, чтобы ваша жизнь удалась, вся идея о том, чтобы что–то получать — любовь, деньги, власть или что–либо ещё, — на самом деле является стремлением вернуться домой. Все желания — это отражение этого стремления вернуться домой.

Все что–то ищут. И трудность заключается в том, что мы вырастаем и верим, что мы — индивиды и что у нас есть понимающий ум, и затем мы думаем, что мы можем заполнить это ощущение утраты, попытавшись понять, почему существует это ощущение утраты, и что–то с этим поделать; и в этом и состоит невежество.

В этом и состоит трудность. Вся трудность поиска — в том, что поиск питает отдельность. Поиск придаёт отдельности силы. И каждый раз, когда мы пытаемся найти целостность, мы всё ещё являемся отдельными индивидами, которые пытаются найти целостность. Мы думаем, что можем получить целостность. Мы думаем, что это произойдёт с нами. «Я стану просветлённым» — или «Я мог бы стать просветлённым. Я слышал, что могу стать просветлённым, так как я встречал людей, которые сказали мне, что сами просветлённые и что они делали А, В и С; они медитировали или занимались самоисследованием или чем–либо ещё. Поэтому и я могу стать просветлённым». Однако нет такой вещи, как просветлённый человек. Ни один человек в этой комнате никогда не станет просветлённым. Идея о личном просветлении — фундаментальное невежество, которое подгоняет людей.

Чувство отдельности и является корнем поиска. И даже хотя на какое–то время в вашей жизни всё может быть хорошо, под этим будет ощущаться тихое отчаяние, и вновь наступит гонка, чтобы найти это единство. И поэтому мы всё больше, больше и больше стараемся стать просветлёнными, но мы никогда ими не станем, так как действуем, исходя из неправильного в своей основе представления.

Пробуждение — то, что я называю пробуждением — это пробуждение ото сна, в котором мы являемся отдельными индивидами. Это завораживающий, очень мощный, гипнотический сон. Если вы пройдётесь по центральной улице Хэмпстеда и будете спрашивать у людей, то они вам ответят, «Да, я индивид. У меня есть возможность выбора, и я могу многое делать». Это и есть сон. И всё время, пока происходит сон, вы в каком–то смысле топчетесь на одном месте. Вы похожи на собаку, которая гоняется за собственным хвостом. И одна из основных трудностей в том, что ищущий понятия не имеет, что такое единство, каково оно, и потому живёт в состоянии постоянного предвкушения.

Пробуждение — это энергетическое явление. Это энергетический сдвиг от состояния сокращения к безграничности. Кстати, освобождение приносит с собой осознание того, что всё, что есть, — и есть всё. Всё, что есть, — это бытие. Всё, что есть, — это жизненность. Жизненность — это бытие, и всё, что есть сейчас в этой комнате, — это жизненность. Что–то происходит. Дверь хлопает, когда кто–то входит. Происходит сидение на стуле. Слышание этого голоса, видение того, как этот парень размахивает руками… вот что происходит. Это жизнь происходит. Это бытие. Это бытие в качестве микрофона, это бытие в качестве стула, это бытие живёт.

Всё, о чём вы думаете, что оно сейчас с вами происходит, происходит не с вами — оно просто происходит. Жизнь просто происходит.

Всё, что есть, — это бытие. Никто не может вас этому научить. Это не учение. Я не могу научить вас сидеть на стуле. Я не могу научить вас дышать. Я не могу никого научить быть, так как уже есть только бытие. Это просто переход от представления «я отдельный от того, что происходит» к тому, что есть лишь бытие, которое происходит. Всё абсолютно просто.

Когда это, по–видимому, происходит, люди приходят и говорят: «Постоянный, идеальный возлюбленный всегда был здесь. Жизнь, бытие. И что странно, я не могу никому рассказать, что это такое, так как это не может быть познано. Я даже вам, Тони, не могу сказать, каково это».

Поэтому мы можем разговаривать и обмениваться идеями, и до какой–то степени всё это будет поверхностной частью всего этого. Но с энергетической точки зрения есть ощущение чего–то за пределами слов. Быть может, я мог бы описать это как ощущение пустоты. Это просто пустота. Это просто пространство там сидит. Там никого нет. Никого. Там есть только пространство, в котором вещи происходят. И вся идея о том, что у вас была жизнь, и что у вас есть жизнь, и что у вас будет жизнь, просто отпадает. Вся идея о карме, причине и следствии, действии, делании, путях, просто рушится. Это просто ставит всё с ног на голову. (тишина)

И ничего нельзя сделать. Можно просто быть с этим в контакте?