- "Человек человеку волк" (homo homini lupus), или идея: "естественное состояние человека - это "война всех против всех" (bellum omnium contra omnes). Обе идеи в середине XVII столетия выдвинул и аргументировал Томас Гоббс (Thomas Hobbes).
- "Основной закон природы: следует искать мира (est quaerendam esse pacem)" со всеми вытекающими следствиями. Эта идея в середине XVII столетия сформулирована Томасом Гоббсом (Thomas Hobbes).
- "Влияние географической среды на судьбы народов" (или идея "географического детерминизма"). Хотя идея выдвинута в Древней Греции (Геродот, Платон и другие) аргументирована Шарлем Луи де Монтескьё (Charles-Louis de Montesquieu) в книге "О духе законов" (опубликована в 1748 году).
- "Психологические корни войны". Карл фон Клаузевиц (Carl von Clausewitz) в книге "О Войне" (опубликована в 1832 году) впервые обратил внимание на психологические аспекты войны, в том числе, на особенности влияния национального характера и морального состояния народа на политические цели войны.
- "В некоторые эпохи тот или иной народ призван совершить свою миссию" в истории цивилизации, прибегая, в том числе и к насилию. Идею высказал Георг Вильгельм Гегель (Georg Wilhelm Hegel) в книге "Философия права" (опубликована в 1820 году).
- "Национальные интересы, как основа внешней политики любого государства, понимаемые в терминах власти и могущества". Впервые идея выдвинута и разработана Гансом Моргентау (Hans Morgenthau) в книге "Политика наций. Борьба за власть и мир" (опубликована в 1948 году). Реймон Арон (Raymond Aron) несколько позже выдвинул схожую идею: "политики могущества" ("power politics") [Арон, 2000].
Проведенный нами анализ ни в коем случае не претендует на полноту охвата проблемы войны и мира. Мы только обозначили направления и выделили идеи, на основе которых будем выстраивать свою теорию войны и мира.
Достаточно полная библиография работ по теориям войны и мира представлена в обзоре Джека Леви [Levy, 2015]. Сами теории собраны в обзорах и коллективных монографиях: "Theories of War and Peace" под редакцией Майкла Брауна (Michael E. Brown) [Theories, 1998]; Джона Васкеса (John A. Vasquez) [Vasquez, 2009]; Джека Леви (Jack S. Levy) и Уильяма Томпсона (William R. Thompson) [Levy & Thompson, 2010] и др.
Глава вторая
Методология и аксиоматика теории войны и мира
╗ 10. Историко-философский анализ проблемы войны и мира позволил автору сформулировать цель написания этой книги. На протяжении нескольких десятилетий работая над созданием теории эволюции (теоретической модели "Эволюционирующая материя" [Базалук, 2014]), а также над философским осмыслением её положений (учении о сущем "Философия космоса" [Базалук, 2016]), автор привык мыслить категориями линии Платона в понимании Александра Любищева. Доминирование линии Демокрита (Фукидида) в осмыслении проблемы войны и мира, автор воспринимает исключительно как недостаточное развитие онтологии этой проблематики. Поэтому цель написания книги - создание естественнонаучной теории войны и мира, и её философское осмысление; исследование онтологии войны и мира.
2.1 Методология исследования
╗ 11. Для создания теории войны и мира автор использовал потенциал геофилософии. Чтобы понять целесообразность этого подхода уточним понятие геофилософия, предмет и объект её исследования.
Впервые понятие "геофилософия" встречается в работе Жиль Делёза и Феликса Гваттари "Что такое философия?", вышедшей во Франции в 1991 году [Deleuze & Guattari, 1994]. У них геофилософия - это "пространственная модель имманентной философии, основанная на соотнесении территории и земли" [Deleuze & Guattari, 1994: 85]. В дальнейшем, понимание геофилософии значительно углубили и расширили Николо Масиандаро [Masciandaro, 2010], Бэн Вудэрд [Woodard, 2013], Тейлор Вэб [Webb & Gulson, 2015], Калерво Галсон [Webb & Gulson, 2015] и другие.
Однако, если смотреть на геофилософию не как на понятие, введенное в научный оборот только в конце ХХ столетия, а как на философию географии, то сложность и важность проблем, поднимаемых геофилософией сравнима с онтологией. Первые исследования по философии географии встречаются у Древних греков и, на самом деле, геофилософия Делёза и Гваттари - это только видимая часть исследований, корни которых уходят в апофатическое миропостижение . Именно благодаря философии географии геофилософия в состоянии обращаться к фундаментальным научным теориям о происхождении Земли в масштабах космоса и одновременно оперировать общими сущностями и категориями бытия, взятыми в философии.
Благодаря философии географии геофилософия получает необходимый для нашего исследования набор методов, которые позволяют исследовать как фундаментальные основы бытия (с привлечением, например, естественнонаучных факторов и причин эволюции, либо же базовых философских категорий), так и особенности их проявлений во внешней среде. По большому счету геофилософия использует методологию, которая позволяет ей работать в линиях Платона и Демокрита.
Возможность оперировать фундаментальными знаниями (линии Платона) и знаниями о проявлениях сущего (линии Демокрита), позволяет геофилософии использовать в построении теоретических конструкций множество идей уже рассмотренных нами. Например, идею о единстве мира (о единой природе добра и зла); идею географического детерминизма Шарля Луи де Монтескьё (Charles-Louis de Montesquieu); "жизненного пространства" Фридриха Ратцеля (Friedrich Ratzel), а также многие другие, которые связаны с происхождением Земли в масштабах космоса, а также с происхождением и проявлениями человека в масштабах Земли и космоса.
Именно в таком - онтологическом понимании, мы открываем для себя геофилософию, и используем её возможности для построения и осмысления теории войны и мира.
╗ 12. В классическом понимании геофилософия рассматривает Землю и культурные цивилизации, которые её образуют:
1. Как "поверхность", которая состоит из множества дифференцированных частей (локусов), с различной структурой, функциями и изменяющимися границами. Локусы непрерывно друг с другом взаимодействуют, например, образуют различного рода союзы, объединения, блоки, федерации и другие искусственные конструкции, или распадаются: уменьшаясь в границах или полностью исчезая из пространства Земли;
2. При этом, дифференцированная на локусы цивилизаций поверхность Земли понимается не буквально - как плоскость, а в формулировке данной географии Карлом Риттером (Karl Ritter) - "науки о пространствах и об их вещественном заполнении".
