Пушкин «проронил», что с циклами разобрался, «пи» нашёл. В ЕО 5.16 кричащий (скорей «пищащий» ) акростих, читайте, начиная с середины строфы:
Пустынным снегом занесён, И ярко светится окошко, И в шалаше и крик и шум; Медведь промолвил: «Здесь мой кум: Погрейся у него немножко!» И в сени прямо он идёт И на порог её кладёт.
Должен заметить, что два «пии» курсивом разделил сам Поэт. А что такое «2 пи»? Пушкин раскрыл цикличность центурий. Конечно, хорошо бы этот акростих увидеть в ЕО 3.14, но там есть другой, отсылающий к первому куму: «С КУМО». Смотрите в пяти последних строках: Слова тоскующей любви, Которые в минувши дни У ног любовницы прекрасной Мне приходили на язык, От коих я теперь отвык.
Строфа закончилась, для ещё одной «М» места не нашлось . Здесь в первых двух строках откровенно слабая рифма «любви» — «дни». Рифмой пришлось пожертвовать ради шифровки, отсылающей от 3.14 — «пи» к другому «куму», к двум «пи».
В строфе ЕО 5. 14 акростих, который автор считал случайным совпадением с другим творением Пушкина. Вот он — 33 ТУТ. И в ЕО 7. 33 в седьмой строке читаем: «Шоссе Россию здесь и тут, Соединив, пересекут».
Почему не «здесь и там»? Вы думаете, Пушкин не смог подобрать рифму к слову «там»?
Например: «Шоссе Россию здесь и там Соединят по всем местам».
Он же почему–то предпочёл подставиться, показавшись слабым в стихосложении, либо малограмотным вообще (Здесь вам не тут! ). Но, вы помните: кажущиеся несуразности это сигнал о шифровке. Пушкин просто ещё раз связал номер строфы 33 и слово «тут». Читаем катрен с тем же номером ЦК 5. 14: «Сатурн и Марс во Льве, Испания в плену, Ливийским главой, которого застигли во время конфликта, Недалеко от Мальты Эред взят живым, И римский скипетр будет ударен Петухом».
Решаем. ЦК* КЛЮЧ = 1877406588. Сразу заметим, что в Ливийском главе Пушкин мог увидеть «арапа».
В третьей строке подсказано — берите (для начала) центральный (Мальта) стих «живьём», без расчленения произведения. Оказалось, что Стих 4065, это Деяния 8. 33 (!). Читаем: «В уничижении Его суд Его совершился, но род Его кто разъяснит? Ибо вземлется от земли жизнь Его». Нострадамус знает будущее, но и Пушкин предвидит свою судьбу, свой терновый венец. Конечно, Стих 4065 относится к Господу, земной путь Которого и составил ТУТ 33 года. В ЕО 7. 33, рассказывая о деяниях по обустройству России Пушкин отсылает к Деяниям 8. 33. Автор считает, что найдено доказательство того, что Пушкин нашёл КЛЮЧ пророка. Попробуйте найти другое объяснение тому, что 33 и ТУТ и ТАМ. Читаем следующий по нумерации Нового Завета Стих 7740 (помните «оркестр» — «семь сорок»?): «И седьмый Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось Царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков». Звучит в унисон с предыдущим 4065, вы не находите? В тексте катрена есть слово «конфликт», необходимо найти стих по подсказке «ударен Петухом». Делим 1877406588 на 1549. Частное 1212012. Можно увидеть здесь дату — двенадцатое января 2012 года. Но лучше по подсказке «Марс» прочитать Стих 1212, это Марк 4. 33(!): «И таковыми многими притчами проповедывал им слово, сколько они могли слышать». Теперь уже 33 и ТУТ, и ТАМ, и ЗДЕСЬ . И ещё, в этом же частном, от неугомонного Марка Стих 1201: «Нет ничего тайного, что не стало бы явным; и ничего не бывает потаённого, что не вышло бы наружу». В первой главе «Железным солдатам» об этом же толковал Апостол Лука. Вот и вышло наружу тайное «совещание» дуумвирата. Так что Пушкин «богатырским» акростихом «33 ТУТ», в строфе 5. 14, указал, пожалуй, на самый содержательный, «трубящий» катрен с тем же номером.
Нашёл Поэт и следующую арифметическую задачу — 1792 / 64 = 28. А этот цикл совмещения календарей по датам и дням недели Нострадамус указал в «Центуриях», смотрите выше: «Одиннадцать раз Луна не пожелает Солнца». Через двадцативосьмилетний цикл, используемый пророком, Поэт и назначил публикацию своего «Послания» в будущее на 1979 год. Он надеялся, что в его следующей инкарнации, публикация «тайной» работы и перекличка её с «Центуриями» (как минимум три факта пересечения — числа 1792; 1979 год; середина 1999 года), послужит толчком к инициации. Он сможет себя опознать. Затея («атея» это ещё один акростих из ЕО) остроумная, думаю, Нострадамус её оценил. «Ах, Александр Сергеевич, милый, ну что же Вы нам ничего не сказали, о том, что в последнюю осень Вы знали». Он сказал, это мы, незрячие, не слышим. Можно считать доказанным, что Пушкин нашёл и «лунный», и «китайский» след в «Предсказаниях». В дополнении к «Завещанию» пророк передаёт сыну Сезару медную астролябию (намёк на географические широты) и большое золотое кольцо с сердоликом. Такое же кольцо умирающий Поэт передал одному из своих друзей. Возможно, здесь автор ошибается, и кольцо Пушкина было с изумрудом. (Сердо — лик, лик сердца, камень красного цвета, у египтян считался драгоценным. В 1969 году, в морском песке (но не на море) автор нашёл красивейший сердолик, рубинового цвета, размером с гусиное яйцо. Надеюсь, в Приморье нашёлся для этого камня «Фаберже»).
Внимательный читатель найдёт в «Евгении Онегине» ещё немало акростихов: спим; чинно; пинок; напиток; Яик (дважды); Дон (дважды); тигр; мчу; чту осу; понт; видна; севен(!); купи; яство; пирожок; дно; сито (дважды); двое; три; сад; пну; дин–дин; Иран веря пожиная(?); печи; винткитинепне (?); чти дни (!); Сион (дважды); модно; сняв; допевка влип; кто ведёт её; узок; степи; ниванино (?); ногиидти ; онбосс ; сиди; ирбис; у коза; очипасём; место. Конечно, значительную часть из этой выборки можно списать на случай. Но что–то же останется?! Руссо просит: «Оставь, хотя бы «СЕВЕН» . Анализируя собрание акростихов Поэта, автор заметил их перекличку. Так из ЕО 1. 47: «КНИН» е отражает лик Дианы» можно прийти к ЕО 8. 21: «ОНБОСС» С блестящей Ниной Воронскою, Сей Клеопатрою Невы.
Поэт, отсылая от Нины к Нине, сравнивает Вронскую с Дианой Пуатье.
Исследуя переписку двух пророков, автор подумал о том, что Пушкин должен был кому–нибудь поведать о своей мистической битве с магом. Хотя бы для того, чтобы этот кто–то убедил Поэта в том, что это не сумасшествие. И кто бы это мог быть? Кого из ближайшего окружения Александра Сергеевича можно определить, как «переболевшего» «черноморской» лихоманкой? Вы уже догадались, читатель, конечно, Гоголь! По масштабу созданных фантастических образов он не уступит и самому Пушкину. Чего стоит один только «Нос»! Это бравада. Пушкин отрубал магу бороду, а бесцеремонный малоросс отрывает «…традамусу» Нос! «Центурии» немедленно начали выдавать подтверждения этой, вначале сомнительной, версии. ЦК 2. 67: «Блондин с раздвоенным носом придёт совершить Дуэль и изгонит прочь, Внутри изгнанных вернёт на прежнее место, К морю поселяя самых сильных».
ЦК*КЛЮЧ = 975228714. По подсказке «дуэль» делим на 2. Результат — 487614357. Читаем стих 4357, это Деяния 16. 18: «Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из неё. И дух вышел в тот же час». Нострадамус не понимает, что такое нос, гуляющий сам по себе. Видит в этом какую–то бесовщину и размещает текст с «носом» в тот катрен, который духа бесовского изгоняет числом 4357. «Свидетель» откровенно слаб. Будем искать других. По другой подсказке «вернём на место» и применим делитель «море» — 3. Частное — 325076238. Читаем. Лучшим оказался «кельт» Стих 238: «При сём некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует». Остальные стихи в этом частном «мычат». Из этой версии они изгнаны «железными солдатами». Вернёмся ещё раз к исходному произведению 975228714, чтобы и там «кельтов» опросить. Есть! Первый же «сознался» Стих 975: «Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! На что нам ещё свидетелей? Вот, теперь вы слышали богохульство Его!». И нам двух свидетелей «богохульства» Гоголя достаточно. Надеюсь, вы ещё не забыли, что мы ищем свидетельства знакомства Гоголя с Нострадамусом. И наоборот. Вот ещё один странный «Нос». ЦК 6. 32: «Из–за предательства забит розгами до смерти, Схвачен, побеждён будет из–за своей распутности, Несерьёзный совет великим пленником услышан. Нос, когда в ярости придёт укусить Берих».
