Здесь необходимо отметить, что есть различия в переводах. Это касается февральских дат. Здесь приведён вариант из книги Сержа Ютена и Бодуэна Бонсержана 13‑е февраля — 24‑е февраля. Джон Хоуг даёт 3‑е и 27‑е. В книге Дмитрия и Надежды Зимы «Расшифрованный Нострадамус» 3‑е и 24‑е. Автор выбрал первый вариант, потому что дата 13- февраля открытым текстом приводится в ЦК 3. 96. Второй вариант (Хоуга) интересен тем, что на продолжение прямой 3‑е февраля — 27‑е февраля попадает солДАТ 17‑е апреля. И эта прямая дорисовывает в календаре русскую букву «И». По третьему варианту на продолжение прямой 3‑е февраля — 24‑е февраля попадает солДАТ 25- августа. Теперь вместе с предыдущим отрезком прямой мы получили зеркальное отражение той же буквы «И». Очень похоже, что сам автор «Предсказаний» заготовил все три варианта, поместив их поочерёдно в трёх разных изданиях.

Пояснения к этому рисунку будут даны ниже.

Федерико Гарсиа Лорка заметил рисунок пророка (а значит, как и Пушкин восстановил календарь 2119 года) и поместил его в виде иллюстрации под своим стихотворением «Песня матери Амарго» «Лезвие золотое. АВГУСТ. ДВАДЦАТЬ ШЕСТОЕ. КРЕСТ. И ступайте с МИРОМ». Это Лорка обращается к Нострадамусу. «КРЕСТ, МИР один исполнит божественное слово» (ЦК 4. 5). А так пророк ответил наблюдательному поэту. Пятнадцать солДАТ на рисунке Лорки отмечены пятнадцатью веснушками. Дата 26 августа в стихотворении, слегка прикрывает сообщение: «я вижу в календаре крест с 25‑м августа». И не только прикрывает. Лорка заметил: если бы перекладину креста дорисовывал отрезок прямой 7‑е апреля — 26‑е, а не 25‑е августа, то на кресте оказался бы Нострадамус. Точнее число 14 декабря, день его рождения. В то же время существует версия, согласно которой пророк родился 21 декабря. И эта дата попадает как раз на продолжение прямой 7‑е апреля — 25 августа. Смотрите рисунок на календаре. Катрены, посвящённые Федерико Гарсиа Лорке — ЦК 3.20: «По странам великой бетической реки, Далеко от Иберии, в королевстве Гренада, Кресты отброшены магометанами, Один из Кордовы предаст город».

«Колоколам Кордовы зорька рада. В колокола звонкие бей, Гранада». Это из стихотворения испанского поэта, «предательски» выдающего планировку крестоносного города Нострадамуса — архитектора.

Ф. Г. Лорка родился 5 июня 1898 года недалеко от Гранады. А. С. Пушкин родился 6 июня 1799 года в Москве.

ЦК 10. 95: «В Испанию придёт король очень могущественный, По морю и земле, подчиняя Юг. Он сделает зло, умаляя крест, Опустит крылья тем от пятницы».

В пятницу родился Нострадамус (14 декабря, или 21‑го, пятница). Он знает, что крест придётся «умалить», опуская крылья — отсеивая «вспомогательных» солдат — задир. Улыбаясь, называет это «злом». (Какая была картинка!) Но злом необходимым: «Ибо знаю, что это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа». Такой ответ дала числовая расшифровка катрена ЦК 10. 95. С методикой вы познакомитесь ниже. Здесь скажу, что сработали подсказки пророка «море» и «земля».

ЦК 6.49: «Из отчизны Маммера великий Понтифик Подчинит пределы дунайские: Изгонит кресты мечом грабительским не в бою, Пленные, золото, перстни более ста тысяч рубинов».

Пророк заметил прямую линию Лорки 7 апреля — 26 августа — 14 декабря, которая перекладину креста 7 апреля — 25 августа — 21 декабря превратила в меч. Не удивляйтесь, пророк видит всех, кто им интересуется. Смотрите календарь. Об этом же «остром» рисунке ЦК 6. 56: «Тогда Барселона морем доставит пики».

Остриём меча–пики стало число 7 апреля. «Барселона» — значит «доставил» испанец.

Число 773773 — 14 июня было точкой привязки к 2119 году. А 16 июля Нострадамус показывает особо, как важнейшую, центральную дату. Ради этой ДАТЫ собрались на «гимнастическом полу» остальные «задиры». 16 июля 1936 Лорка выехал из Мадрида в Гранаду, навстречу своей смерти. Поэта расстреляли фашисты 19 августа.

Возьмём крайние по упоминанию в календаре Нострадамуса даты 7 апреля и 16 октября. Это числовой промежуток в шесть месяцев и девять дней. Читайте ЦК 2.84: «Между Кампанией, Сиеной, Флоренцией, Тосканой Шесть месяцев и девять дней не упадёт ни капли дождя».

Пророк отправляет исследователей на свой «гимнастический пол», а они пишут о вселенской засухе, которая станет причиной новой Балканской войны. «Все принимающие будут действовать через обман», усмехаясь, заметил Нострадамус в ЦК 6.64. В переводе Д. Хоуга ещё круче: «Все получатели продолжат свой обман и шельмовство».

Из пятнадцати дат этого списка (вместе с 16 июля) уже шесть при делении на три дают числовое окончание 7373. О датах и солдатах поговорим ниже, а пока о том, как работает КЛЮЧ древних и не очень древних мудрецов.

Правильно прочесть Нострадамуса смогут только те исследователи, кто применит сквозную нумерацию для Библии и, отдельно, для Нового Завета и Псалтири. Иначе любая попытка истолкования «Центурий» превращается в заурядное историко–политологическое исследование, не имеющее к Нострадамусу никакого отношения. А салонский «флотоводец» предупреждал: «политика не дружит с верой». К таким «политологам» обращается в Коране, в суре «Пророки» другой великий Посланник: «Да, Мы поражаем истиной ложь, и она её раздробляет, и вот — та исчезает, и вам — горе от того, что вы приписываете».

Библия была разбита на стихи в 1551 году французским академиком, историком, археологом и типографом Робером Этьеном и издана им вскоре после переезда из Парижа в Женеву.

Нострадамус начал публиковать «Центурии» в 1555 году и многие катрены можно считать «телеграммами» Роберу Этьену в Швейцарию, на озеро Леман.

Примеры: ЦК 1. 47 «С озера Леман проповеди будут раздражать» ЦК 1. 30 «хороший совет поздно прибыл». ЦК 4. 9: «Когда Женева в слезах и отчаянии Будет предана Лозанной и швейцарцами». ЦК 2.64 «Сохнет от голода, от жажды народ женевский». ЦК 4. 74 «С озера Леман и те с Браннониса Все собрались». ЦК 5. 85: «От ошибок Лемана будут избавлены». ЦК 10. 92: «Народ Женевы будет стараться»

В изложении Д. Хоуга «народ Женевский из кожи вон полезет»

ЦК 9. 44 «Уходите, уходите из Женевы все–все, Сатурн из золотого превратится в железного Кто против Репоза (позёра?) истребит всех, Перед пришествием небо даст знаки».

Информация к размышлению. Можно предположить, что «Позёром» Нострадамус назвал историка и филолога Иосифа (Жозефа) Скалигера. Ему принадлежит выражение: «Труд лексикографа уступает лишь труду Геркулеса». Скалигер использует анаграмму своего имени — Гераклис, желая подчеркнуть собственную значимость. Отсюда клеймо — позёр. Раньше сам пророк бежал из Ажена от другого Скалигера, теперь советует историку Этьену спасаться от историка Репоза (Скалигера младшего?). Правда, здесь возникает анахронизм. В 1558 году изданы последние Центурии, с восьмой по десятую, а Иосиф Скалигер ещё очень молод. Вряд ли к восемнадцати годам он уже наработал на звание «Геркулеса», а значит и на «Позёра». Но для Нострадамуса не существует «анахронизмов», он видит «через годы, через расстояния». Биографическая справка. Иосиф Скалигер. Годы жизни 5. 08. 1540 — 21. 01. 1609. Французский гуманист, филолог, историк и воин. Итальянец по происхождению.

В феврале 1560 года публикуется предсказание Нострадамуса, которое можно считать некрологом Этьену, умершему в конце 1559 года: «Совещанию прерваться, древнему священному восстановиться, Под двумя, огню через прощение явиться: Посвящение без оружия: высокий красный захочет взять, Мир в запустении, избранному вдовцу жить».

И, как продолжение ЦК 6. 63: «Дама одна осталась в царстве, Единственный угас первым в ложе почёта, Семь лет будет испытываема болью, Затем долгая жизнь в царстве и в великолепное время».

Пророк знает, что переживёт друга на семь лет, а потом… «Царствие Небесное». «Дама» — псевдоним Мишеля де Нотрдама. Один из многих. Автор считает, что у Нострадамуса и Этьена есть соратник. Кто–то должен был осуществлять постоянную связь между «заговорщиками». Сначала между Салоном и Парижем, где работал типографом Робер Этьен (Стефанус). А с 1551 года между Салоном и Женевой. Не могли они доверить свою секретную переписку обычной почте. Если это так, то мы должны будем обнаружить этого курьера в «Центуриях». А вот и первый намёк. ЦК 5.07: «Триумвира будут найдены кости, В поисках глубокого сокровища таинственного, Те в округе не найдут покоя, Делая углубление в этом мраморе и металлический свинец».