Примеров будет ещё предостаточно, а пока вернёмся к подсказкам и «псевдонимам».
Если в тексте катрена встречается Сатурн, в произведении № ЦК на КЛЮЧ ищите ссылку на послания апостола Павла, так как он родом из Тарса (прозвище «тарсянин», созвучно Сатурну). Пример ЦК 1. 83: «Сатурн на Марса — свой яростный взгляд». ЦК*КЛЮЧ = 6684 1518 6. Здесь 6684 стих из послания Павла, а 1518 — Марк, Марс. В четырнадцати (!) Посланиях Павла всего сто глав. В этом «стоглавом» произведении 2333 стиха с номерами от 5218 до 7550. «По улицам кралась полночь, стучась у закрытых ставней, а следом за ней собаки гнались СТОголосой стаей». Ф. Г. Лорка «Чудище обло, озорно, огромно, СТОзевно и лайяй». В. Тредьяковский Автору неизвестно, кто разбивал Библию на главы. Сделали это ещё до Этьена. Но намёк на стоглавое «чудище» с «яростным взглядом» сделан уже тогда. Проверим, на всякий случай, стих 2333 в Новом Завете. Возможно, Этьен и Нострадамус сообщат что–нибудь о Павле, называемом «апостолом для язычников. Это Лука 12. 18: «И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю бОльшие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро моё». Во всех семи (!) Посланиях других Апостолов всего 20 глав и 431 стих! Так, что Павел собрал «добра» в пять раз больше остальных, вместе взятых. Прочитаем следующий у Апостола Луки Стих 2334: «И скажу душе моей: душа! Много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись». А вот что Бог говорит собирателю добра следующим стихом 2335: «Но Бог сказал ему: Безумный! В сию ночь душу твою возьмут у тебя: кому же достанется то, что ты заготовил?»
Иногда Нострадамус прямо указывает на конкретное Послание — Римлянам, Колоссянам, Коринфянам, Ефесянам, увидите в катрене соответственно Рим, колосс, Коринф и Эфес.
В ЦК 3. 66 пророк, не мудрствуя, прямо говорит о почтовом ПОСЛАНИИ и предлагает использовать тройку (кровь, смерть) для деления, чтобы не утруждать исследователя перебором вариантов: «Великий управляющий Орлеана предан смерти Будет одним мстительной крови. Заслуживающий смерти умрёт лишь по воле судьбы, Руками и ногами перехвачено почтовое ПОСЛАНИЕ».
366*КЛЮЧ = 133 6830 372. 6830 — это ПОСЛАНИЕ к Колоссянам, 4. 3: «Молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову, за которую я и в узах». Разделив исходное произведение на три (подсказка «кровь»), получаем число 44 56101 24. Здесь 5610 — ПОСЛАНИЕ к Римлянам 15. 17: «Итак, я могу похвалиться в Иисусе Христе в том, что относится к Богу». Ещё о «Посланиях». ЦК 5. 92: «После осады, удерживаемой семнадцать лет, Пятеро изменятся в такой истекший срок: Затем будет избран в то же время, Кто римлянам не будет слишком соответствовать».
Послание «К Римлянам» написано стихами 5218 — 5650. ЦК*КЛЮЧ = 2162304864. Довольно длительные «раскопки» привели к частному 515817. Читаем стихи 5158 и 5817, которые своими номерами одновременно и похожи на «римлян», и «не соответствуют» им. Стих 5158: «А когда мы знаем, что Он слушает нас во всём, чего бы мы ни просили, — знаем и то, что получаем просимое от Него». Стих 5817: «Но кто любит Бога, тому дано знание от Него». Стихи 5158 и 5817 как бы «окружают» Послание «К Римлянам». Нострадамус, сочинив текст катрена, подходящий к числовым ссылкам на Библию, показал, как можно одним выстрелом двух, заинтересовавших его, «громкоговорящих» «неримлян» подстрелить.
Вот ещё один пример использования «именной» подсказки и, одновременно многослойности катренов: ЦК 3. 94: «Пять сотен лет и более поставят ему в счёт, Тот, кто был украшением своего времени, Затем одним махом наведёт большую ясность, Что в этот век сделает их удовлетворёнными».
394*КЛЮЧ = 143910 1548. 1548 — этот век, век Нострадамуса. Разделим на 131 (Тот), результат — 1098 5508 5508 это 1‑й год Новой Эры по Византийскому летосчислению, год рождения Иисуса Христа. «Затем одним махом» (здесь подошёл однозначный делитель — 3), наведём ясность: 1439101548 / 3 = 479700516. 4797 это Послание Иакова 1. 12: «Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его». 7005 это Послание Павла к Тимофею 2. 4: «Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины».
О ком сообщает пророк 16‑го века, кому обещает «венец жизни, кто «был украшением своего времени» и какие 500 лет поставлены ему в счёт? Это о пророке века 19‑го. Читайте: Александр Пушкин. Роман в стихах «Евгений Онегин», Глава 7. 33: «Со временем (по расчисленью Философических таблиц Лет чрез пятьсот) дороги, верно, У нас изменятся безмерно: Шоссе Россию здесь и тут, Соединив, пересекут. Мосты чугунные чрез воды Шагнут широкою дугой, Раздвинем горы, под водой Пророем дерзостные своды».
Здесь автор намеренно подставляется под обвинение в неправомерном притягивании Пушкина в свидетели своей правоты. Ниже оправдаюсь: увидите переписку Поэта с Пророком. И, потом, у нас всегда так: «А кто виноват? Пушкин?».
Возвращаемся к «псевдонимам».
Библия — Великая королева; палаты королевы; великая речка, Испания; Либитина; Сицилия; Севилья; большая часть; древняя ваза. Пример. ЦК 3. 72: «Добрый старик закапывается полностью живым Возле великой речки по ложному подозрению. Новый старик приобрёл благородство благодаря богатству, В дороге захвачено всё золото, предназначенное для выкупа».
Решаем. ЦК*КЛЮЧ = 1358745624. Здесь одна подсказка — «золото» — 7. Произведение на 7 не делится. Поэтому обратим внимание на число 13587, оканчивающееся «золотым» знаком. Это стих по нумерации всей Библии — «великой речки». Читаем. Иов 30. 28: «Я хожу почернелый, но не от солнца; встаю в собрании, и кричу». «Добрый старик» возле речки это стих 4562 — Деяния 22. 22: «Я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сём городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Боге, как и все вы ныне». Читаем стих 5624. Это опять «тарсянин» Савл — Павел, К Римлянам 15. 31: «Чтобы избавиться мне от неверующих в Иудее, и чтобы служение моё для Иерусалима было благоприятно святым». Поскольку требуется «захватить всё золото», читаем стих 7456. Это снова Павел (!), К Евреям: «Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере ко спасению души». Можно перевести так. Нострадамус, через «переметнувшегося» Павла» сообщает что, опираясь на Веру в единого Бога, ведёт читателя к Вере через Знание. И это древнее, Герметическое Знание. Об этом и кричит пророк в «собрании» своих «Предсказаний». Ещё пример. ЦК 5. 99: «Милан, Феррара, Турин и Аквилея. Капуя, Бриндизи притесняемы кельтским народом, Львом и фалангой Орла, Когда Рим будет иметь начальником старого британца».
ЦК*КЛЮЧ = 2187872658. «Старый британец» — «западный» стих по «длинной», всебиблейской нумерации 21878. Читаем Даниил 3. 7: «Посему, когда все народы услышали звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и симфонии, и всяких музыкальных орудий, то пали все народы, племена и языки, и поклонились золотому истукану, который поставил царь Навуходоносор». Догадайтесь сами, кто эти «кельты», чьи символы «Лев» и «Орёл», притесняющие «Аквилею» и других, всю Европу. Нострадамус библейским текстом показал, что поклонение «золотому тельцу» равносильно падению.
Ветхий Завет — Высокий старик; ворсистый корабль (образ Ноева ковчега с животными).
Псалтирь — судьба; оранжерея; пономарь; португалец.
Изекеиль — извилистый жезл. Пример. ЦК 5.75: «Поднимется высоко над благом больше вправо, Останется сидеть на квадратном камне, В направлении юга размещён у окна, Извилистый жезл в руке, рот закован в железо».
Решаем: 575*КЛЮЧ = 2100211650. Здесь «квадратный камень — число 100 (квадрат). Далее, к югу, больше вправо число 21165, у окна — около ноля. Стих 21165 это Изекеиль Глава 26. 1: «В одиннадцатом году в первый день первого месяца было ко мне слово Господне». Здесь мы видим четыре единицы: 11.1.1. Нострадамус авторитетом пророка Изекеиля подтверждает значимость своего любимого числа 1111. А что значит: «рот закован в железо»? «Железо» — шестёрка, тогда рот — число 211. Читаем у Матфея 8. 10: «Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за ним: истинно говорю вам: и в Израиле не нашёл Я такой веры». Великие — Исайя, Иеремия, Изекеиль, Даниил (их принято называть «великими пророками»).
