Пояс царевны Меререт, дочери Сенусерта III, является парным к браслету, который носили на ноге. Он также изготовлен из золота и аметиста. Подобные пояса, носившиеся на бедрах, видны на рельефных изображениях девушек. Сочетание золотых фигур и бусин из аметиста темно-синего цвета придает этому изделию особое очарование. Девять фигур, представляющих собой две головы пантеры, смотрящие в разные стороны, соединены двумя рядами бусин. Пантера, по представлениям египтян, имела защитные функции. Ее шкуру, почти всегда включавшую голову и лапы зверя, носили древнеегипетские жрецы. На стеле Древнего царства изображена женщина в платье, имитирующем пятнистую шкуру. В силу своего окраса пантера ассоциировалась с солнцем, являясь посредником между человеком и богом. Ношение символов пантеры приближало ее владельца к солнечному божеству.

Нагрудное украшение — пектораль — было найдено в ограждении пирамиды Сенусерта III, в так называемой галерее принцесс. Пектораль была подвешена на ряд золотых бусин и представляла собой фасад наоса (помещение для хранения священных статуй). На ней показан классический сюжет — фараон, повергающий своих врагов. В центре композиции — иероглифы с картушами и титулом фараона Аменемхета III. В выбитой надписи фараон назван «благой бог, владыка Обеих земель (Египта) и всех чужеземных стран». Над персонажами парит богиня-гриф Нехбет, считавшаяся покровительницей Верхнего Египта. Она простирает свои крылья над всем изображением. В лапах птицы — знаки жизни («анх») и прочности («джед»). Иероглифы по обеим сторонам от головы и крыльев птицы называют богиню «госпожа неба, владычица Обеих земель». Поза повержения врагов, составной частью композиции которой всегда являлся фараон, держащий врага за волосы и заносивший над ним булаву, была традиционной со времен Древнего царства и изображалась на различных памятниках, в том числе и на храмовых рельефах. Такие пекторали часто преподносили правящие цари членам своей семьи.

Изящный, тонкой ювелирной работы головной убор царевны Сатхаториунет был найден в полости стены гробницы вместе с другими ювелирными украшениями. Диадема надевалась на пышный парик. Она состоит из золотого обода, декорированного пятнадцатью розетками. В центре композиции — змей-урей (кобра), считавшийся глазом бога Ра и обеспечивавший защиту своему обладателю. Урей и розетки инкрустированы сердоликом, лазуритом, зеленым стекловидным шпатом. Золотые ленты в верхней части диадемы изображают два пера — элемент, характерный для головных уборов царской семьи и богов. Подвижные золотые полоски вокруг диадемы напоминают ленты.

Саркофаг из ценной породы дерева, за которым совершались далекие и опасные путешествия, принадлежит царице Яхмос-Меритамон, чье имя в переводе означает «рожденная луной, любимая Амоном». Умершая изображена со скрещенными руками, в кистях рук — два небольших скипетра, оканчивающихся цветком папируса. Широкое многорядное ожерелье, пышный парик, изящно декорированный маленькими окрашенными в синий цвет углублениями, резной геометрический орнамент на груди придают фигуре царицы удивительное, почти неземное очарование, оттеняя и подчеркивая строгие правильные черты лица. Остальная часть саркофага орнаментирована перьями, имитирующими крылья богини Исиды, которые вырезаны по дереву. В центре саркофага — иероглифы посвящения традиционной жертвенной формулы для обеспечения погребального культа.

Голова колоссальной статуи Хатшепсут была найдена в портике третьей террасы храма в Дейр эль-Бахри. На других полностью сохранившихся колоссах царица показана в облике Осириса — мумиеобразной с атрибутами фараона. Вместе с тем лицо очень женственно: тонкий нос, изящный маленький рот, четко проработанные, подведенные глаза. Скорее всего голову венчала двойная корона Египта, как это видно на других статуях третьей террасы. Кожа лица окрашена в коричневый цвет, что характерно для мужских фигур, прием используется для того, чтобы утвердить ее положение законной правительницы Египта. Даже титулы царицы звучали, как и прежде, когда относились к царям, — она именовалась Царь Верхнего и Нижнего Египта. Хатшепсут была регентшей при малолетнем фараоне Тутмосе III, сильная и властная натура позволила ей стать единоличной правительницей и даже доказать свое божественное происхождение, что было необходимо для правящего фараона. Построенный ею храм в Дейр эль-Бахри является жемчужиной древнеегипетской архитектуры. Возведенный в долине царей на западном берегу в виде трех скальных террас храм не имеет равных в египетской истории.

Туйа являлась матерью царицы Тейе, жены Аменхотепа III, матери фараона Эхнатона. Она похоронена вместе со своим мужем Иуйи в Долине царей, в отдельно отведенной для них гробнице. Родственные связи с фараоном, несомненно, сказались на богатстве погребальной утвари гробницы. Мумия Туйи была положена в антропоидный саркофаг из позолоченного дерева, а он, в свою очередь, помещен внутрь двух других саркофагов, из которых внешний представлял собой большой прямоугольный ящик.

Мумифицированное тело Туйи украшено позолоченной тканью и маской, которая защищала голову и способствовала сохранению черт лица. Такой способ захоронения описан в главе 151 b Книги мертвых — сборника заупокойных текстов, записанных на папирусах. Вначале маску покрывали слоем черной краски, который частично виден на парике. Затем лицо расписывалось позолотой, что соответствовало представлению о том, что золото есть плоть бога. Ощущение живости лица передается с помощью улыбки и выразительных инкрустированных глаз. Контуры век и бровей нарисованы синим стекловидным шпатом, черный шпат использовался для зрачков, белки глаз выполнены из алебастра. Пышный парик оставляет уши открытыми. Многорядное ожерелье, которое украшено разноцветным растительным и геометрическим орнаментом, помещено согласно традиции на грудь мумии, подобный декор имеется и на других женских саркофагах.