Герой рассказа Нильса Нильсена «Ночная погоня» изобретает стального муравья, который может выполнять любые, самые трудные работы, самовоспроизводиться и, казалось бы, приносить людям огромную пользу. Но он совсем не думал о психологических аспектах своего изобретения. А между тем у стального муравья, как ни странно, были заложены психологические мотивы поведения, представляющие опасность для человека. И создатель этой машины, невежественный в вопросах психологии, в вопросах поведения человека или машины, сам чуть не попал в собственную ловушку и едва выбрался из нее, умудрившись наконец утопить свое изобретение в болоте.
Все надежды людей на могучие технические изобретения, которые совершенно изменят облик Земли и коренным образом улучшат человеческую жизнь, пока терпели неудачу. На фоне гигантских космических успехов, технологической эйфории шестидесятых годов в нашей стране, начинавшейся тогда второй волны научно-технической революции (мы превратим горы в плодородные долины, землю в цветущий сад, нам электричество сделать все сумеет и пр.), слепой веры в прогресс науки и техники как в могучий способ качественных изменений жизни нами был совсем упущен из виду коэффициент «пси». И что же? Лавина открытий из-за этого нередко приносила больше вреда, чем пользы. Воистину был открыт ящик Пандоры. Люди подчас ломали дорогостоящую импортную технику — это им было даже выгодно, поступали нелогично, варварски обращаясь с природой, и получали при этом мимолетный тактический выигрыш и гигантские стратегические потери. Аналогичный мир не может существовать — так считает кибернетическая машина. Но нет, он существует и даже, как это ни странно, временами процветает. Человек нередко выбирает не лучшее, а худшее решение, в отличие от машины.
Казалось бы, роботы сотворены для того, чтобы помогать людям. Но в этом сборнике вы прочли и рассказ кубинского фантаста Рохелио Льописа «Сказочник», повествующий о том, как хозяевами жизни на Земле стали не люди, а роботы. Этот сюжет очень часто встречается в фантастике, его даже можно считать традиционным, и он опять-таки связан с тем, что можно с некоторой натяжкой назвать психологией робота. Подобно людям, роботы начинают ревновать, расправляются с кошками и в конце концов вынуждают людей покинуть Землю.
Бесконечна цепь, связывающая все живое на Земле. Человек может расправиться с природой — погубить ее, уничтожить, даже взорвать земной шар, но это неразумный, варварский путь, дикий способ утверждения своего «я». «Главная опасность для людей — это они сами» — так считает Ричард Маккенна («Вернись домой, охотник!»).
Другой путь — тяжелый, долгий, тернистый, он требует холодной головы и горячего сердца. Это путь изучения и понимания всего того, что не есть «я», мотивов его действий, это путь долготерпения, при котором ты признаешь право на существование иной формы материи, не только близкой тебе, но иногда даже враждебной. Для этого нужна культура, в данном случае экологическая культура. Надеюсь, что лежащий перед вами сборник помог вам задуматься над тем, какие у нас есть пути для достижения этой цели.
