Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Конечно, наиболее трудными условиями для мобилизации воли офицера являются такие, когда в тяжелой обстановке нет реальных возможностей помочь ему. Вот пример мобилизации воли офицера в подобных условиях.

Летом 1944 года один из гвардейских полков в Латвии наступал на противника, перед позициями которого было очень большое болото. Последнее невозможно было обойти, и наступавший на нем батальон, неся большие потери, не мог продвинуться вперед. Командир этого батальона — один из лучших офицеров части — пришел к командиру полка просить о помощи. Командир полка, хорошо зная стойкость этого офицера, который почти никогда не просил у него помощи, понял, что положение в батальоне действительно тяжелое, а между тем никаких резервов в полку уже не было.

— Я сейчас дам вам резерв! — сказал он командиру батальона, показав ему на развернутое полковое знамя.— Никому я этого резерва не доверяю. Только вы и ваши солдаты, заслужившие его своей кровью, пронесете его до позиции врага.

Командир батальона поцеловал знамя и, придя с ним к своим бойцам, повел их в атаку, которая была столь дружной и стремительной, что противник не выдержал натиска и отступил.

Командир полка в данном случае не только воздействовал на чувство достоинства офицера, но, что не менее важно, нацелил его на то, чтобы лучше мобилизовать волю его солдат, воздействуя на их чувство достоинства.

В упомянутой уже статье полковника Азарова «Воспитание стойкости» описывается случай, когда для мобилизации воли потребовалось внушить уверенность в исходе боя.

«Бывает так, что после многих часов и даже многих дней напряженной борьбы требуется еще лишь одно усилие, еще один нажим, и все решится. Вот тут-то и возникает особая потребность в ободряющем голосе командира, проникновенном слове политработника. Как-то возле одного населенного пункта, занятого противником, наш полк втянулся в длительный и тяжелый бой. Мы несли немалые потери, но потери противника были вдвое больше. Зная это, командование решило бросить на чашу весов все усилия. Но для нас было ясно, что напрячь эти усилия полк сумеет лишь в том случае, если буквально каждый боец поймет, что именно сейчас настал момент, венчающий победой тяжелые испытания многодневного боя. И мы потребовали от каждого командира, каждого политрука перед решающим штурмом обстоятельно разъяснить людям обстановку, наше положение и состояние противника.

Бой мы выиграли потому, что сумели убедить людей в их превосходстве над врагом. Я думаю, что сам по себе этот бой, помимо всего прочего, явился для участвовавших в нем бойцов и командиров хорошей школой настоящей воинской стойкости».

Практическое руководство деятельностью офицера дает широкие возможности для формирования его волевых качеств.

Важнейшее искусство начальника в руководстве подчиненным — это правильная постановка задач в соответствии с требованиями момента, умение и: в большом и в малом передавать то чувство перспективы, которое делает осмысленной каждую цель, мобилизует волю и умение находить все новые возможности, внушает уверенность в своих силах и обеспечивает успех дела. Положительные результаты такого руководства воспитывают и закаляют волю офицера.

Глава VIII

Воспитательное значение взаимоотношений

1. Значение взаимоотношений в армии

Во взаимоотношениях с окружающими в работе и в быту, как и в отношении к своему долгу, сказывается степень сознательности данного человека. От отношений к окружающим часто зависят результаты деятельности человека, успех дела. Бывает, что в погоне за незначительным, частным успехом человек проявляет отношения, которые не к лицу советскому гражданину. Наоборот, принципиальный человек, имея в виду общий интерес, не поддается соблазну достижения дешевых успехов и результат своей деятельности обеспечивает правильными взаимоотношениями с теми, с кем ему приходится иметь дело.

В армии вопрос о правильных взаимоотношениях, как о воспитывающем факторе, имеет очень большое значение. Офицер часто может быть предоставлен самому себе в таких условиях, когда трудно контролировать, как он выполняет свой долг.

Там же, где речь идет о наибольшем риске и жертвах, а поступок совершается без свидетелей, имеется и наибольший соблазн уклониться от исполнения долга или же выполнить его не по существу, а только по форме.

«Все же человек понимает, — говорил Макаренко, — человек сознает, как иужно поступать. Когда же приходится действовать, то он поступает иначе,в особенности в тех случаях, когда поступок совершается по секрету, без свидетелей. Это очень точная проверка сознания: поступок по секрету. Как человек ведет себя, когда его никто не видит, не слышит и никто не проверяет? ...Я понял, что легко научить человека поступать правильно в моем присутствии,

в присутствии коллектива, а вот научить его поступать правильно, когда никто не слышит, не видит и ничего не узнает, — это очень трудно»[15].

Разрешению этой трудной задачи в значительной мере способствует атмосфера правильных взаимоотношений. Логика здесь очень простая. Если на первых порах человек правильно поступает на виду у коллектива, когда товарищи видят его поведение, то это уже свидетельствует о том, что он уважает своих товарищей и вместе с тем и свои убеждения. При отсутствии уважения к товарищам или принципиального отношения к самому себе данному человеку было бы безразлично,какое у них сложится мнение о нем. С течением времени, по мере того как он убеждается, что способен на виду у коллектива поступать правильно, он проникается все большим сознанием собственного достоинства и все большей уверенностью в своих силах, привыкает поступать правильно. И когда ему придется действовать вдали от товарищей, то побудителем для проявления истинного, хотя бы никем не наблюдаемого мужества будет его чувство личного достоинства, при котором человеку дает большое удовлетворение сознание исполненного долга, верность своим убеждениям.

Вопрос о правильных взаимоотношениях в армии имеет особую остроту и значение еще и потому, что в бою задача решается не одним офицером, а его подчиненными, соседями и товарищами, которыми руководит его начальник. Никакая уверенность в своих силах и знаниях, в своем оружии не могут заменить для успеха дела той взаимной уверенности, которая должна быть в отношениях всех участников боя. Зная, что можно положиться на своих подчиненных, на товарищей, офицер может с большей уверенностью идти на смелые решения. В противном случае, какой бы силой воли ни обладал офицер, отсутствие солидарности с окружающими создает в нем неуверенность, робость, которые будут сковывать его волю. В условиях, где деятельность людей проходит в наиболее острой форме борьбы, всякое отклонение от правильных взаимоотношений чревато большими последствиями.

«Победа в бою не есть только результат индивидуальной храбрости офицера, индивидуальной его воли, — справедливо замечает полковник Демин. — Она зависит от морального состояния многих сотен людей и, следовательно, в известной степени от внутренних взаимоотношений, существующих между ними.

И вот, если командир груб с подчиненными, то этот «стиль» грубости обычно идет со ступеньки на ступеньку, от старшего к младшему и создает во всем подразделении то внутреннее недовольство друг другом, ту разобщенность, которые неизменно скажутся в бою»[16].

Правильные взаимоотношения складываются в течение какого-то периода времени совместной деятельности, взаимного ознакомления людей. Это взаимное ознакомление личного состава представляет собой процесс так называемого сколачивания части, который, как известно, играет большую роль в деле подготовки ее к боевым действиям.

Обычию говорят о сколачивании штабов, частей и подразделений, имея в виду главным образом процесс налаживания работы командования, взаимодействия и т. п. Но в действительности процесс налаживания работы штаба, взаимодействия подразделений разных специальностей, проведение хотя бы небольшого количества строевых и тактических занятий — все это по сути дела и является процессом взаимного ознакомления людей. Во всяком случае каждый скажет, что командир, который в ходе формирования и сколачивания части не успел ознакомиться хотя бы с основными кадрами, не решил главной задачи.

вернуться

15

А. С. Макаренко. О воспитании молодежи, 1951 г., стр. 120.

вернуться

16

Полковник Н. Демин. Записки офицера, Воениздат, 1945 г., стр. 44.

42
{"b":"545512","o":1}