Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Правда, сегодня националисты сочинили нечто, и назвали историей Украины. Но интересна не их фантазия про родину слонов, а ее лейтмотив - если бы не клятые азиаты москали, то украинцы, как исконно европейская, продвинутая нация, первыми бы улетели на Луну! А нам и не жалко, правда, мировая история - объективный судья, свидетельствует об ином. А особенно четко, без излишних смысловых нагрузок (без участия России), состояние украинцев осветил пятнадцатый век.

Тогда авангард, скатываясь с "мёртвой интеллектуальной петли", начал зримо разгоняться. Тогда Испания освободилась и объединилась, то есть, подготовилась и "открыла Америку". Тогда Франция победно закончила столетнюю войну под знаменем Жанны д'Арк, и стала мощной европейской державой. А ее соперница Англия, покончив с гражданской войной Алой и Белой роз, получила, наконец, сильную королевскую власть в лице Тюдоров.

И цивилизационные успехи Россия того времени не могут не впечатлять. Иоанн III, считай, первый наш царь, закончил процесс собирания русских земель в том смысле, что подчинил себе Новгородскую республику - вековую националистическую болячку России. Заодно, и иго татаро-монгольское сбросил! То есть, успехи и России, и прочего авангарда были очевидны, а на Украине, тем временем, протекал все тот же доисторический процесс, на Украине шла "Руина" номер два.

2. Крымский хан Менгли-Гирей начал ее в 1484 году, начал с того, что захватил, разграбил и сжег Киев. Силенок у него маловато было, потому он опустошал Украину наездами, так сказать, квадратно гнездовым способом и лет десять подряд! Историк Дмитрий Иванович Дорошенко, труды которого и сегодня изучают студенты Украины, так описывает ту ситуацию - "Эти наезды имели страшные последствия. Достижения культуры и цивилизации двух столетий были уничтожены за несколько лет"! А дальше он пишет про естественное состояние Украины - "безлюдная, выжженная пустыня", пишет про Крым, переполненный рабами.

То есть, европейский вектор, и литовское управление не способствовали зарождению коллектива украинцев. Они и не думали защищаться! О погромах, о злодеяниях татар историки пишут, а о боевых действиях, о попытках оказать хоть какое-то коллективное сопротивление агрессору, ни гу-гу! И нельзя сказать, что украинцы трусливый, или слабосильный какой народ - считай, у каждого казака под подушкой сабля. И, если бы Казимир кинул клич - "пошли, пограбим москалей", хохлы побежали бы наперегонки! А объединяться ради защиты - защищать не столько себя, сколько о других, такая задача из разряда общественных. И это не укор украинцам, чья хата до сих пор с краю, а констатация факта - пещерным националистам-индивидуалистам, задача коллективной защиты не по плечу.

В то же время, если исходить из того, что некое сообщество украинцев все же имеет место быть, то происшедшее - безучастное созерцание одними, как убивают других, есть вариант гражданской войны. Понятно, что русские развивались иначе, что им выпало создать коллектив такой степени сплоченности, который способен победить всех и вся! Но и в те далекие времена, когда стращать русский народ приходили крымские татары, москалей и украинцев уже разделяла пропасть.

Ее глубину подчеркнул князь Михаил Воротынский. Тогда крымскому хану Девлет-Гирею повезло сжечь Москву. Вернее, "повезло" татарам множественно - они проскочили мимо русской армии, царь Иван Грозный сбежал из Москвы, а возвратившаяся армия, второпях и сдуру, зашла в деревянный город. Сгорели и задохнулись в дыму все - и жители, и гости, и армия. Сгорело все - и хан остался без добычи, зато, возгордившись, он повёл на Россию шестьдесят тысяч крымских татар и ногайских, без счёту! И опять они проскочили, но князь Михаил всю ту махину догнал и разгромил! Смешно сказать, с армией в двадцать тысяч москалей!

3. Понятно, что татары не геройствовать приходили, а на заработки - пограбить мирное население, пожечь, поубивать, набрать рабов, и домой. Единоличник же, и пальцем не пошевельнет, не поможет другому, и даже такая смешная сила, как татары, ему "Руина". Само собой, ни наличие психологии, ни отсутствие общественного сознания не вина украинцев, а роль. Тут четко, с момента их зачатия, целенаправленная воля "сценария". После битвы на Калке, украинцы вынуждены были жить иначе, нежели москали.

Последние продолжили процесс централизации и коллективизации, а на Юге народ разбредался по хатам, что с краю. То есть, шёл процесс, вначале которого киевляне еще дружно, еще достойно противостояли силище Батыя, а через двести сорок лет им даже крымским татарам не чего было возразить. И процесс продолжился, украинцы теряли и теряли зачатки общественного сознания, и если собирались кучей, если шевелились в историческом плане, то по указке литовцев, поляков, москалей. То есть, они не имели своего общественного ума, не жили своим умом, но пробовали.

Попытку, оказавшуюся чемпионской по длительности (тридцать три года), начал, и девять лет возглавлял гетман Хмельницкий. Все их украинцы провоевали друг с другом, приглашая помощников. Воевали бы и дальше, но кончились живые люди! Правда, Левобережье пострадало не сильно, его прикрыл Алексей Михайлович. А народ с правого берега Днепра доказал свое право жить своим умом, разбил две русские армии, после чего, благополучно самоуничтожился!

При этом, формальными победителями оказались турки, пришедшие помогать последними. Хмельницкий их звал на "открытие", но султан был занят войной с Венецией. И она кончилась, и просьба гетмана Дорошенко подоспела. Победа, однако, плодов не принесла, а рассказы о богатом, цветущем когда-то крае, не смогли вдохновить Магомета IV заняться освоением безлюдной, выжженной пустыни. Он отдал ее молдавскому господарю, и турки убрались восвояси, а зачем приходили?

4. А виноват прозападный украинский вектор, в образе Польши. Вернее, виноват "сценарий", который поместил поляков в простые условия, не требовавшие напрягать мозг нации, соответственно, и общественное их сознание не развилось. То есть, расположившись между двумя цивилизациями, которые были озабочены своими проблемами, поляки расслабились, и максимум, что сообразили - перехитрили литовцев. Таким образом, Украина оказалась в их руках. Кстати, ляхи и Алексея Михайловича хотели одурачить подобным образом. Терпя от него поражение, предлагали ему свою никчемную корону. Само собой, царь не клюнул, не стал греть католическую ту змею на своей груди.

Другое дело, если бы поляки, овладев Литвой, Украиной и Белоруссией, построили равноправную федерацию. Тогда они могли войти в число передовых европейских государств, но их недоразвитое общественное сознание обязало их жить по старинке - украинцев они держали на положении рабов, а Украину, как анклав, поставляющий продовольствие. При этом, польские паны богатели, не защищая даже украинцев от набегов татар, а восстания селян легко подавляли подразделения польской армии и реестровые украинские казаки, находившиеся на службе у польского короля.

Восстания-то они подавляли, но справиться с Сечью, с бандитским гнездом казаков, грабивших черноморские города, они не могли. И турки не в силах были держать гарнизоны во всех прибрежных поселениях, и винили поляков, и ходили на них войной. Справедливой войной, но и у турок рыльце в пушку - их сателлиты крымские татары, терроризировали украинцев. Тут, как говорится, куда не кинь, всюду клин. Благодаря этой патовой ситуации и вознесся Хмельницкий. Он два года был в плену в Турции, связи заимел, наверное, раз смог выйти на султана. и тайно присягнул на верность султану, пообещав приструнить пиратов запорожцев. Султан же обязал крымского хана содействовать Хмельницкому.

Вернее, крымские татары исполняли роль наемников гетмана, которым после первой же победы была выдана зарплата - татары увели в рабство двести тысяч украинцев! И так каждый божий год, весной начинался военный сезон, украинцы гибли, сражаясь с поляками, а осенью Хмельницкий замирялся с королём, и начиналась вторая серия. Независимо от результатов сезона - победа случилась или поражение, Украину принимались утюжить друзья-товарищи гетмана. Разными дорогами они возвращались в Крым, но вели себя однообразно - огнем и мечом набирали рабов, убивая, естественно, тех, кто сопротивлялся или возражал.

21
{"b":"543183","o":1}