Но не отсюда ли поэзия и призвана стартовать?

133 О мошеннической благотворительности

... с вашего позволения начну издалека. Вы прекрасно должны понимать, в каких реалиях мы с вами все здесь живём. Реалии, к сожалению, имеют под собой некий сорт обманчивости и, я бы даже добавил, мошенничества.

Но я знаю, кто я есть. Поэтому легко могу оставить эти невежественные реалии за своей, как говорится, спиной.

Итак, я в состоянии войти в ситуацию, в которой, как вы описали, оказались. Но поверьте, я в состоянии и войти в эту ситуацию, и выйти из неё, - и это с совершенно одинаковой лёгкостью, несмотря на суммы и возможности.

Что касается благотворительности. Я вот что вам скажу: сегодня практически все государства делают максимум для благотворительности и создают условия, пусть иногда и самые скудные, для обездоленных детей, инвалидов и других нуждающихся. Теперь поймите меня правильно: сегодня не дети и другие нуждающиеся требуют от частных! лиц их пафосной и модной благотворительности! Повторю: государства делают для них в меру своих возможностей всё, и будут делать ещё больше. Требует благотворительности сегодня человеческая Мысль!

Дети прекрасны, но прекрасный ребёнок должен ещё ничего не растерять и стать прекрасным Человеком. А в этом вопросе государство в силу своего развития избегает пока какого-либо действительно существенного вмешательства, отчего и появляются множество тех дурных проблем, которые мы все в равной мере с вами имеем. Повторю: человек должен стать Человеком, а для этого именно мысль и требует по отношению к себе истинной благотворительности!

Вы должны это понимать, что мало - читать Библию. Эту книгу нужно, как это узнал знаменитый пророк, "съесть", чтобы стать Христианином. Мы пришли к тому времени, когда церкви в нынешнем своём виде себя изжили, и в таком столь старомодном наряде существуют только потому, что множество людей в силу неких родственных привычек возносят до небес свои чувства, и почему-то привыкли того же требовать от Бога. Но всё это годится на страницах какого-нибудь сентиментального романа. К сожалению, веруют, как раз только в эти страницы, но не в свои дела. А дела ещё должны стать Делами! "По плодам их узнаете их".

Что касается "сумм". Никакая "сумма", тем более денежная, не может существенно кого-либо характеризовать. Поймите меня правильно: нужно опираться не на счета, но на Человека. А Человек способен держать в своих руках не счета, а нечто большее.

Это мой Вам честный ответ. С уважением к Вам.

134

Услышалось мне интересное признание одного интересного гражданина, а именно непревзойдённого главы государства. Оно обязательно должно стать нечуждым всем подрастающим патриотам, протирающих сурово и во имя чьей-то надежды штаны в лицейских классах и в иных классах. Почему же им в большинстве своём не стоит проходить мимо этого самого признания? Потому как среди этой, надо признать и закаленной, публики появляется всё-таки множество как бы обиженных на свою чудовищную воспитательницу.

Так вот, 1 июня глава объявился в детской больнице и приблизительно обмолвился (слышал я издалека) по праву поучительнейшим признанием, которое он изрек в лицо, видимо, главному врачу учреждения: сегодня День защиты детей. И вот в этот праздник мы подготовили к вам свой визит... у вас же День защиты детей случается едва ли не ежедневно...

Данную мысль главы государства можно отнести к типично городскому безумию. Он, может быть, вынужден даже проявлять учтивость по отношению к такому виду безумия...

Но всё-таки город противопоказан здоровому человеку. И степень этой противопоказанности будет в дальнейшем только возрастать, ибо безумие, весело поселившееся на этих кудахтающих улицах, явно проявляет в себе какие-то невообразимые художественные таланты - и изощренно татуирует своё одряхлевшее, усталое тело всё новыми и уже кажется непостижимыми "шедеврами".

135

"Наше досто-инство -- не в овладении пространством, а в умении здраво мыслить. Я ничего не приобретаю, сколько бы ни приобретал земель: с помощью пространства Все-ленная охватывает и поглощает меня как некую точку; с помощью мысли я охватываю всю Вселенную". Паскаль

Вот и сегодня научные и "околонаучные" умы вновь и вновь терзают такого рода вопросы: зачем древние люди (например, обитавшие на просторах нынешнего Перу) рисовали рисунки, "осознать" которые как следует возможно только с высоты птичьего полета?

Но ставить до бесконечности вопросы таким вот образом - это верх даже бессовестности и безответственности... просто ни к чему не располагающее, легкое ребячество. Я даже допускаю, что в скором времени народятся такие умы, которые, пожалуй, грустя, удивятся, завидев ученого мужа, влезающего в летательный аппарат, чтобы "изучать" эти самые творения с той целью, чтобы вновь поставить такой, прости господи, тупой вопрос...

То есть я хочу спросить: разве учёный, рассевшийся в своём летательном аппарате, на самом деле - летает? Я хочу спросить: разве творцам этих рисунков нужно было или мечталось когда-либо "летать"? Нет, друзья-исследователи, как раз эти самые творцы именно и Летали, но никак не вы. Они летали мыслью и в мыслях достойных самой Вечности. Вам ни за что не понять этих творцов, ибо, не приведи господь, откажет надежный двигатель у вашего аппарата и - где ты уже, учёная птица? Короче, господа исследователи, у вас с этими самыми творцами поистине различные "двигатели".

136 "Умный" человек и его "умное" дело

Да, есть такие истории. И я их не раз, увы, читал. Собственно истории же эти повествуют о том, как "умные", деловитые люди поручают другим интеллектуалам свои "бизнес-задачи" во имя выхода их на знаменитую потребительскую орбиту. И здесь всё не перестаешь не только удивляться, но и никак не в состоянии расстаться с желанием как-то угрюмо даже посетовать: ведь надо же! за двести с лишним лет "сильные мира сего", проворачивая свои эти "умные" начинания, не наткнулись ни на одного! по-настоящему Умного исполнителя!

Вот выскажу я сейчас мысль: этому Умному исполнителю по силам было бы, получи он такую возможность, от души подурачиться на "высоте" их "умного" дела, тем самым завалив однажды эту научно-денежную, планетарную махинацию!

Но разве не слышны здесь некие волнительные шорохи поистине серьезнейшей опасности - опасности обвала нашей восхитительной планеты в мусорное небытие посредством этих вышеприведенных "умных", цивильных начинаний? Ведь, поймите, дело обстояло так, что дело случая - оказаться Умному человеку в как бы роли исполнителя этих самых несчастных идей. Но в жизни Умного человека не может быть места никаким "случаям"! И это-то несколько даже пугает...

Но выход здесь, видимо, будет только один: заваливать теперь эту научно-популярную мерзость... исключительно сознательно! И рискуя быть всерьёз покусанными этими культурными собаками.

137

Одна наводящая повадка моего пуделя, беспрестанно силящегося её по возможности продемонстрировать, мне напоминает... целую эпоху... и какую эпоху!

Собственно повадка: собака, избрав себе в "подопытные" некий предмет, одиноко стоящий либо на полу, либо на низких полках, начинает кивками головы, направленными от "подбородка" к носу, предмет этот настойчиво как бы расшатывать, как будто силясь привести его в некоторое движение. Иногда эта толчкообразная операция заканчивается совершенно ничем, и пес, пофыркав, оканчивает свой тихий опыт. Иногда же выходит у экспериментатора нечто шумное во всех отношениях: например бутыль с треском валится на пол, едва не зашибив самого экспериментатора (по кличке Билл), который принимается усердно лаять в сторону упавшей... "вещи в себе".