Именно эти три священных принципа - искусная мотивация; состояние нецепляния, охраняющее практику, и "опечатывающее" её посвящение - придают нашей медитации истинную силу и позволяют ей вести нас к просветлению...
Медитация начинается с практики внимательности...
Постепенно, по мере того как мы становимся всё более открытыми и внимательными, используя одну из техник для достижения сосредоточения ума, наша негативность растворяется, и мы всем своим существом начинаем чувствовать себя лучше... Нам становится "уютно в собственной коже"... Это, в свою очередь, снимает всякое напряжение и приносит глубокий внутренний комфорт... Такая практика - наиболее действенная форма терапии и самоисцеления...
Далее эта практика растворяет и устраняет в нас всё недоброе и вредное, раскрывая наше изначально доброе сердце. Ведь только удалив вредоносное в себе, мы можем по-настоящему приносить пользу другим. Так, постепенно устраняя в себе с помощью практики всё неблагое и вредное, мы позволяем воссиять своему доброму сердцу и изначальной мягкости и доброте, составляющим нашу истинную природу, и создаём ту благожелательную среду, в которой расцветает наша подлинная сущность...
Теперь вы понимаете, почему я называю медитацию практикой настоящего умиротворения, истинного ненасилия и неагрессивности, подлинного и величайшего разоружения...
Но несравнимо более важным аспектом медитации является не техника, а её дух: искусный, вдохновенный и творческий настрой, с которым мы подходим к практике...
Существует глубокая связь между положением тела и состоянием ума. Ум и тело взаимосвязаны, и, если ваши поза и внутренний настрой исполнены вдохновения, медитация возникает сама собой.
Если ум не находится в полном согласии с телом, когда вы сидите в медитации (например, если вы чем-то обеспокоены или озабочены), то тело будет испытывать физический дискомфорт, и вам будет сложно медитировать. С другой стороны, если ум находится в спокойном и приподнятом настроении, это окажет положительное влияние и на положение тела: ваша поза станет более естественной, и вы сможете сидеть без особых усилий. Поэтому очень важно объединить положение вашего тела с внутренней уверенностью, основанной на вашем понимании природы ума...
Использование объекта... Вы можете использовать природную красоту какого-то предмета, пробуждающего в вас чувство особого вдохновения, например, цветка или кристалла. Но объект, олицетворяющий собой истину, например, изображение Будды или Христа, или, в особенности, вашего учителя, обладает ещё большей силой. Учитель - это ваша живая связь с истиной, и благодаря вашей личной связи с учителем сам вид его лица вдохновляет вас, соединяя с истиной вашей собственной природы...
Наблюдение за дыханием... Дыхание - это жизнь, самое простое и наиболее глубокое выражение жизни. В иудаизме "дыхание" значит Дух Божий, наполняющий собой творение. В христианстве тоже существует глубокая связь между дыханием и Святым Духом, без которого ничто не обладает жизнью. В учении Будды дыхание считается "средством движения ума"... Поэтому, когда мы даём своему уму успокоиться, умело работая с дыханием, мы тем самым одновременно занимаемся его укрощением и обучением. Все мы знаем, каким облегчением в ситуации сильного стресса может стать минутное уединение и возможность просто спокойно подышать, совершая глубокие вдохи и выдохи. Даже такое простое упражнение может оказать нам очень серьёзную помощь...
Каждый из этих трёх методов сам по себе является самостоятельной практикой медитации. Тем не менее, после многих лет учительства я пришёл к выводу, что особо действенным является объединение их в одну единую практику в том порядке, который здесь описан...
Самое важное - использовать тот метод, который больше всего помогает вам и лучше всего отвечает вашему состоянию в данный момент. Подходите к выбору творчески, но постарайтесь не метаться от одного метода к другому, после того как уже выбрали один из них. Проявляйте мудрость в выборе практики, используя ту из них, которая соответствует вашим потребностям в данный момент. Это называется быть искусным в работе с собой...
"Если ум не тревожить, он сам по себе исполнен блаженства, подобно тому, как вода, если её не перемешивать, по природе своей ясна и прозрачна"...
Природа ума такова, что, если только оставить его в его неизменном естественном состоянии, он сам вернётся к своей истинной природе - ясности и блаженству. Поэтому постарайтесь ничего ему не навязывать и ничем не обременять свой ум. В медитации не нужно пытаться контролировать происходящее или стараться быть спокойным. Не принимайте слишком торжественный вид, не думайте, будто участвуете в каком-то особом ритуале, оставьте саму идею медитации. Позвольте своему телу быть таким, как оно есть, а дыханию - оставаться естественным. Представьте, что вы подобны простору небес, объемлющих всю Вселенную...
Когда рассеиваются похожие на облака мысли и чувства, обнажается подобная небу природа нашей истинной сущности... И подобно тому, как у солнца есть два качества - свет и тепло, так и сокровенная природа ума излучает мудрость и сострадание. Привычка цепляться за ложную самость, или эго, растворяется, и мы просто пребываем - как можно дольше - в природе ума, в этом совершенно естественном состоянии, свободном от всех ориентиров и понятий, от всякой надежды и страха, но с чувством окрыляющей уверенности. И это самая глубокая форма благополучия, которую только можно себе представить...
Как и в любом искусстве, в медитации должно соблюдаться тонкое равновесие между бдительностью и расслабленностью...
Мысли и чувства - волны и океан... В начале медитаций мысли громоздятся одна на другую несмолкаемым потоком, подобно крутому горному водопаду. Постепенно, по мере вашего совершенствования в медитации, они становятся подобны бурлящему потоку в глубоком, узком ущелье, а затем - широкой реке, медленно несущей свои воды к морю. В конце концов, ум становится подобен спокойному и безмятежному океану, по которому лишь изредка пробегает случайная рябь или волна...
Некоторые люди полагают, что во время медитации вообще не должно возникать никаких мыслей и чувств. А когда появляются мысли и чувства, они расстраиваются и предаются отчаянию, считая, что медитация не удалась. Это глубокое заблуждение... До тех пор пока у нас есть ум, в нём всегда будут присутствовать мысли и чувства.
Подобно тому, как океан порождает волны, а солнце испускает лучи, мысли и чувства являются излучением самого ума. Когда в океане поднимаются волны, они не особенно беспокоят его. Волны - сама природа океана. Они поднимаются, но куда они уходят? Обратно в океан. А откуда они возникают? Из океана. Точно так же мысли и чувства являются излучением и выражением самой природы ума. Они возникают из ума, но куда они уходят? Обратно в ум. Какие бы мысли или эмоции ни возникали, не придавайте им особого значения. Если вы перестанете инстинктивно на них реагировать и проявите терпение, они снова растворятся в своей собственной сущностной природе.
Если вы достигли такого понимания, тогда возникающие мысли будут только усиливать вашу медитацию. Но если вы не понимаете их внутренней природы и не осознаёте, что они - лишь сияние природы вашего собственного ума, тогда мысли становятся источником заблуждения. Поэтому будьте открыты, просторны и сострадательны по отношению к своим мыслям и чувствам, ибо в действительности они являются членами вашей семьи - семьи вашего ума...
