Все люди греховны и уже от рождения имеют в себе грех искушения- первородный грех от Адама и Евы, который может быть смыт с человека только кровью Христа на Голгофе. Остальные грехи в жизни человека могут быть прощены Господом только после покаяния верующим человеком. "Верующий в Него (в Христа) не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия." Иоанн3:17 Следовательно, неверующий человек есть осуждённый человек Богом греховный человек, имеющий греховный дух в себе.
Греховный дух мёртвым не является, как утверждают некоторые верующие, заявляя для неверующих, что они имеют мёртвый дух. Его можно называть смертным, приводящим человека к смерти, но он живой! Дух человека мёртвым быть не может, так как всякий дух, будь он у человека, у ангела, животных есть дух жизни, плохой он или хороший, но этот дух всё время участвует в их деятельности при выборе всех поступков своим разумом, находящимся в духе. Дух содержит не мозги, но разум, сознание, которые принадлежат духу, но не телу и душе. Дух всегда живой и участвует во всей деятельности человека при выборе всех его поступков. Каков дух человека таковы его все поступки в жизни. Дух человеческий после грехопадения стал содержать дух искушения, который искушает человека вместе с совестью участвуя в каждом выборе. Однако у верующего человека при этом ещё участвует его Дух Святой. Когда человек умирает, то его дух вместе с душой уходит к Богу на предстоящий суд у Бога, но это только для неверующего человека. Верующий человек на суд Божий не приходит, см. Иоанна 3:18 и 5:24. Неверующий человек будет осуждён не за его тело и душу, которые иметь грех не могут в себе, но за его дух грешный, а если он мёртвый, то мёртвое ведь судить невозможно. Итак, неверующий человек предстанет перед Богом со своим живым греховным духом, как первородным, так и повседневным при жизни. Бог будет судить живых людей, но не мёртвых, которыми они становятся при смерти на земле, так как "Бог есть Бог живых, но не мёртвых" Лука 20:38
Если бы у неверующего человека дух был бы мёртв, то Бог не мог бы общаться с ним. Но это противоречит Библии, где сказано, что Бог имеет общение с каждым человеком в течение его жизни, независимо от наличия веры в Бога (Иов 33:14-30). Бог может общаться с любым человеком, независимо от того является он верующим или нет. Об этом нам говорит также история людей согласно Библии, начиная с Адама, Евы и Каина, которые верующими людьми не были. После физической смерти человека дух человека уходит к Богу, независимо от того является человек верующим или нет. "И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его." Екклес.12:7
Согласно этих стихов Библии говорится, что человек может иметь различный дух: 1)Святой Дух (Дух Божий), 2)человеческий дух, 3)дух нечистый (дух антихриста- дьявольский), дух мира сего. Дух человеческий может содержать в себе Святой Дух, а может содержать дух антихриста (дьявольский), который является духом искушения. Этот дух и вошёл в дух Евы и Адама, когда они отказались верить Богу, но поверили дьяволу!
Первые люди Адам и Ева получили только дух жизни (человеческий дух). Святого Духа (Божьего Духа) они не имели, об этом в Библии и не говорится. Если бы они имели Святой Дух в себе (были бы Детьми Бога), то они бы не могли Его потерять. Дети Бога не могут получить духовную смерть, а Адам и Ева её получили и стали духовно для Бога мёртвыми, то-есть, имеющими дух обретения смерти человека, что невозможно для Детей Бога! Покаяния перед Богом они не сделали, к тому же, Адам совершил очередной грех, обвинив Бога за жену, которую ему дал Бог. Они стали грешными людьми, то-есть людьми, в которых есть грех.
Что же такое грех и где он находится в человеке- коротко можно сказать: в человеческий дух Адама и Евы вошёл первородный грех- дух дьявольский, дух искушения, дух противления Богу, дух неверия Богу, который склоняет совершать все остальные грехи человека в жизни. Войти в человека и остаться в нём может только дух и он присутствовать может только в духе человеческом, но не в теле человека! Если бы тело человека было грешным, то после смерти каждого человека к Богу уходили бы дух и душа бессмертными. Но это не так! После грехопадения первых людей грех стал находиться в каждом человеке. Всё человечество стало грешным, продолжая грешить и обновляться уже новыми повседневными грехами. Римлянам 3:9-18,23.
Если тело человека грешное, то где же в нём находится грех: в сердце или ниже его? Я так всегда спрашиваю собеседника, когда он говорит, что тело человека является грешным, не понимая, что тело есть только источник наших желаний, но решает, что делать всё же не тело, не его части, а дух человека, содержащий разум. Когда Бог сотворил человека и животных, то первоначально это были только тела, но только потом Бог вдохнул в них жизнь, то-есть они получили душу и дух, а следовательно и разум, позже. Только дух и душа составляют жизнь человека и после смерти тела они не умирают, но идут к Богу. Каков дух человека- таковы и его поступки. Душа- это только наши ощущения и чувства от всех датчиков на теле, в том числе от органов осязания, от глаз, ушей и других. Поэтому тело не может быть грешным, но является источником различных грехов, но люди привыкли называть его грешным, чтобы снять вину с себя за совершение грехов.
78. О сущности "Троицы"
Вся Библия говорит о Боге Отце, о Боге Сыне Божьем и о Духе Божьем Святом Духе, то-есть о трёх Лицах Единого во всём Бога. Христиане называют это сокращённым словом ТРОИЦА. Они связаны таинством единства во всех Своих действиях, когда всё, что говорят и всё, что делают обладают единым желанием и единой волей. Но каждый из Них является Личностью, проявляющей Себя определённой деятельностью. Так Сын Божий в Библии назван СЛОВОМ, словом Отца. В Библии слова ТРОИЦА нет, так как Библия рассказывает о всех трёх личностях по их конкретным действиям, хотя есть места, где Они показаны вместе, втроём.
Прочитайте два текста об этом: Матфей 28:19 и 1-ое Иоанна, где Они упомянуты втроём, но чтобы слово "трое" обозначало только: Отца, Сына и Духа Святого вместе, церковь и люди определили Их словом ТРОИЦА. Допустим для Ваших друзей будут известны пять имён (фамилий) каких-то известных людей, то в своих беседах о них вы не будете их перечислять по именам, а просто говорить: " ПЯТЁРКА". ТРОИЦА показана вместе вот в этих текстах: "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа" (Матф.28:19). "Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино".(1Иоан.5:7). "Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне" (Иоан.15:26)
Моё понимание триединства очень просто объясняется на основе земной семьи
человеческой. Когда сын должен делать и поступать в жизни так, чтобы это соответствовало тому, чему научил его отец Чтобы действия сына не противоречили всему тому, что является учением отца. Сын волен делать всё, что угодно ему. Но если что-то будет противоречить отцу, то он делать этого не ДОЛЖЕН. Так и Сын Божий, и Дух Святой делают только то, что угодно Богу. Но в отличие от человеческого сына Сын Бога и Дух Святой не могут делать ничего отличного по причине того, что их сущность иная, нечеловеческая. И если семья человеческая несовершенна, то-есть сын может делать неугодное отцу, то для Троицы это невозможно. Единство действий каждой ЛИЧНОСТИ ТРОИЦЫ и есть их ТРИЕДИНСТВО. Однако все другие действия каждой личности Троицы происходят согласно своей воли.
