То есть, чтобы сдвинуться с "мёртвой точки", нужно к Богу обратиться с просьбой дарования веры и укрепления в ней, нужно начать молиться. Фактически не бывает так, чтобы у человека совсем не было веры, а потом в одночасье вдруг появилась вера глубокая и совершенная. Как правило, вера в человеке вызревает, формируется, опытно укрепляется. Опытно - это когда уже есть некоторый опыт общения с Богом и Сам Господь начинает прямо воздействовать на конкретного человека и его веру. Поэтому очень важен первый шаг, начало движения ко Христу, ведь Бог тогда незримо Сам выходит нам навстречу. Большое значение здесь также имеет регулярное чтение Евангелия и, если у Вас уже есть начала веры во Христа, церковные Таинства. Для тех, кто уже был крещён ранее, это Таинства Покаяния и Причащения, а тем, кто ещё не сподобился Крещения, нужно начать готовиться к этому Таинству.

Как укрепить в себе веру в Бога?

Здравствуйте. Как укрепить в себе веру в Бога? Что нужно сделать, чтобы вера была сильной. Можно ли дома ставить перед иконой во время молитвы зажжённую свечу, а после молитвы тушить. Как стать иконописцем? Спасибо. Храни Вас Господь. Алёша.

Уважаемый Алексей! Естественно, для того чтобы зажигать и тушить перед иконой свечу, коль скоро Вы молитесь, нет никаких препятствий. Для того чтобы стать иконописцем, нужно учиться этому, начиная с определённых азов, и лучше всего найти для этого иконописный кружок или студию в той местности, где Вы проживаете. Как Вы и сами правильно заметили, в вере нужно укрепляться. Тем более это необходимо человеку, который хотел бы осваивать такое серьёзное и ответственное поприще, как иконопись. Что здесь можно посоветовать? Прежде всего, начните регулярно исповедоваться и причащаться за Божественной Литургией (для начала хотя бы не реже, чем раз в месяц). Готовясь к причащению и подходя к Чаше, просите у Бога помощи и укрепления в вере. Присмотритесь к священникам в храме и решите для себя, у кого Вам удобно исповедоваться и причащаться. Может быть, кто-то из этих священников станет для Вас добрым советчиком, а то и духовником. Если таковой обрящется, в дальнейшем попросите у него совета и наставления, каким образом можно реализовать Ваше желание учиться иконописи. Помоги и укрепи Вас Господь!

Может ли человек сам выбирать

себе вероисповедание?

Здравствуйте! Скажите, можно ли самому выбирать вероисповедание? Может ли человек, крещённый в младенчестве, осознанно принять ислам, если ислам ему ближе? Анна.

Уважаемая Анна! Лично мне не совсем ясно, зачем так ставить вопрос: можно или нельзя? В принципе каждый человек является свободной личностью и волен делать, что ему заблагорассудится, в том числе и в выборе того, во что ему веровать и по каким именно религиозно-нравственным принципам жить. Другое дело, если сам человек желает полноты истины и причастности к правде Божией. И если это так, то нельзя пройти мимо Христа, мимо ответной любви к тому, кто, будучи Богом, нашего ради спасения стал человеком, претерпел страдания и смерть на Кресте и воскрес, победив смерть. Можно сказать, что в этом смысле христианство не является религией, но - самой жизнью вечной. Как говорит Христос в Евангелии: "Я есмь путь, и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин 14:6). Или как сказал великий русский писатель Федор Михайлович Достоевский: "Нет ничего прекраснее, глубже, разумнее, мужественнее и симпатичнее Христа, и не только нет, но и ревнивою любовию говорю себе, что и не может быть". В общем, повторюсь, что у каждого человека остаётся свобода выбора, но, в конечном счёте, это есть выбор между Христом Спасителем и заблуждениями человеческими, пусть эти заблуждения и носят религиозный характер.

МОЛИМСЯ ТЕБЕ, ГОСПОДИ

Как научиться исполнять

волю Божию с радостью?

Как научиться исполнять волю Божию с радостью?

"Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь", - говорит Апостол (1 Фес 5:16). Видимо, не случайно "радуйтесь" и "молитесь" здесь следуют друг за другом. Истинное духовное радование, как и всякий дар Божий, невозможно обрести без молитвы, без обращения к Богу. Молитва - это не только утреннее и вечернее правило, но и главным образом - частое обращение к Богу, памятование о Боге во всех обстоятельствах нашей каждодневной жизни.

То, что мы о Боге, как правило, в течение дня забываем, не молимся Ему, не испрашиваем Его помощи перед тем или иным делом, ведём своего рода автономное существование, надеясь лишь на собственные силы, - всё это и является причиной уныния, печали, ропота в трудных обстоятельствах. Фактически духовная жизнь есть научение непрестанной памяти Божией. Жизнь святых, опытно прошедших путь борьбы с собственными страстями, даёт нам пример постоянного молитвенного труда, хождения пред Богом, когда все дела, поступки, даже мысли созвучны правде Божией.

Конечно, это уже определённая вершина христианского подвига, и находящемуся только в начале этого пути наверх нужно начинать с малого. К примеру, стараться с Божией помощью не показывать внешне свой гнев, ропот или раздражение, если они борют нас внутренне при каких-либо неприятных для нас обстоятельствах. Научаясь внешне выглядеть терпеливо и хладнокровно (хотя бы для того, чтобы своим ропотом не соблазнять окружающих), нужно просить у Бога и внутреннего спокойствия, чтобы любые неприятности, скорби, катаклизмы переносить с верою.

Болезни и скорби в наше время из-за нашей немощи и нерешительности часто заменяют былые христианские подвиги - но только при условии победы над ропотом и унынием. Святые отцы потому могли с радостью воспринимать всё выпадавшее на их долю, так как хорошо осознавали в сердце своём евангельскую заповедь: "Претерпевший же до конца спасётся" (Мф 10:22).

"Воображай себя держимым рукою Божиею, подобно замаранному плату, который треплют, чтоб очистить. Держи веру, что, какое бы ни было искушение, внутреннее или внешнее, оно тебе под силу, потому что Господь не даст тебе искуситься более, нежели можешь. Он ведёт и воспитывает премудро. Помни также, что помощь Его близ, что она тотчас готова, лишь только воззовёшь и что только с такой помощью ты возможешь одолеть и не пасть; а потому всякое одоление Ему приписывай. Перенесённое без воззвания к Богу и не отнесённое к Нему по перенесении неугодно Ему и бесплодно, ибо всегда оставляется кичение и память о себе" (Святитель Феофан Затворник. Что потребно покаявшемуся и вступившему на добрый путь спасения).

Как относиться

к Иисусовой молитве?

Как относиться к Иисусовой молитве? Некоторые говорят, что если читать эту молитву, то бесы очень сильно нападают, особенно когда молишься по чёткам. А одна женщина сказала: "Не вздумай читать Иисусову молитву". И ещё вопрос: защищает ли Иисусова молитва, читаемая вслух, но без внимания?

Известно, что диавол сильнее нападает на человека, который подвизается против своих страстей, однако означает ли это, что с грехом не надо бороться? Молитва есть заповедь Божия. В призывании имени Божия заключается основа спасения человека - "кто призовёт имя Господне, спасётся" (Иоил 2:32). Существует древнейшая святоотеческая традиция краткой по форме, но регулярно или постоянно совершаемой молитвы. Из всех кратких молитвословий наиболее содержательной является Иисусова молитва, самая распространённая форма которой: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго".

Об этой молитве существует довольно много поучений, которые в основном знакомят с монашеской практикой. Последнее не удивительно: молитва - основа монашеского жития, ибо без неё никакое духовное делание невозможно. Обратившись к подобным поучениям, мы увидим, что опытные делатели Иисусовой молитвы условно разделяли преуспеяние в ней на три основные ступени: устную, умную и сердечную. В духовной литературе можно найти и различные практические советы, имеющие скорее "техническое" значение: частота совершения молитвословий, дыхание при молитве и т. д.