Идеи Бергсона в свое время получили живой отклик в среде интеллектуалов - гуманитариев, среди которых был и советский писатель А. Платонов. Научный же мир был настроен скептически. Доступна полемика Бергсона с Эйнштейном, не принимавшим ряд основных положений его философии. Многие суждения Бергсона не вписывались в рассудочные представления того времени. "Жизнь есть единственная великая сила, единственный огромный жизненный порыв, данный единожды, в начале мира и встречающий сопротивление материи, борющийся, чтобы пробиться через материю; постепенно узнающий, как использовать материю с помощью организации; разделенный препятствиями, на которые он наталкивается, разбивается на различные течения, как ветер на углу улицы; частично подавляемый материей по мере тех изменений (adaptations), которым материя его подвергает; всё же всегда сохраняющий свою способность к свободной деятельности, всегда борющийся, чтобы найти новый выход, всегда ищущий большей свободы движения между враждебными стенами материи" - так понял эту работу Бергсона философ-материалист Б. Рассел. Позже обнаружили, что именно это новое представление о типах связи пространства и времени уже складывалось в недрах молодой науки, названной позже "синергетикой", основанной на работах французского математика А. Пуанкаре. Философская интуитивная концепция Бергсона об эволюции природы является единственной, имеющей столь много точек соприкосновения с современными математическими моделями эволюции вселенной. В них имеют место стадии неустойчивости, режимы с обострением, в ходе которых происходят качественные изменения. В них учитывается не только влияние более ранних стадий на последующие, т. е. прошлого на настоящее, но и будущего на прошлое. Современная физика во многом подтверждает идеи Бергсона [63] и ... мысли больших поэтов: - "Будущее бросает свою тень на прошлое задолго перед тем, как войти."(Ахматова).
(Раздел 3). Метафорически эволюцию структуры потоков жизни и её сознания во многом можно представить как эволюцию структуры потоков рек. Полноводный поток течения реки в основном русле по мере его расширения начинает испытывать каскад бифуркаций, размельчающий структуру грунта в акватории образующейся дельты. Чем мельче и более разветвлена её структура, тем требуется больший напор для прокачивания текущей среды через усложняющееся сплетение русел. Напор в руслах, испытавших каскад раздвоений, ослабевает, и вновь образованные русла становятся более мелкими, расширяя и размельчая акваторию дельты. Психолог и литературный критик Г. Померанц (1918-2013) писал: "Если отбросить оценки, то основное содержание эволюции - дифференциация. Была амёба, со временем она дифференцировалась, возник многоклеточный организм. Но вместе с дифференциацией пришла смерть. Таким образом, прогресс связан с тратами. То же самое в обществе людей. Уничтожьте глубину личности, и личность вся начнёт мелеть и распадаться" [39]. (Рис. I-4).
Устойчивость рассмотренных циклов в глобальных масштабах времени поддерживается феноменом кругооборота массо и энерго переноса в пространстве и времени, связывающим воедино все процессы живой и неживой природы. Масштабы пространства этих процессов не ограничены: они от микро масштабов биологических процессов распространяются вплоть до космических. Многомасштабность вовлечённых в данный круговорот процессов и их подобие всё связывает воедино, оказывая влияние не только прошлого на будущее, но и будущего на прошлое. В это верит физик С. Хокинг [53].
Ф французский философ Делез (1925-1995) писал: "На первый взгляд кажется, что при опылении орхидеи осой все дело в орхидее, что именно она определяет поведение осы. Но в действительности имеет место осо-становление орхидеи и орхидее-становление осы, то есть двойной процесс, поскольку то, "чем" каждое становится, меняется не меньше того, "что" в каждом становится. Оса становится частью репродуктивного аппарата орхидеи, в то время как орхидея становится половым органом осы. Одно и то же становление, единый блок становления. [13].
Короче говоря, еcли А влияет на Б, то и Б влияет на А. Если состояние атмосферы влияет на ментальное состояние людей, то и их коллективное ментальное состояние должно влиять на состояние погоды. Платонов чувствовал, что изнурительная серия засух, обрушившихся на СССР в двадцатые годы, связана с социальными катастрофами, вызванными революцией и гражданской войной. Изнурительные засухи времён опричнины Ивана Грозного принесли несоизмеримо больше бед народу чем сама опричнина.
(Раздел 4). Акватории рек на примере Волги можно условно разделить на три области: акватория истоков (выше города Тольятти), акватория главного русла (между Тольятти и Волгоградом) и акватория дельты ниже Волгограда. Акватория истоков - это пространство слияния (ассоциации) многочисленных ручьёв и речек, каждое из которых символизирует новое для потока событие, накапливающее его общую энергию. Для потока в основном русле время как бы замирает - его состояние в пространстве-времени мало изменяется. Ниже Волгограда течение теряет устойчивость вследствие каскада бифуркаций, испытываемых расширяющимся и мелеющим потоком. Эта фаза течения характеризуется разделением струй и декомпозицией потоков.
Подобное происходит и с потоком сознания людей. В фазе ассоциации формируется личность в результате слияния потоков разнородных впечатлений, траектории которых со временем самоорганизуются в единый поток. Основное русло - это аналог потока сознания зрелой личности, как единый поток гармонично текущих разнообразных струй сознания. Ничто не нарушает устойчивость их тока. В главном русле случайные события маловероятны. В нём время как бы замирает.
"Лада" - это течение времени. Река течет, и ей присуще понятие безостановочного течения. История тоже течет подобно реке. Расшифровку понятия "Эллада" дал философ П. Флоренский в своей книге "Столп и утверждение истины". Он писал, что на древнегреческом языке слово "Эллада" обозначает: "мы остановили время". А "эл" - приставка, обозначающая "остановку". "Мы остановили время". "Мы живем в системе остановленного времени". (П. Волкова. "Мост через бездну"). Эллада - это не государство, не этнос. Эллада - это уникальный в истории поток сознания, своей устойчивой, гармоничной слитностью всех струй психики людей духовно объединял множество разбросанных по греческому архипелагу враждующих друг с другом государств в течение около 500 лет. Эти пятьсот лет необратимо изменили мир к ... добру или во зло людям?! "Где бы на Западе ни расцветали умозрительные рассуждения, тени Платона и Аристотеля неизменно парили на заднем плане" (Рассел). Эллинизм заложил основы науки и метафизики, являющиеся двумя противоположными, хотя и дополняющими друг друга, способами познания, из которых первый удерживает только мгновения, то есть то, что не обладает длительностью, а второй распространяется на саму длительность. "Был весьма большой соблазн на основе новой науки вновь начать то, что было испробовано на науке древней: предположить тотчас же, что наше научное познание природы закончено, полностью унифицировать его и дать этому образованию, как это уже делали греки, название метафизика" (А. Бергсон). Но каскад бифуркаций потока европейского сознания, как "стрелочник мирового разума", перевел пути дальнейшего хода событий в ином направлении: человек из категории Homo sapiens стал превращаться в Homo faber c интеллектом, нацеленным на способность фабриковать искусственные предметы, преследуя для себя пользу. Ни одно животное, кроме человека, не задаёт вопрос кем оно является, что выделило его из мира животных в категорию Homo sapiens. Фабриковать искусственные предметы или их использовать в той или иной степени способно любое животное. Homo faber - это уже, по мнению Бергсона, иное русло эволюции ментальности людей, как и хода исторических событий.
