Пока она готовилась покинуть тело, она подумала: "Пока я ещё не оставила это тело, дай-ка я посмотрю, нет ли где семени скрытых тенденций в его теле? Если есть, его можно разбудить и потом мы будем жить, как свободные существа. Если нет, и если он достиг Освобождения, я тоже оставлю тело". Она осмотрела тело и нашла, что источник индивидуальности всё ещё присутствовал в нём.
Рама спросил:
Когда тело мудреца лежит как бревно, как можно узнать, осталась ли в его теле искра очищенного ума?
Васиштха сказал:
В его сердце, невидимый и тонкий, остался след саттвы, которая является причиной, по которой осознание тела оживает. Это - похоже на то, как и цветок, и плод уже потенциально присутствуют в семени. У мудреца, чей ум - свободен от движения мысли, сознание твёрдо и стабильно как гора, его тело находится в состоянии равновесия и не показывает признаков боли или наслаждения, оно не живёт и не умирает, а остаётся в гармонии с природой. Тело, как и ум, претерпевает изменения до тех пор, пока существуют понятия двойственности и единого. Движение мысли проявляется как этот мир. Из-за этого ум ощущает удовольствия, злость и непонимание, которые остаются неуязвимыми. Но когда ум - успокоен, такие затруднения в нём не возникают. Такой человек - подобен чистому пространству.
Когда саттва находится в состоянии равновесия, не ощущается никаких физических или психологических проблем. Невозможно оставить саттву, она достигает конца с течением времени. Если в теле нет ни ума, ни даже саттвы, тогда тело растворяется на составляющие его элементы, как снег тает на солнце. Тело Шикхидваджи было свободно от ума (движения мыслей), но в нём оставалось немного саттвы. Поэтому оно не превратилось в элементы. Чудала решила: "Я войду в чистый вездесущий Интеллект и попробую пробудить в нём осознание тела. Если я этого не сделаю, он, конечно, проснётся через некоторое время, но что же мне одной быть всё это время?"
Чудала оставила своё тело и вошла в чистый ум (саттву) Шикхидваджи. Она взволновала этот чистый ум и снова вошла в своё тело, которое она превратила в тело молодого аскета Кумбхи. Кумбха начал напевать гимны из Сама Веды. Слушая их, король начал осознавать тело. Он увидел перед собой Кумбху и был счастлив. Он сказал: "О счастье, мы снова возникли в твоём сознании! И ты снова пришёл сюда, чтобы излить на меня фонтан благословения".
Кумбха сказал:
С того времени, как я покинул тебя, моё сердце было здесь с тобой. Нет желания идти на Небеса, хочется побыть рядом с тобой. У меня нет ни родственников, ни друзей, ни ученика кроме тебя в этом мире.
Шикхидваджа ответил:
Я - благословен, что ты, хоть и просветлённый и не имеющий привязанностей, хочешь быть со мной. Будь со мной в этом лесу.
Кумбха спросил:
Скажи, ты некоторое время был в Высшем состоянии? Оставил ли ты понятия "это отличается" или "это - несчастье" и другие такие? Прекратились ли стремления к удовольствиям?
Шикхидваджа ответил:
Благодаря тебе, я достиг другого берега самсары, кажущегося мира. Я достиг того, чего следовало достичь. Нет ничего, кроме высшего Я, ни уже известного, ни неизвестного, ни достижения, ни того, от чего следует отказаться, ни одного, ни другого, ни даже чистого ума. Как безграничное пространство, я остаюсь в безусловном состоянии.
Васиштха продолжил:
Проведя час в этом месте, король и Кумбха пошли в лес, где они бродили восемь дней. Кумбха предложил пойти в другой лес, и король согласился. Они соблюдали правила жизни и выполняли религиозные ритуалы для удовольствия богов и предков. Неверные понятия типа "это - наш дом" или "это - не то" не возникали в их сердцах. Иногда на них были роскошные одежды, иногда -- лохмотья. Иногда на них была душистое сандаловое масло, иногда -- пепел. Через несколько дней король сиял тем же внутренним Светом, как Кумбха.
Увидев это сияние, Кумбха (Чудала) начал думать: "Это - мой муж, благородный и сильный. Лес - прекрасен. Мы находимся в состоянии, не знающем усталости. Почему тогда в сердце не возникает желания к удовольствиям? Освобождённые принимают с удовольствием всё то, что приходит к ним само. Если же мудрый пойман в сети конформизма и придерживается ограничений, это приводит к глупости. Та, чьи чувства не возбуждаются в присутствии собственного мужа в саду цветов, -- не лучше бревна. Что знающий Истину, или осознающий Себя, мудрец приобретает, оставляя то, что достигнуто без усилий? Я должна так сделать, чтобы мой муж мог насладиться со мной телесной любовью". Кумбха сказал: "Сегодня благодатный день, и мне надо отправиться на Небеса, чтобы повидать своего отца. Попрощайся со мной до вечера".
Два друга обменялись цветами. Кумбха ушёл. Скоро Чудала оставила свой костюм, вернулась во дворец и немного поуправляла страной. Она вернулась к Шикхидвадже опять в виде Кумбхи. Заметив изменение в выражении её лица, король спросил: "Сын богов, почему ты выглядишь несчастным? Святые не позволяют внешним воздействиям влиять на своё равновесие".
Кумбха сказал:
Те, кто, оставаясь в равновесии, не разрешают своим органам действовать натурально, пока тело живо, -- упрямые и недалёкие люди. Пока есть семя, есть и масло, и пока живо тело, есть разные настроения. Кто восстаёт против разных состояний, в которые тело приходит естественно, машет мечом, рубя воздух. Равновесие йоги -- для ума, а не для органов действия и их состояний. Пока есть тело, надо разрешить органам действия выполнять их соответствующие функции, а интеллект и чувства должны оставаться в состоянии спокойствия. Таков - закон природы, которому подчиняются даже боги.
Теперь послушай, какое несчастье приключилось со мной. Когда рассказываешь другу о несчастье, оно уменьшается, как тёмная туча становится светлой после дождя. Ум тоже становится чистым и мирным, когда друг слушает о твоей судьбе.
Покинув тебя, я отправился на Небеса исполнить свои обязанности. По приближении вечера, я покинул Небеса, чтобы вернуться к тебе. По пути в пространстве я встретил мудреца Дурвасу, летящего, чтобы успеть к вечерним молениям. Он был одет в тёмные облака и украшен молнией. Он был похож на женщину, торопящуюся на встречу с любовником. Я поприветствовал и в шутку сказал ему об этом. Рассердившись на мою дерзость, он проклял меня: "За эту наглость, ты будешь становиться женщиной каждую ночь". Я расстроен от мысли о том, что каждую ночь я должен становиться женщиной. Это - трагедия, что божьи дети страдают от последствий оскорбления мудрых. Но почему я должен печалиться, ведь это не затрагивает своё Я.
Шикхидаджа сказал:
Бесполезно печалиться, сын богов. Пусть будет, что будет, собственное Я не затрагивается судьбой тела. Перепадающие нам радости и страдания волнуют тело, а не Того, Кто в нём обитает. Если даже ты подвержен грусти, что говорить о тех, кто не понимает. Возможно, рассказывая об этом, ты используешь подходящие слова и выражения.
Васиштха продолжил:
Так они утешали друг друга. Солнце зашло и по земле расползлась темнота ночи. Они выполнили вечерние ритуалы. Скоро тело Кумбхи стало изменяться. Борясь со слезами, прерывающимся голосом он сказал: "Я чувствую, как моё тело растворяется и уходит в землю. У меня вырастает грудь. Кости разрастаются, приобретая форму, подобающую женщине. Смотри, платье и украшения вырастают из этого тела. Что мне делать, где спрятаться, ведь я стал женщиной".
Шикхидваджа ответил: "Мудрый, ты знаешь то, что стоит узнать. Не печалься о неотвратимом. Судьба затрагивает тело, а не То, Что в нём воплощено". Кумбха согласился: "Ты - прав. Мне больше не грустно. Может ли кто противиться мировому порядку или природе?"
Они легли в постель. Так Чудала жила со своим мужем, как молодой аскет днём и как женщина ночью.
Васиштха продолжил:
Через несколько дней, Кумбха (Чудала) сказал: "Король, выслушай моё признание. Уже некоторое время я становлюсь по ночам женщиной. Я желаю исполнить ночью роль женщины. Я чувствую, что я должен жить, как жена мудрого мужа. В трёх мирах нет у меня никого ближе, чем ты. Поэтому я хочу выйти за тебя замуж и наслаждаться супружескими наслаждениями с тобой. Это - естественно, приятно и возможно. Разве это - плохо? Мы отказались от желаний и ничего не отвергаем и смотрим на всё одинаково. Поэтому, давай делать то, что - естественно, без желания и отрицания".
