Я есть надежда, Я есть мир, Я есть действие, Я есть время, Я есть единство и Я есть множество. Потому пропитай свой ум Мной, будь привержен Мне, служи Мне, приветствуй Меня. Будь постоянно единым со Мной и будучи твоей целью, Я буду тобой достигнут.
У Меня есть две формы, обычная и Высшая. Обычная форма -- это та, у которой есть руки и т. д. Высшая -- это Та, у Которой нет начала и конца, единая. Её называют Брахманом, высшим Я и т. д. Если ты не совсем пробуждён духовно, молись моей обычной форме. Таким поклонением ты пробудишься и узнаешь Мою Высшую форму, зная Которую, ты не будешь рождён вновь.
Я считаю, что ты был пробуждён моими словами. Осознай высшее Я во всём и всё в высшем Я, оставаясь всегда в йогическом расположении Духа. Как таковой, ты не будешь рождён снова, хотя можешь продолжать выполнять здесь свои естественные действия. Концепция единства используется для искоренения концепции множественности, концепция бесконечного Сознания используется для искоренения концепции единства. О высшем Я можно думать, что Оно - существование или несуществование, Оно есть то, что есть.
Внутренний Свет чистого существования во всех существах, только это и есть то высшее Я, на Которое указывает слово "я".
Чистое ощущение вкуса, которое существует во всех субстанциях в мире, есть высшее Я. Способность к ощущению, существующее во всех существах, есть вездесущее высшее Я. Оно существует во всём, как масло существует в молоке.
Даже в огромной коллекции тысяч горшков есть пространство внутри и снаружи всех горшков, неделимое и неделённое, также и высшее Я существует во всех существах в трёх мирах. Как в ожерелье из жемчуга соединяющая нить остаётся невидимой, так и это высшее Я объединяет всё и удерживает всё вместе, оставаясь невидимым. Эта Истина, или Реальность, известна как высшее Я, наполняющая все объекты, от создателя Брахмы до травинки.
В этом Брахмане есть небольшое проявление, которое тоже является Брахманом, это - известно по глупости и непониманию как "я" и мир. Если всё это является бесконечным Сознанием, имеют ли значение выражения "этот убит" и "он убивает", а также "хорошо", "не хорошо", "несчастье" и т. д.? Кто знает, что высшее Я является свидетелем этих изменений, и что Оно остаётся неизменным и незатронутым этими изменениями, знает Истину.
Хоть я использую выражения, подразумевающие множественность, Реальность является недвойственной. Всё приходит и уходит, все творения и разрушения не отличаются от высшего Я. Высшее Я является Сущностью тотальности существования, как твёрдость является характеристикой камня и текучесть является характеристикой воды.
Кто видит Сознание - во всём, и всё - в Сознании, и кто видит, что Сознание не является деятелем, видит Истину. Как золото является реальностью золотых украшений, каков бы ни был их размер и форма, как вода является реальностью волн в океане, какова бы ни была их форма и размер, так бесконечное Сознание является единственной Реальностью в том, что появляется как мир с разнообразными существами.
Почему ты тогда печалишься? Что тебе в этих изменяющихся событиях? Так вопрошая себя, освобождённые путешествуют по свету, свободные и уравновешенные. Их желания обернулись против себя, их непонимание осыпалось с них, непривязанные ни к чему, но находящиеся в осознании Себя, свободные от чувства двойственности (счастья и несчастья), мудрые достигают Высшего состояния.
Выдержи то, что случается с тобой -- удовольствие и боль, жару и холод, они приходят и уходят. Они не затрагивают твоё высшее Я, Которое не имеет начала или конца, и не имеет частей. Ощущения от органов чувств рождаются от непонимания и взаимодействия с иллюзорными элементами. Кто это знает и остаётся к ним безразличным, готов для Освобождения. Когда существует только высшее Я, есть ли место для возникновения боли и удовольствия? Т. к. высшее Я - вездесуще, удовольствие и боль не существуют, нереальное не существует и реальное никогда не прекращает своего существования.
Высшее Я не восторгается в удовольствиях и не печалится в печалях. Инертный ум, обитая в теле, ощущает боль. Если тело умирает и сгнивает, высшее Я не затрагивается этим. Нет ничего, называемого телом и т. д., а также нет чего-то такого, известного как боль и т. д. вне или независимо от высшего Я. Что тогда ощущается, и кем? Кто - пробуждён, свободен от таких непониманий. Как неверное восприятие змеи вместо верёвки пропадает при осознании, так неверное восприятие тела и т. д., страданий и т. д. пропадает при пробуждении. Осознание или пробуждение является тем Брахманом, Который не умирает и не рождается.
Разрушь силы непонимания -- гордость, печаль, страх, желание, а также боль и удовольствие. Эти пары противоположностей - иллюзорны. Оставайся в Единстве. Ты есть единый океан Сознания. Боль и удовольствие, потери и приобретения, победы и поражения -- порождения глупости. Поэтому пусть они на тебя не влияют. Чтобы ты ни делал, чтобы ты ни ел, ни приносил в жертву и ни отдавал, всё это -- высшее Я. Чем бы ни было твоё существо, ты того достигнешь. Поэтому, чтобы достичь осознания бесконечного Сознания, наполни своё существо Сознанием.
Кто видит действие в бездействии и бездействие в действии, мудр и достиг того, что надо. Не привязывайся к результатам действия или бездействия. Привязанность является действием, а также бездействием (ты можешь эгоистично думать, что "я делаю" или "я не делаю"). И то, и другое -- аспекты глупости, поэтому оставь свою глупость. Оставь понятие разнообразия, занимаясь разнообразными действиями. Не ты делаешь эти действия. Тот считается мудрым, чьи действия сгорают в огне познания Себя и потому свободны от желаний. Кто удерживает своё тело, но окунается в умственное восприятие удовольствия, притворщик. Но кто удерживает чувства умом, и работает своим физическим телом, свободный от привязанностей, преуспел. Тот, в чьём сердце возникающие желания оборачиваются против себя, остаётся спокойным и не является слугой желания.
Ты должен оставаться в равновесии во всех ситуациях, без эгоистического чувства "я наслаждаюсь" или "я страдаю". Не имей чувства "это является Сознанием" по отношению к тому, что Им не является. Когда умирает тело, ничего не теряется. Сознание никогда не теряется. Сознание - неразрушимо и бесконечно. Пусть даже мысль о том, что "Сознание - разрушаемо" не возникает в твоей голове. То, что разрушается, то, что изменяется, -- это просто понятия "это - потеряно" или "это - достигнуто". Высшее Я, вечное и бесконечное, никогда не перестаёт быть Реальностью, а нереальность никогда не существовала. Высшее Я, находящееся во всём и везде, - неразрушимо. Тела - смертны, бесконечное Сознание - вечно. Высшее Сознание - едино и недвойственно. То, что остаётся, когда все ощущения двойственности оставлены, и есть высшее Я, бесконечное Сознание, Истина.
Арджуна спросил:
Тогда что называется смертью, и что называется раем и адом?
Кришна ответил:
Индивидуальное сознание, или живущая душа, или персональность, живёт в сети, сотканной элементами (земля, вода, огонь, воздух и пространство), умом и интеллектом. И это индивидуальное сознание следует за скрытыми тенденциями (прошлые эффекты, память и т. д.), находясь в теле, как в клетке. С течением времени тело стареет, индивидуальное сознание покидает это тело, также как сок покидает раздавленный лист. Забирая с собой чувства и ум, оно покидает тело, как запах покидает цветок. Тело индивидуального сознания есть остаточные впечатления из почерпнутых телом. Когда индивидуальное сознание покидает тело, тело становится инертным, и тогда его называют "мёртвым".
Где бы в пространстве ни путешествовало это индивидуальное сознание, природа которого есть жизненная сила, оно видит те формы, которые создают его прошлые скрытые тенденции. Эти прошлые тенденции разрушаются только усилиями. Даже если горы рассыпаются в песок и миры разрушаются, ты не должен оставлять эти усилия. Даже рай и ад -- проекции этих скрытых тенденций.
