Было бездонное небо, и под ним — бескрайняя степь. В степи жило двое людей, и дома их стояли рядом. Оба соседа любили ходить по густой траве, опускать руки в струи медленной реки, а ночью смотреть в вышину, на Звезды. Жили они в общем-то дружно, хотя Первый сосед нередко ворчал на Второго. Тот не соблюдал древних обрядов, записанных в толстой ветхой книге, и если прочитывал что-нибудь о жизни великих предков, то тут же задавал много-много вопросов, и уместных, и неуместных. Сотни раз Первый сосед грозил ему карами Неба, но тот не понимал, за что его можно наказать. Тысячи раз говорил Первый сосед о страшной силе Зла, которое может все сокрушить и в знойный полдень, и в холодную полночь, — но Второй только смеялся и махал рукой.

И вот однажды в степь пришло Существо из Ада, покрытое слизью и такое уродливое, что не описать. Оно подошло к двери Первого соседа и просило впустить его, так как ему, Существу из Ада, стало невмочь в Аду. Первый положил руку на Священную Книгу, и прогнал Существо. И оно медленно побрело по степи. Второй сосед увидел его и захотел узнать, кто это идет по травам, и травы ему не рады. Подошел он к Существу и заговорил с ним. А потом пригласил в свой дом.

На следующий день соседи встретились у источника, к которому оба пришли за водой. И Второй слушал брань соседа и ответил одно:

— Мне жалко Существо из Ада, оно несчастно.

С тех пор Первый сосед перестал ходить в дом, что стоял рядом. И гнал от себя соседа, и шептал Заклинания Охраны. А Второй ходил вместе с Существом из Ада, и говорил ему, какие названия у камней на земле и рыб в ручьях. А ночью показывал Существу Звезды. Существо вначале боялось их и дрожало при взгляде на них, но Второй сосед говорил, что они добрые. И Существо перестало их бояться.

Но однажды Владыка Ада нашел потерянное им Существо. Он вошел в дом Второго соседа и приказал Существу идти за собой. Существо задрожало, оглянулось на Второго, и шагнуло к Владыке Ада. И тогда сказал человек Владыке:

— Уходи! И тот не смог не уйти. Но Существо не могло противиться зову своего хозяина. И удержал Второй Существо у двери, и заглянул в глаза, и увидел в них смертную тоску. И спросил, как он, Второй, может удержать Существо. Оно вздохнуло и сказало, что есть способ, и только один. Но оно о нем не расскажет: Второй умрет, если так сделает. Но Второй настаивал, держал Существо из последних сил, и было ему больно, очень больно, так как Владыка Ада всеми силами Преисподней боролся с человеком. А бороться со всеми силами Преисподней очень тяжело. И подумало Существо: «Ему больно. Он делал мне много добра и ничего не просил взамен. Чтобы отпустил меня и не мучался, скажу: все равно он не испробует способ». И сказало:

— Меня надо поцеловать в губы, этим ты меня примешь в мир Земли. И тотчас человек поцеловал Существо из Ада в противные, слизистые губы. И оба упали замертво. Тогда пошел Владыка Ада к Первому соседу — а тот как раз кончил класть стену между своим садом и садом соседа, расписав эту стену сотней заклинаний. Увидел Первый Владыку Ада, начал шептать Охранные Слова. А Владыка Ада только улыбнулся, все свои страшные клыки показал. Самую сильную молитву вспомнил Первый сосед, дочитал ее до конца, а Владыка Ада и на шаг не отступил. И сказал:

— Нет в тебе того, что словам твоим силу дало бы.

Возразил Первый:

— Я никогда не убивал, не крал и не лгал, пуще смерти боялся сделать что-то неверное. Я почитал древние книги и выполнял древние обряды. Не может быть, чтобы во мне не было силы.

Улыбнулся Владыка Ада еще шире, еще страшнее клыки показал:

— Мало не убивать и не лгать. А то, что ты древним словам поклоняешься, забыв, что они переписчиками сотню раз перевраны, да и с Начала самого ни одна книга всей Истины вместить не может, — не мешает тебе быть моей законной добычей.

И крикнул Первый сосед:

— Сосед мой сомневается во многом, его грех сильнее! Бери его!!!И третья улыбка Владыки Ада была еще ужаснее:

— Безгрешен ищущий Истину. Твой же грех самый страшный из всех вообразимых во Вселенной: ты не жил, хоть дана тебе была Жизнь!

И унес Первого соседа прямо в Ад.

А через годы в белом городе на берегу огромного-огромного моря, в которое, как в зеркало, глядят Солнце и Звезды, жил стройный юноша. Он любил ходить по густой траве, касаться холодных волн прибоя, смотреть ночью на Звезды. И по вечерам, когда город уже спал, к юноше часто приходил человек с мечом и в белых доспехах, спускавшийся со Звезд. И был тот человек бывшим Вторым соседом, а юноша — бывшим Существом из Ада.

Нам остается внести некоторые пояснения. В виде безобразного Существа из Ада перед людьми предстала негативная сторона жизни, которую Второй сосед принял не задумываясь. Первый же принял только хорошую, светлую сторону. В итоге этот поборник святости и рафинированной духовности прямиком угодил в Ад. Если учесть, что добрая половина жителей Земли озабочена так называемой духовностью именно в таком вот, оторванном от жизни виде, при этом старательно спасая вторую половину, то именно таким образом подавляющее большинство окажутся совсем не там, куда старательно прорываются.

Да, Бог есть Жизнь, во всей Ее полноте и многообразии, вместе с подлостью и грязью. Принимая только Добро, человек пытается расчленить Бога пополам. Но Бог, как и всякий нормальный человек, с такой перспективой категорически не согласен, поэтому всех, кто пытается сделать из своего Творца вырезку, Он отправляет в шихту как производственный брак. А что прикажете Ему делать?

Человек, будучи Венцом Творения, опростоволосился тем, что пришел на Землю только получать, пребывая в полной уверенности, что достоин всего самого лучшего. Но криминал не в этом. Бог дал Сущему все, что мог изначально, когда вдохнул во Вселенную Жизнь, надо только взять, что тебе нужно. Естественно, выполнив определенную, предназначенную только тебе функцию, стержень которой — непрерывный осознанный Выбор!

Беда заключается в том, что человек хочет получать готовое, проигнорировав выполнение своей функции. В качестве платы, эквивалента, он предлагает свою веру в Бога, научно-технический прогресс и химеру — социальную справедливость. Но вера, не подтвержденная осознанным Выбором и его Творческой реализацией на практике — это статика. Для того чтобы научиться делать осознанный Выбор, оставаясь в динамике, надо включить неокортекс и подключиться к Каналу Бога. Только в этом случае можно начать получать единственное, что имеется у Бога для каждого и раздается Им без лимитов и ограничений — это бесплатные подсказки.

Есть в притче еще один аспект Бытия, который не преминул усугубить Первый, это отношение ко всем живым существам, которых поэт назвал «братьями нашими меньшими». Проблема даже не в том, что человек немилосердно вытесняет (выживает) их с лица Земли. Это лишь прегрешение, в виде неизбежного зла. Его грех заключается в категоричном нежелании признать Души меньших братьев равными своей. И это не просто грех, а полное отвержение Эволюции Душ, которая является краеугольным камнем, Идеей и стержнем всего Мироздания. Тем самым человек останавливает Эволюцию своей Души. Жизнь дана, но он ею не жил!

Сама собой напрашивается еще одна притча, в которой человек потребовал от золотой рыбки осчастливить его при помощи исполнения одного-единственного желания: «Сделай так, — сказал он, — чтобы у меня все было». Золотая рыбка эхом отвечала: «Уже готово, у тебя все было!» Жаль только, что человек узнает об этом задним числом, постфактум…

Что касается гибели Второго соседа вместе с Существом из Ада, то она скорее всего символизирует гибель Смерти на Земле как явления, противного природе вещей. Но произойдет это после того, как человек впустит в свое Сознание Жизнь во всей ее полноте, без малейших попыток усекновения и обрезания.