Прибегая к форме молитвы в своем заговоре, целитель обычно преследует две цели. С одной стороны, ему нужно усилить собственный энергетический потенциал, с другой – создать положительный настрой у больного, верящего в Божественную силу и помощь святых, открыть сознание пациента. Отсюда и фразы в заговорах, подобные этой: «Не я выливаю страсти, испуг, а выливает Матушка Пресвятая Богородица со всеми ангелами, архангелами, хранителями и покровителями». Или: «Не я лечу, не я заговариваю, а Божия Матушка. Она лечит, умывает, заговаривает, Господа Бога на помощь призывает с ангелами, с архангелами, с Небесными Силами, с Господней зарей, с вечерней звездой». Настоящие целители, талантливые знахари, действительно помогающие людям, никогда не говорят «я». Истинный народный лекарь – не театральный артист, ему не нужна слава, он не стремится продемонстрировать всем свои таланты, напротив, он поясняет, что избавление от недуга происходит лишь силою Господней во имя Христа. Апостол Петр, исцеливший хромого человека, сказал удивленному народу такие слова: «Что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силой или благочестием сделали то, что он ходит?»

В эту книгу включены только благотворные заговоры и молитвы, которые способны изгнать недуги, исцелить тело и душу, даровать человеку здоровье. Заговорами и молитвами лечат самые разные телесные и душевные болезни, с их помощью можно избавиться и от зубной боли, и от глубокой тоски. Заговорные и молитвенные слова, проникая в человека, словно уголь впитывают в себя весь имеющийся в организме «яд» и выводят его наружу: негативную информацию, дурные эмоции, отрицательную энергию, вызывающую недомогания.

Не секрет, что официальная медицина не всесильна, а лекарства, которые нам часто прописывают врачи, избавляют от одних недугов (если, конечно, действительно избавляют!) и при этом становятся причиной других. Излечивая один орган, таблетки зачастую калечат другой. Что бы ни утверждали скептики, заговорное и молитвенное слово действительно лечит, и с его (и Божией) помощью можно достичь успеха даже в самых сложных и непонятных случаях. Заговоры, доставшиеся нам от наших предков, а также искренние молитвы, обращенные к Богу, Пречистой Деве и святым помощникам, способны избавить от физических страданий даже тех, от кого отказались врачи.

Прежде чем приступить к лечению словом, внимательно прочитайте все замечания и советы, которые нужно знать каждому начинающему знахарю. Целитель, желающий добиться успеха на своем поприще, должен выработать у себя определенные качества.

Правдивость. Не стоит прибегать ко лжи в общении с пациентами, даже если это «святая ложь», «ложь во спасение». Маленькая нечестность помешает добиться больших успехов.

Умение исполнять все свои обещания. Данное слово должно быть крепким, это позволит наполнить его энергией осуществления.

Твердость духа. Для выработки этого качества нужно тренировать и закаливать тело, уметь сдерживать свои эмоции.

Вера в себя и свои силы. Уверенность целителя передается и человеку, который обратился к нему за помощью. Только верящий в себя лекарь способен исцелять. Чтобы выработать веру в свои силы, начинающим рекомендуется сначала использовать простые заговоры, не требующие чрезмерных затрат энергии.

Богатство воображения. Хорошее воображение поможет четко сформулировать цель; понять, что нужно больному; представить ситуацию, которая позволит достичь желаемого. Имеющему богатое воображение лекарю проще мысленно нарисовать картину, представленную в используемом заговоре, что позволяет быстро сконцентрировать энергию.

Целеустремленность. Тому, кто решил научиться лечить словом, необходимо умение настойчиво добиваться поставленных целей, только в этом случае нематериальное (заговор) приведет к материальному (излечению от недуга).

Умение копить внутреннюю энергию, необходимую для того, чтобы лечить силой слова.

Умение четко представлять себе цель, к которой следует двигаться.

Чтобы лечение с помощью слова было успешным, при чтении заговоров следует соблюдать определенные условия.

Условие 1-е. Нельзя произносить заговоры при посторонних. Присутствовать при лечении должны двое: лекарь и его пациент. Допускается также присутствие наставника (учителя) начинающего знахаря.

Условие 2-е. Все заговоры нужно читать очень тихо, шепотом.

Условие 3-е. Хотя энергетика заговора действует даже на тех, кто сомневается в действенности заговорного слова, эффективность лечения возрастает, если больной верит в него.

Условие 4-е. Если условия прочтения заговора не указаны, начинающий целитель должен читать текст заговора 3, 6, 9, 12, 21, 27 или 40 раз.

Условие 5-е. Перед чтением любого заговора, если в нем нет особых указаний, следует прочитать «Отче наш» или такую молитву: «Николай, угодник Божий, помощник Божий. Ты и в поле, ты и в доме, в пути, и в дороге, на небесах и на земле: заступись и сохрани меня, раба Божия (имя), от всякого зла».

Условие 6-е. Заговоры обычно читаются на утренней или вечерней заре. При утреннем заговоре следует встать лицом на восток, при вечернем прочтении – на запад. Если нет особых условий, заговоры на исцеление читаются только до захода солнца.

Условие 7-е. Если заговор читается не для себя, а для пациента, перед его прочтением лекарь должен попросить помощи для себя у Высших сил, трижды прочитав такие молитвы:

«Господи, Иисусе Христе, Сыне Предвечного Отца Небесного, Ты сказал пречистыми устами своими, что без Тебя ничего нельзя делать. Прошу Твоей помощи! Всякое дело с Тобою начать, за Твою славу и спасение души моей. И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».

«Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякие скверны, и спаси, Блаже, души наша. Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас».

Последнюю фразу повторить трижды, крестясь. Затем следует трижды произнести молитву «Отче наш» («Молитва Господня»), которую дал сам Иисус Христос, сказавший: «Молитесь же так». Это универсальная молитва, которую произносят в любое время суток и при любых ситуациях.

«Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое; да приидет царствие Твое; да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Яко Твое есть царство, и сила, и слава во веки веков. Аминь».

Молитвы, которые читаются перед произнесением слов заговоров, увеличивают их силу. Молитвы можно читать как на старославянском языке, так и на современном русском, однако следует знать, что в древних старославянских церковных текстах непонятные современному человеку слова, следующие в особом порядке, создают звуковые колебания определенной частоты, которые оказывают благотворное влияние на человека. Искажение слов и их перестановка лишают молитву этого эффекта.

То же самое можно сказать и о заговорах. Тексты многих из них в наши дни совершенно непонятны, а составляющие их фразы далеки от литературных и, на первый взгляд, представляют собой бессмысленный набор слов, значение которых весьма туманно. Но стоит вспомнить, что родились эти заговоры в глубокой древности, некоторые еще в дохристианские времена. И дошли они до нас только потому, что все эти столетия помогали людям, лечили, избавляли от недугов. Они живы, потому что продолжают действовать и приносить пользу.

Условие 8-е. В комнате, где читается заговор, нужно повесить 3 иконы: Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы и святого целителя Пантелеимона (или Николая Угодника).

Условие 9-е. В заговорах нужно произносить полное имя больного и только то, что дано ему при крещении. При лечении ребенка в возрасте до 7 лет перед его именем следует говорить «младенец».