Можно было бы не углубляться в историю ессеев, если бы не их связь с магией и именем Иисуса, которое поможет нам в дальнейшем убедиться, что число зверя на самом деле больше связано с магией и древними законами Вселенной, чем просто с именем одного конкретного человека.

Итак, исторические материалы говорят о том, что ессеи были общиной (в данном случае речь идет о кумранской общине ессеев), которая исповедывала христианство и обладала некими тайными знаниями. Родители Иисуса имеют к ней самое прямое отношение. Однако не надо думать, что названный отец Иисуса был простым плотником.

Во-первых, когда он взял себе Марию (будущую мать Иисуса) в жены, ему было за восемьдесят, и вряд ли он таком почтенном возрасте подрабатывал плотничеством, чтобы не умереть с голоду.

Во-вторых, понятие о плотниках со времен друидизма (которое в те времена было еще очень влиятельной религией, пользовавшейся большим авторитетом среди других религиозных течений) было связано в верой в то, что дерево или все сделанное из него обладает магической силой. Коэлбрены (деревянные палочки с насечками) друидов были сделаны из различных пород деревьев, и друиды по ним предсказывали будущее, как и скандинавы, последователи бога Одина, предсказывали будущее по своим рунам. Это, кстати, объясняет появление на свет сказок о мальчике, сделанном из дерева папой Карло, с которым происходят всякие чудеса. Буратино, кстати сказать, не так прост, как кажется на первый взгляд. Его прообразом был такой же маленький мальчик Пиноккио, чье имя указывает на то, что папа Карло изваял его из чурки соснового дерева (от которого происходит не только само имя Пиноккио, но и слово «елей»).

Длинный нос Буратино на самом деле был не чем иным, как веткой дерева (ель – символ дерева жизни, а его ветки – это символ родства (рода) и единства). Не зря же мы говорим о родословном древе и его ветвях, как, впрочем, и о яблочках, которые растут на этих ветвях. Кроме того, длинный нос Буратино-Пиноккио – это не просто ветка дерева, а символ стремления к знаниям. Вспомните, как маленький деревянный мальчик повсюду совал свой длинный нос! Он словно слышал слова притчи Соломоновой:

«…подлинно, я более невежда, нежели кто-либо из людей, и разума человеческого нет у меня, и не научился я мудрости, и познания святых не имею. Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы Земли? какое имя ему? и какое имя сыну его? знаешь ли?» (Книга притчей Соломоновых, 30:2 – 4).

А сам тот факт того, что Буратино-Пиноккио – это маленький мальчик (которого пара Карло сделал своими собственными руками), говорит о том, что он является плодом усилий, приложенных другим человеком. Ребенок (в данном случае Буратино-Пиноккио) в мистическом символизме – это результат «работы» мастера, знавшего законы магии. Он знал, что делать с елью – символом, воплотившем в себе вечные законы природы, символом Божественного огня. Ель и графически имеет форму треугольника, вершина которого обращена вверх. Такой треугольник является классическим символом древних мистических учений, и мы еще много раз будем говорить о нем на страницах этой книги. Не потому ли и отец Иисуса, старый Иосиф, тоже «плотничал»!

В третьих, одним из мистических символов масонства (а масоны тоже были последователями друидизма и монахов-тамплиеров) был плотницкий фартук. Благодаря этому фартуку масоны награждали некоторых своих членов званием МАСТЕРА, которое во времена Иисуса могло толковаться как УЧИТЕЛЬ. В современном буддизме до сих пор сохранилось такое почтительное отношение к учителям. Там учителя принято называть мастером.

Кстати сказать, по заверению сэра М. П. Холла и Лоренса Гарднера, Иисус прошел курс обучения у кумранских ессеев и даже был произведен в сан первосвященника. Его старший сын, Иисус (по уверению Лорена Гарднера, на самом деле у Иисуса Христа было два сына), закончил обучение у друидов в Европе.

Но вернемся к герою Пушкина, королевичу Елисею. Он ищет свою возлюбленную. Героем Пушкина движет любовь, а помогают ему в этом, вне всякого сомнения, тайные знания – а иначе, каким образом он бы мог беседовать с небесными светилами или стихиями? И разве мы не знаем со школьных лет, что простым смертным это не дано? И разве не удел магов повелевать стихиями? Чтобы творить такие чудеса, нужно точно владеть какими-то знаниями. А такими знаниями обладали только жрецы и посвященные в их тайны маги, колдуны, шаманы, ведьмы. Когда мы читали сказку Пушкина в детстве, нам и в голову не приходило, что сказочный королевич тоже мог где-то учиться. И это было нормально – ведь на то она и сказка, чтобы в ней было полным-полно всяких чудес!

Но если королевич в сказке Пушкина действительно обладал такими же способностями, как, скажем, герои известных мифов – Персей или Тесей (а о них мы будем говорить в других главах этой книги) или как библейский пророк и тезка королевича, то, наверное, автор вольно или невольно ставил перед ним какую-то более важную цель, чем поиски пропавшей невесты. В чем же заключалась суть миссии королевича из сказки Пушкина, если таковая была на самом деле?

Иисус нес людям Божественную любовь и в ней спасение для всех. Так же и королевич Елисей, будучи богопомазанным (об этом говорит его имя) воплощением солнечного божества, избранником, силой своей любви (имеется в виду Божественная любовь) сотворил чудо сродни воскрешению Лазаря Иисусом. Но как?!

1. Он нашел царевну в пещере.

2. А пещера – это традиционное место отправления языческих культовых обрядов! В том числе и у друидов.

3. Царевна лежала в хрустальном гробу. А одной из высших степеней посвящения у друидов было испытание учеников на выносливость и силу воли. Символ этого испытания – стеклянная лодка. В друидизме вообще все, что было сделано из стекла (хрусталя), почиталось мистическим и призрачным. Да и сама форма гроба напрямую связана с лодкой! И я писала об этом в своей «Большой книге предсказаний». В частности, в кельтских сказаниях фигурируют стеклянный остров и хрустальный замок.

4. Суть испытания заключалась в том, что испытуемый отправлялся в одиночное морское плавание ночью. Часто такое плавание заканчивалось смертью пловца, но если он выживал, то считался заново родившимся, как считает себя заново родившимся человек, действительно избежавший смертельной опасности и чудом оставшийся жив. Пройдя такое испытание, человек мог считать себя посвященным. Испытания для своих учеников учителя-жрецы устраивали постоянно, и целью сложных испытаний было научить воспитанника преодолевать страх, не теряться в трудных, необычных обстоятельствах, уметь проявлять волю, помнить о том, что надо сделать, какие слова произнести. Вспомните Гарри Поттера. Ведь каждый эпизод книги, по сути, рассказывает о том, как Гарри справляется с трудностями, как он преодолевает страх, проявляет волю. Кто любит маленького волшебника, наверняка припомнит сейчас много эпизодов из жизни любимого героя.

5. Более того, смотрите-ка, что сделали семь богатырей с хрустальным гробом!

Позже мы будем говорить о том, какое мистическое значение имеет число шесть, и тогда нам станет ясен и смысл сказанного Пушкиным, а пока что просто запомним, что такое имело место.

Все мы знаем, что, когда человеку грозит смертельная опасность, он говорит, будто ему кажется, что его душа расстается с телом (или «уходит в пятки»). Избавление от опасности сродни возрождению к жизни, когда обновленная душа, приобретя новый опыт, вновь возвращается в свое материальное тело. Наличие хрустального гроба в сказке Пушкина является символом испытаний и возрождения, а не просто красивым поэтическим эпитетом. Собственно говоря, радостная встреча царевича Елисея и спящей царевны также символизирует собой достижение цели человеком, который стремится к совершенству, к первичному андрогинному (по поводу андрогинов см. «Продолжаем считать число имени». – Примеч. авт.) состоянию души, несущей в себе частицу Божественного огня, и той силе, с помощью которой осуществляется достижение совершенства и гармонии. Этой силой можно обоснованно считать силу Божественной любви. Для сравнения можно вспомнить и о том, что Гарри Поттер тоже спас подругу от смерти, разрушив колдовские чары, и символика этого эпизода схожа с той, о которой только что было сказано. И чуть позже мы увидим, как гематрия докажет основательность наших выводов.