Стагнация экономики неизбежна, что мы сейчас и наблюдаем. Чтобы удержаться у власти, руководству придется варьировать, частично удовлетворяя интересы существующей элиты, народа и «хозяев». Как только баланс интересов будет нарушен, а это неизбежно, останется только один вариант – как побитая собачка, поджав хвост, рано или поздно, идти на поклон к своему хозяину и покаяться, сделав хорошую мину, при плохой игре. Чтобы действовать по-другому, в реальных интересах нашего государства, нужно целиком поменять существующую элиту, политическую и экономическую системы. Желательно формировать новую элиту, по солидарному принципу. К сожалению, руководство страны вряд ли решится идти против «хозяев» и на замену элит, оно идеологически ориентируется на неолиберализм. Максимум на что оно способно, это показное фрондерство.

– По-твоему получается, что у России нет будущего.

– С существующим руководством, скорее всего, нет, если оно не поменяет свою позицию. Вся финансовая и экономическая политика, или отсутствие ее самостоятельности, является подтверждением выбора статуса периферийной экономики и государства.

– Получается, Путин не способен на реальные преобразования в стране?

– Все зависит от личности самого Путина. Пассионарная личность, сторонник идей справедливости, вдруг теряет государство, которому служит и вынужденно переходит в лагерь индивидуалистов-либералов. Вся его постсоветская биография свидетельствует, что он вполне осознанно воплощает в жизнь, чуждые нашему народу и цивилизации, либеральные основы построения государства. Но его прошлое от него не куда делось, и на подсознательном уровне, в последние годы, он начал действовать, опираясь на прошлые идеалы, но до сих пор считает, что строит либеральное государство с Российской спецификой. Существует надежда, что он придет к простому пониманию, что человек коллективное существо, а наш народ построил свою уникальную цивилизацию, опираясь на солидарные принципы жизнедеятельности и существования. Он любит искать ответы в истории, и не понятно, почему он не пришел к очевидным выводам.

Первая попытка построить либеральное государство, опираясь на корпоративную элиту, была предпринята Екатериной Великой. Она завершилась развалом государства в начале 20 века. К концу 20 века, субпассионарии опять подняли голову. Если Путин задумается, что останется от нашей государственности, после его правленья, он поневоле придет к пониманию, что государство имеет большие шансы развалиться. Если искать историческое сравнение, то правление Путина, очень похоже на правление Николая Второго. Тот тоже искренно хотел благо, для государства и народа, постепенно проводил либеральную реформу, опираясь на гнилую субпассионарную элиту. Путин, как личность, намного сильнее Николая, есть небольшая надежда, что найдет в себе силы и вспомнит о своих реальных корнях, приступит к формированию солидарного государства. Для такого решения нужна огромная воля, понимание своего исторического предназначения и минимум 10 лет его правления, пока не произойдут реальные преобразования, замена элит от субпассионарной к солидарному союзу пассионарной элиты и консервативного большинства. Лично я сомневаюсь, что Путин решится на такие преобразования, он выберет продолжение своей пагубной линии и доживет свой век, не давая развалиться государству, при его правлении. А что случится после.., он формально не несет ответственность. Он не хочет давать реальную оценку той элите, которую сам создал. Главная опасность для государства, происходит от правящей элиты, сборища субпассионарной гнили. После его правления, с вероятностью 90 процентов, субпассионарная элита поднимет голову и под флагами неолиберализма, с особенным наслаждением развалит государство, чтобы у большинства народа, в их понимании – простого быдла, не было шансов, на нормальное существование в условиях периферийного, третьесортного псевдогосударственного образования. Пример Украины перед глазами. Если подготавливаемые «хозяевами» катаклизмы начнутся раньше, нашему народу под его руководством придется воевать, на нескольких фронтах. Не зря же «хозяева» позволили ему частично восстановить вооруженные силы в последние годы. Умеют эти подонки манипулировать мастерски, зло берет от бессилия противодействовать им.

– Саш, мне пора на встречу. Жаль, что не могу продолжить разговор, твое предчувствие большой беды и твои оценки радикальные, спорные, но заставляют задумываться. Пока.

– Буду счастлив, оказаться параноиком, лишь бы все, о чем я говорил, не сбылось. Передай привет своим. Пока.

Александр Владимирович встал с кресла. Он почувствовал сильную боль в левой части груди и потерял сознание.

28 июня 1930 год.

Москва. «Первая Градская» больница.

– Оксана, какая температура у больного.

– Сегодня с утра она снизилась до 37,5 градуса. Наталия Владимировна смотрите, он открывает глаза.

– Как Вы себя чувствуйте молодой человек?

– Трудно дышать, где я? – спросил Александр Владимирович, голосом юноши.

– В больнице, Вас неотложка доставила, в бессознательном состоянии, неделю назад, с температурой 40 градусов. У Вас двухстороннее воспаление легких. Мы уже потеряли надежду и думали – не выживите. С таким диагнозом, редко удается спасти жизнь больного.

– Пить хочется.

– Оксана принесите воды, а я навещу Вас позже.

После ухода врача и медсестры, Александр Владимирович осмотрел свои руки. Они чужие, все тело чужое.

– Это не бред и не сон, все слишком реально. К собственной смерти я отношусь довольно спокойно. За 55 лет жизни я понял простую истину, что я смертен, и от смерти не убежать. Но переселение сознания в другое тело, большая неожиданность. Я не уверен, что рад этому факту. В моей жизни, приходилось часто занимать ведущее положение и принимать непростые решения. В молодости мне нравилось быть лидером, брать на себя ответственность и притворять в жизнь задуманное. С возрастом, пришло понимание, что мне все меньше нравится быть лидером, а больше хочется жить как отшельник. Может из-за того, что мне удалось к 55 годам, научиться обуздать себя, мое сознание переместилось в тело молодого человека, который должен был умереть от болезни.

Мне предоставлен шанс, я должен действовать. У меня есть свое мироощущение, оно не слишком радужное, хотелось бы многое поменять, но я не верил, что мне под силу изменить мир, в котором я живу. Я думал, что не боюсь, мне просто не хотелось испачкаться в той грязи общественных отношений, которая меня окружала. Богатство и власть, вот два инструмента, которые могли изменить окружающую действительность. Оба инструмента глубоко порочны, с их помощью менять что-то к лучшему, то же самое, что врачу делать операцию больному, с руками по локоть в дерме.

Я формировался как личность, в социалистическом обществе, и мне дороги идеи коллективизма. Несмотря на мою индивидуальность и постоянную тягу к лидерству, я не способен быть в среде индивидуалистов и эгоистов, мне становиться тошно от их цинизма и беспринципности, от приземленных потребительских идеалов. Я предпочитаю отдавать и служить, а не получать и лебезить. Основываясь на результаты самооценки, я успокаивал себя, оправдывая свою социальную пассивность, приняв решение, занимать позицию отшельника. Самому нравилась придуманная аргументация собственного бездействия. Интересно, почему я задумался о мироощущении, когда надо хотя бы понять, где я и в чем теле находится мое сознание?

В палату зашла медсестра, со стаканом воды в руке.

– У Вас газета не найдется, хочется почитать.

– Есть вчерашняя «Правда», вы пейте воду, а я схожу за газетой.

Александр взял в руки газету, поблагодарив медсестру, сразу направил свой взгляд на дату.

– 28 июня 1930 года. Значит я в прошлом, в СССР. Не лучшее время в истории страны. Нужно уточнить в каком городе я нахожусь

– В какой больнице я нахожусь?

– В «Первой градской».

– На улице Пирогова?