Комментарий к стиху: Основой стиха стало изречение: «Отец есть внимания – страх Божий» – изречение святого великомученика Вонифатия.
Ночь – Иринарх – змея – и крест —
Лес – монастырь – и очень странная дорога —
Я – точно – снюсь себе – из вечных мест —
Где прежде жил с Создателем и с Богом!
В церкви с Элей – молча – мы стояли —
И с ней прожитые годы над свечами —
Пролетали в те таинственные дали —
Где все мы – в Вечность – тихо падали лучами!
С помощью людей – обретших Бога —
Я – протянул – невидимую нить —
В невидимое – тайное – далёко —
Чтоб истину всем существом испить!
Пошел – по лесу – собирать грибы —
Потом в карьере – подбирал святые камни —
В их узорах плыли вечные гробы —
Из гробов в земле росло живое пламя!
Время – ткань пространства – с тишиною —
Я – умею – уходить – в иную даль —
Во тьме стены – прохожу – и за стеною —
Вижу – Бога – в нем – знакомую печаль!
Молитва тает белым облаком на небе —
Среди других – таких же облаков —
В храме Адам склонился к нежной Еве —
От Бога прячась в тьме чужих грехов!
Комментарий к стиху: Речь идет о фресках Адамы и Евы в церкви Димитрия на крови в Угличе, построенной на крутом берегу Волги и на месте убийства царевича Димитрия, и входящей в ансамбль Угличского кремля. Причем Адама с Евой в этом храме изображает не одна, а множество фресок – и беседующих их с Богом, и со змием, и уже согрешивших и прячущихся от Бога. «От Бога прячась в тьме чужих грехов» – сложная метафора – Адам своим грехом породил множество уже не своих – чужих грехов, и прячась в них, он есть – стал отражением своего первородного греха – греха первого и единственного на земле человека!
Молитвенник в руках – щека на камне —
Со смыслом осязая мертвый прах —
Я чувствую – что воздух – точно – память —
Играет голосами на ветрах!
Сзади – ничего – а – впереди – могила —
Кто я такой – и почему один —
И где – мой Бог – таинственная сила —
И где бессмертие – смерть светит из глубин?
Блаженный – я – в молитве – ощущаю —
Весь мир – спасен и сохранен – в безумной мгле —
И даже в час – когда придет прощанье —
И меня уже не будет на земле!
И лес – и храм – святое место —
Вся суть – в забвении себя – самим собой —
Ибо – если думать – очень честно —
То мир живет одной бессмысленной борьбой!
Поеду с Элей снова в монастырь —
И притронусь к мощам Святого Серафима —
В волшебном таинстве – кусочек праха – гниль —
Спасает верой душу всего мира!
Комментарий к стиху: Мощи Святого Серафима Саровского – рака с мощами Святого Серафима Саровского находятся в Троицком соборе Серафимо-Дивееского монастыря и была внесена туда в 1991 году. Сбылось предсказание Серафима Саровского, сказавшего монахиням Дивеевского монастыря – Умру я в Сарове, а плоть моя будет в Дивеево! Относительно праха и гнили – разумеется, что все, что остается от человека здесь на земле, – это прах и гниль, но прах и гниль освящены душой святых, тем что в той разлагающейся плоти когда-то светилась и жила их душа, и для нас верующих это не просто поклонение их праху, но и вера в бессмертие нашей души!
Запрещено бесследно исчезать —
Весь род земной совокупляется поныне —
Я – свечку зажигаю – Божья Мать —
Вспомни о своем пропащем сыне!
Прильнул – щекою – к фреске – в тени храма —
Пытаясь ощутить – то волшебство —
Что разливает свет в могильных ямах —
И оживляет в вечной тайне естество!
Я снова с Господом в своих тревожных мыслях —
О мире – близких – и об их судьбе —
В молитве – в каждом слове – много смысла —
Точно – слова ведут нас к Богу по тропе!
Кондак – тропарь – юдоль земного плача —
В молитвах люди плачут – и всегда —
Пред Господом – любой слепой – как зрячий —
Ибо чуя – видит – Вечность – сквозь года!
Комментарий к стиху: Кондак и тропарь – жанр церковного древнего песнопения (гимнографии), ведущей свое начала со времен Византии.
Господь ведет меня – куда? – уже я знаю —
Я вижу свет во тьме – за будущим крестом —
Мир обнесен безумными стенами —
Но за стенами всех нас ждет волшебный дом!
Порабощенные – и суетой – и ложью —
Люди бегут – снуют – как белки в колесе —
Я раздвигаю – с Богом – тени осторожно —
И чую в тайне – очищающий – нас – свет!
Лес дивным образом склоняет к причащенью —
И я молюсь во мху – среди грибов —
Мне – точно – выросшему
к солнышку растенью —
В лучах является – прощенье и любовь!
Бог – Таинство – Свеча – и Вечный Образ —
Ночь – Тишина – и пенье чудных птиц —
Везде я чую – взгляд – небесный – добрый —
И нас рожденных – тьмой божественных страниц!
В сострадании к распятому Христу —
Молюсь – глубоко чуя – Вечность в тайне —
И на кладбище – притронувшись к кресту —
Ощущаю мир – бессмертным и бескрайним!
Блаженный – я молюсь – в ночное небо —
И вижу в небе – образы святых —
Освящающих во тьме – мою потребу —
За живых – молиться Богу – в грустный миг!
С Элей в храм войду – поставлю свечку —
И сквозь купол – глядя в Вечность – помолюсь —
Во всех живых – тревожно бьется их сердечко —
Во всех живых – молитва раскрывает грусть!
Сколько не молись – несчастный грешник —
Не замолить тебе – ни совесть – ни грехи —
Нежное дитя – сквозь тьму и Вечность —
Льет в душу свет спасительной любви!
Бог образумь меня – направь всем духом в Вечность —
Раскрой мое духовное тепло —
Чтоб в твоем образе светились мои речи —
Святым добром преображая в жизни зло!
К евангелисту бы сходить – но его нет —
Я в тишине ночной изведал толкованье —
Что Бог – дыхание – и свет —
И вечной близости живое воркованье!
