Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Подполковник медицинской службы Вильям Джексон. 24 июня 1944 г.

На следующий день Уэлш направил Перминову (командиру АБ) письмо с описанием подвига красноармейцев, которое заканчивалось словами: "Их поведение делает честь им самим и Красной Армии". Уцелевшие после налета В-17 из Полтавы перебросили в Кировоград, где находилась учебная база штурмовой авиации ВВС СССР, как острили американцы, - "школа русских камикадзе". Вылет в Италию был назначен на 25 июня, однако рейд отложили по погодным условиям. На следующее утро 72 "Крепости" поки- нули свою новую стоянку, а 58 "Мустангов" взлетели из Пирятина, но из-за неполадок 1 бомбардировщик и 3 истребителя вынуждены были вернуться. Соединение нанесло удар по нефтеперерабатывающему заводу в Дрогобыче, сбросив 1125 двухсотпятидесяти- фунтовых бомб. Сопротивления немцы не оказали, и к вечеру все экипажи приземлились на Ад- риатическом побережье. А еще через несколько дней они перелетели на свои родные базы в Англии. "Ни один ветеран той памятной челночной экспедиции, - завершает свои воспоминания Боумен, - больше не отзывался плохо о британских квартирах, пище, транспорте и даже о том ужасном пойле, которое британцы называли "кофе". (Это после того что увидели в гостях на освобожденной от немцев Украине, - С.А.).

48 Очень показателен такой факт: в разгар Великой Отечественной войны немецкий врач, обследовавший угнанных из СССР в Германию девушек в возрасте 16-20 лет, решил обратиться к Гитлеру с призывом немедленно начать мирные переговоры с нашей страной. Его удивило, что 90% девушек были девственницами, и он написал Гитлеру, что невозможно победить народ с такой высокой нравственностью.

Можем ли мы рассчитывать сегодня на высокую нравственность, как фактор победы?

49 Выжидание часто трактуется как лень и безответственность, а всечеловечность - как слабость и страх перед окружающими. Именно поэтому гуманизм к чеченским призракам - бандитам, обращается в жестокость к своему народу и войскам. Именно поэтому "всечеловечность" без разбора в Чечне порождает неоправданные потери. Только убитыми с августа 1999 года по март 2001 Внутренние войска МВД и милиция потеряли убитыми более 670 человек, а части МО РФ - 2720 человек. Ггуманизм к "условно мирному населению" с апреля 2000 года (после официального объявления окончания активной фазы операции) стоил в общей сложности жизни 460 солдатам и офицерам.

50 14 апреля 2001 года некто Пьецух на передаче РТР "Прессклуб" заявил: "Русский народ крайне аморален, за 1,5 тысячи лет он так и не создал своей системы моральных ценностей подобно цивилизованным народам Европы". Отпора на такие обобщения еврея от русских (К. Лучко и А. Казинцева), присутствовавших на передаче не последовало. Еврейский здравый смысл торжествовал. Полчища людей с их здравым смыслом пришли в Россию непрошеными, расплодились и отняли у народа его исконное достояние, они причинили множество страданий отдельным гражданам России. Но дело даже не в этом, они оскорбили саму душу народа. Они как разбойники, насильники и коварные ростовщики решил отнять у русского народа не только его суверенитет, но и его суверенную иммунность бытия, которая одна только и делает народ народом. Пусть я вместе с русским народом аморален. Но вот что предложу любопытным читателям из "еврейских мудростей", из тех самых которые рекой льются из уст Познера и Митковой, Чубайса и Коха, Бберезовского и Гусинского, Новодворской и Гайдара здесь, в России, и там, на Израильщине. Увы, господа евреи, цитирую Рабби Адина Штейнзаля, статья "Кто мы: трагические актёры или самобытная нация?". Итак, Рабби Адин Штейнзаль сказал: "Наш национальный характер многогранен, и в этом одна из причин, почему большинство других народов не понимает нас. Они всегда видят только одну сторону, одну грань, и думают, что это всё. Их поражает, разочаровывает или, по меньшей мере, просто удивляет, когда им вдруг становится ясно, что в нашем характере есть и другие стороны. (...) Наша адаптация - это внутреннее преображение. С языком чужого народа к нам приходит глубокое понимание его духа, его чаяний, его образа жизни и мыслей. Мы не просто обезьянничаем, а становимся частью этого народа. Более того, спустя некоторое и часто очень недолгое время мы оказываемся в состоянии понять этот народ лучше, чем он сам понимает себя. Этот феномен вовсе не означает, что евреев так уж любят в странах, где они прижились и стали частью окружающей культуры. Нет, это вызывает обиду и возмущение. У других народов складывается ощущение, что евреи не только берут их деньги, но изощрённо похищают у них души и таким образом становятся их национальными поэтами, драматургами, художниками, а через некоторое время - устами и мозгом их народа. Мы становимся большими англичанами, чем сами англичане, большими немцами, чем сами немцы, большими русскими, чем сами русские. (...) Возникает вопрос: как евреям это удаётся? Этого мы не знаем. (Зато мы знаем, - С.А) ...Похоже, что психологически, а может быть даже биологически, мы находимся в состоянии, в котором пребывает некоторые цветы и животные, причисляемые натуралистами к новейшим типам. Еврейская молодёжь заговорила по-русски всего лишь сто лет назад. Но ещё долго у неё сохранялся кому смешной, а кому ненавистный еврейский акцент. Единственная дошедшая до нас фраза, написанная собственноручно участницей покушения на Александра II Гесей Гельфман, звучит дословно так: "Геся Гельфман поповду настоячего предъявления прашу записовайть мои показани". Вставляя подобную лексику в свои стихи, прославленный русский поэт "гнева и печали" не удержался от реплики: "Так говорили жиды - Слог я исправил для ясности".

Впрочем, были и другие, слог которых в исправлении не нуждался. (...)

Источник: Журнал "Время и мы", N1, 1975. Тель-Авив, ул. Ибн-Гвироль, 23, п/я 24123

Остается только заметить, примечателен факт, что на трагический блоковский вопрос: "Русь моя, жизнь моя, вместе ль нам маяться?" - вопрос, который для русского человека имеет, как правило, однозначный ответ, - на этот вопрос русско-еврейская интеллигенция отвечала, иногда после некоторого раздумья: "Нет, не вместе. Рядом до поры до времени, но не вместе!"

Похоже, это время настало. Пусть уходят!

51 В 2001 году под заголовком "Путин перед проблемой тревожного падения рождаемости" газета "Фигаро" опубликовала статью директора Научно-исследовательского института социально-экономических проблем народонаселения РАН Натальи Римашевской. В ней, в частности, говорится: Несколько лет назад немецкий писатель Гюнтер Грасс опубликовал роман, озаглавленный: "Дети на душу населения, или Немцы вымирают". Это апокалиптическое заглавие начинает становиться реальностью, но для русских, а не для немцев. Демографические проблемы в России настолько серьезны, что меня пригласили недавно выступить на эту тему перед Советом безопасности РФ. С 1992 г. соотношение между уровнем рождаемости и уровнем смертности остается отрицательным, что ведет к естественной убыли населения. Нынешний показатель рождаемости составляет лишь половину того, который необходим для замены поколения родителей. Но главный фактор приближающейся демографической катастрофы - астрономический уровень смертности российских мужчин. Средняя продолжительность жизни для мужчины составляет 60 лет, тогда как женщины живут на 12 лет дольше. Если нынешние показатели смертности сохранятся, только 58% молодых людей, которым сегодня 16 лет, достигнут 60-летнего возраста. За последние 9 лет Россия потеряла приблизительно 7 млн. жителей.

Я не стремлюсь нарисовать кошмарную картину, но, если нынешняя тенденция сохранится, Россия может оказаться в безвыходном положении и даже исчезнуть как таковая. Прогнозы указывают, что за первые 15 лет XXI в. Россия может потерять еще 12 млн. жителей. Согласно подсчетам ООН, при сохранении нынешней тенденции в 2055 г. население России будет составлять всего 55 млн человек! По ком же звонит этот тревожный колокол? Вам судить. Если эти прогнозы окажутся верными, российская демографическая катастрофа будет иметь неисчислимые политические и социальные последствия, включая прямую угрозу для безопасности страны, даже для выживания России как государства. Она будет иметь также огромные геополитические последствия даже за пределами границ страны. Смерть России как великой державы могла бы создать серьезную нестабильность во всей Евразии и стать угрозой для мира на земле. Другим, не менее тревожным фактором является ухудшение состояния здоровья народа: число россиян сокращается не только вследствие падения рождаемости, но и в силу того, что их здоровье становится все хуже. Физический потенциал каждого нового поколения ниже потенциала предыдущего, поскольку состояние здоровья новорожденного тесно связано с состоянием здоровья его матери в период беременности. А за период с 1990 по 1997 г. число случаев анемии у беременных женщин выросло более чем втрое. Сегодня 40% будущих матерей страдают анемией. Нужно ли в таком случае удивляться слабому здоровью их детей и болезням, которые преследуют их всю жизнь?

142
{"b":"50733","o":1}