Литмир - Электронная Библиотека

Образно говоря, Христос был живым, а люди вокруг – мёртвыми, которых он вызвался воскресить к жизни вечной. Но из-за инертности сознания мёртвые не мыслили, что значит быть истинно живым, они сопротивлялись воскресению, духовная смерть им была привычна и давно знакома, а жизнь в Духе… так пугающа, неизведанна, не вмещаема ни в какие рамки доктрин и догматов, что с точки зрения простых людей такая жизнь – зло. Вот и Иуда до конца не смог избавиться от подобного инертного мышления духовно омертвевшего человека, даже находясь подле Источника Света Живого, поглощая этот Свет всей душой. Он поддался доводам разума, эго, а нужно было слушать только сердце, как учил Христос. Поэтому и предал Учителя.

Но кто скажет, что пребывание подле Иисуса так ничему и не научило душу Иуды, так и не способствовало воскресению его к жизни вечной? Сам Иуда Искариот глубоко раскаялся в своём предательстве (и я здесь не имею в виду только лишь одну конечную жизнь на Земле), и таки воскрес в Духе.

Но вот о чём я пишу: Иуда метафорично воплотил в себе сознание всего человечества (и тогдашнего, и сегодняшнего). Есть специальное для этого слово-термин, на языке вертится, а не могу вспомнить. Из психологии. Коллективное бессознательное, ипостась, атрибут. Вспоминается Юнг. Ладно, неважно… Архетип! Вспомнил.

Важно иное: кто поручится, что на месте Иуды уж он-то бы точно не предал Христа? Нет, сейчас-то, с высоты двух тысяч лет, видя общую картину, любой скажет – «Я бы не предал». И я тоже так думал раньше. Я был свято уверен, что сумел бы (сумею) разглядеть в толпе людей Христа, живое Слово, что пойду за ним, что пойму его Учение, что смерть приму ради него. Но теперь… Я вижу, что сам в сознании недалеко ушёл от пресловутых фарисеев и книжников, которые, следуя мёртвой букве Моисеева закона не разглядели живого Духа Святого.

Ведь как Иисус говорит: даже зная о Христе, ожидая его пришествия, люди всё равно пройдут мимо него в положенный срок, не узнают (ибо его внешний облик и глубинная суть не соответствуют книжным описаниям), отвергнут, проклянут, изгонят, убьют. И будь ты хоть тысячу раз христианином, но истинно – отвергнешь живого Христа в ближнем своём, не узнав.

Поэтому я имею смелость признаться, что тоже не узнал бы Иисуса Христа, тоже отвергнул бы его и его (устное) Учение, тоже предал бы Христа в руки земного «правосудия» подобно Иуде, и тоже стал бы соучастником убийства Христа в мире, в ближнем своём, в себе самом.

Поэтому я прекрасно понимаю Иуду, поэтому не могу, не смею, не имею права осуждать его и обвинять в предательстве, потому что сам недалеко ушёл от него. И пусть в меня первым кинет камень, кто сам без греха! Перефразируя Иисуса.

Веками люди осуждают Иуду, не желая, не имея внутренних духовных сил понять его и простить за тот проступок. Люди будто бы в отмщение, из поколения в поколение, предают Иуду суду, обвиняя в тягчайшем грехе, но – сами будучи такими же тысячами и миллионами Иудами в разных сферах жизни. В них превалирует непрощение, неспособность простить.

Сам Иисус Христос простил своё предательство – христиане не могут этого простить Иуде?!

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

3
{"b":"483646","o":1}