Виктор Михайлович Васнецов умер в 1926 году. В его московской мастерской , построенной, как и всемирно известная Третьяковская галерея, по его эскизам, находятся последние работы художника. На одной из них изображен русский богатырь, отсекающий одну за другой головы у страшного Змея Горыныча. А они, эти головы, все вырастают вновь и вновь... Но и один в поле воин..."
Илья Глазунов,
из "Воспоминаний" (2002)
И ОДИН В ПОЛЕ ВОИН
Владимир Бондаренко. Позади тяжелейший инфаркт. Мы с вами, Илья Сергеевич, беседуем в палате клинического санатория. Дай Бог вам скорейшего полного выздоровления, но что вам думалось наедине с собой? Или это ваше привычное состояние - одиночества? Один против всех? Один против врагов. Один против ненадежных и ускользающих союзников. Один против всей Академии Художеств. Один против чиновников. Поразительно, но вы как бы демонстрировали всему миру в течение десятилетий, что и один в поле воин.
Илья Глазунов. Если говорить на эту тему серьезно, то нужно начать со следующего. Нам долго внушали, и внушают по сей день, что историю делают массы. Естественно, что историю делает народ, который нашими идеологами презрительно назывался "массой". Унизительно называть нацию - массой. Но историю делают и единицы, активные единицы народа. Был бы повернут ход русской истории, если бы не было Александра Невского, или Дмитрия Донского, или строителя русского самосознания Сергия Радонежского? Историю делают одиночки. Можно вспомнить и другой ряд - Ленин, Сталин, Хрущев, Андропов, в Германии вспоминается кайзер, Гитлер. Или Гарибальди, Кромвель...
Не было мирового движения, процесса, который не возглавлял бы один человек, выражающий определенную религиозную или социальную идею. Историю делают единицы. Это прекрасно понимают те, кто стремится изменить или контролировать ход истории. Есть деятели, которые сознательно внушают людям: мол, вы не способны что-либо изменить, вы бессильны и потому подчиняйтесь решениям. Это проповедь маленьких людишек, которые ничего не в силах сделать, которым не изменить хода истории и потому незачем об этом думать... Проповедь бессилия. Внушив бессилие в людей, с ними можно делать что угодно.
А сегодня как раз такое время, когда необходимо, чтобы каждая личность была этим самым "одним в поле воином". Как Евпатий Коловрат. Каждый должен ощущать ответственность перед историей, ощущать те возможности, которые заложены в человеке...
Я с момента ленинградской блокады, когда остался один одиннадцатилетним, и по сей день ощущаю себя самым одиноким человеком...
Мое одиночество проходит только, когда я говорю с друзьями, с единомышленниками, когда я занимаюсь творчеством и выражаю свое понимание добра и зла в образах, или когда я слушаю музыку. Искусство должно объединять людей. Не случайно даже в Древнем Египте жрецы держали под контролем музыку. Музыка - это великая мобилизующая или растлевающая сила. О растлении наших русских душ через музыку мы можем говорить сегодня, слушая бесконечные телевизионные программы. Игра на самых низменных чувствах, которые приводят к распаду общества. Даже такой нелюбимый мною философ, как Фридрих Ницше, сказал очень интересную фразу: "Каждая великая нация имеет прекрасные песни. Но почему же русские имеют прекрасные песни?"
С легкой руки Гегеля, Маркса, Энгельса и других немецких философов утверждалось, что славяне - это навоз истории. Удивительно, но наши нынешние отечественные историки повторяют расистов Шлетцера, Мюллера, Байера, которые в свое время были разгромлены великим Ломоносовым. Ломоносов как-то заявил, что если послушать всех этих Шлетцеров, то нет более подлого народа, чем русский, нет более дикого народа... Сегодня, с нынешним разграблением наших богатств, с разграблением родников народного самосознания, на наших глазах буквально растаскивается и русская история. Месяц назад в одной из правительственных газет была беседа с новоявленным историком. Там было заявлено, что вплоть до XVII века все богослужение на Руси велось на тюркском языке. Это все равно, что заявить, будто Достоевский был китайцем, Лев Толстой - корейцем и так далее. А уж про Пушкина что только не пишут. Да, у Пушкина - одна восьмая крови эфиопская, арапская. Эфиопы - это копты, древний православный народ. Потомки египтян. Но не будем забывать, что другие предки Пушкина участвовали в сражении на Чудском озере вместе с Александром Невским.
Когда мы говорим об одиночестве, то мы ощущаем это одиночество повсюду. Пропаганда всей мировой закулисы желает рассыпать столетиями отлаженный национальный организм. Разрушить соборность. Разделить народ на маленьких отдельных человечков. Я бы не хотел, чтобы меня в моем одиночестве поддерживал старый масонский лозунг о правах человека. Почему мы должны говорить о правах человека, но не говорить о правах народа? О правах государства?
Нация тоже индивидуальна и неповторима. Немецкая нация, французская, китайская, японская, еврейская... Каждая нация самобытна. Мы говорим о правах человека, но не говорим о правах миллионов русских, которые очутились на положении рабов в когда-то братских республиках. Мы долгие десятилетия были нацией-донором. Мы строили, созидали, учили, воспитывали их национальные элиты. Помогали встать на ноги многим диким народам. Сегодня эти народы кричат лишь о своих правах, а русских в кандалах, как в Чечне, используют в качестве рабской силы. Рассыпанные миллионы русских оказались в результате этого демократического эксперимента попранными и униженными, в горьком одиночестве. Они себя ощущают русскими и тянутся к своим корням. Мне бы хотелось, чтобы вместе с лозунгом "права человека" наши демократы ввели бы лозунг "права народа".
Я полагаю, что нам давно надо подсчитать потери русского народа. Надо понять величину нашего горя, нашей национальной катастрофы. Мы должны знать, кто проводил геноцид нашего народа. Мы должны эти имена навсегда сохранить для истории. Даже нелюбимый мною масон Чаадаев, которого так любят сегодня иные патриоты, говорил, что мы даны миру для того, чтобы на нас был проведен эксперимент. Чтобы мы стали уроком миру. Мы дали этот урок миру. Урок невиданного в истории геноцида, когда весь мир, задернув железный занавес, чтобы не было слышно русских стонов, наблюдал за уничтожением национальной России. Сегодня мы присутствуем при гибели великой Державы. Это второй урок миру за ХХ столетие. И невозможно найти сегодня то мощное русское национальное самосознание, которое быстро вывело бы нас из кризиса. Наши демократы держат эталоном Америку. При такой эталонности демократы неспособны выработать какую-либо государственную идеологию. Американская эталонность ничего общего не имеет с многовековым историческим опытом России.
В. Б. Очевидно, каждый большой художник одинок. Трагически одинок. От этого не уйти. Может быть, и раздробленность, одиночество русских людей связаны с нашим творческим началом. Очень много среди русских творческих личностей. Может, даже с перебором. Русский народ - один из самых талантливых народов мира. Поэтому и трудно нас собрать вместе, когда мы лишены веры. Из-за талантливости русского человека очень трудно нам обрести единство. Чересчур сильна творческая воля каждого, и потому для собирания всех вместе нам нужна сильная объединяющая идея, вера и сильная государственная власть. Все тот же старый уваровский лозунг "За веру, Царя и Отечество!" Народы бесталанные, с сервисной культурой, легко скрепляются в единое общество, всегда послушны. Я понимаю, что собрать воедино всех эстонцев гораздо легче, чем организовать русский народ. Тем более трудно собрать воедино русских художников. Как писал Юрий Кузнецов, "В столетии я друга не нашел..." Но необходим все же союз даже таких известных и талантливых одиночек, как вы или Юрий Кузнецов. Ощущаете ли вы потребность в союзе русских людей? В союзе единомышленников?
И. Г. Очень хороший вопрос, Владимир Григорьевич, и он делится как бы на два. Первое. Это то, что вы справедливо сказали о розни русских людей. О неспособности к единению. Действительно, все историки отмечали отсутствие единства у славян. Разноплеменные колена славянства вели между собой непрерывную борьбу. Все это в огромной степени прекратилось, когда появилась великая и могучая русская Империя. Мы, оправившись от удара великой Степи, сумели найти волю к единому государству. Даже такой лютый русофоб, как Карл Маркс, писал, что Европа ахнула, когда увидела вдруг у себя под боком могучую русскую Державу.
