Служитель Клио жил здесь с 1972 года. Но вдруг явилась перестройка, и некоторые его знакомые стали перестраивать свои взгляды, меняя альтруизм на алчность. Его прежде добрая приятельница оказалась вдруг соучастницей в гнусной афере по лишению простодушного источниковеда единственного пристанища.
К тому же В.А. Плугин - инвалид, много лет страдающий болезнью ног, практически не способный к самостоятельному передвижению. Приятельница познакомила ученого со своим братом, прорабом перестройки Александром Ивановичем Выборновым. Вот, дескать, деловой человек, всегда во всем поможет. Правда, особой помощи Плугин у Выборнова не просил, хотя тот и уверял, что он служит в охране Президента, кадровый работник КГБ-ФСБ и т.д. Господин Выборнов быстро оценил ситуацию: перед ним беспомощный "лопух", можно погреть руки.
Затем в паспортный стол заочно поступает якобы от имени В.А. Плугина заявление, что он не хочет больше жить в Москве, что ему милее город Северодвинск у Белого моря и он переезжает туда и просит оформить выписку. Выписка - не прописка. Демократическое государство оформляет ее мгновенно. Милиции все ясно: на Севере спокойнее, чем в этой шумной Москве. Это южане все рвутся в белокаменную, а москвичей, наоборот, тянет поближе к Полярному кругу. Господин Выборнов стал хозяином не только жилья Плугина, но и всего имущества прежде всего ценнейшей научной библиотеки. Сам ученый-инвалид больше не переступал порога своей комнаты на Ломоносовском проспекте.
Дело даже не в ретивом "контрразведчике" и его двуличной сестре. Статистика аморального времени дает горькую арифметику! Криминальная и околокриминальная среда составляет сегодня примерно 20% населения. Дело в нашем полууголовном государстве, этом чудовище конца XX века. Посудите сами. Доктор наук, превращенный в бездомного бродягу, попытался найти правду, отстоять свои права. Или не за правду стояли демократы Манежной площади? Но не тут-то было. Все госчиновники встали горой в защиту паука от назойливой мухи
Подложное "заявление" доцента В.А. Плугина "от 1 марта 1995 года" (когда, кстати, самого Владимира Александровича не было в Москве, он находился в это время у своей родственницы в городе Гусь-Хрустальный, Владимирской области) прошло 2 "экспертизы". Одна экспертиза была проведана УВД Юго-западного округа гор. Москвы, другая - Экспертно-криминальным центром МВД Российской Федерации. Подписал подложную "экспертизу" некто Н.Н. Маныч. И хотя заключение двух этих экспертиз историку не показали, но дали понять, что почерк его и он должен успокоиться. Кстати, паспортный стол выписал Плугина почему-то даже не в Северодвинск, как значилось в фальшивке, а в ... Саранск.
Гагаринский межмуниципальный народный суд гор. Москвы (Донская, 11) должен будет рассмотреть дело Плугина. Имеет ли он право жить там, где жил в течение 22-х лет, или его место - на скамейке Курского вокзала.
В.Н.Осипов
ВЕЛИКАЯ ФАШИСТСКАЯ РОССИЯ
Если у итальянских фашистов и германских нацистов существовали своеобразные "библии" - "Доктрина фашизма" Бенито Муссолини и "Майн Кампф" Адольфа Гитлера - то оценить по достоинству претензии их Русских последователей на создание подобной основополагающей работы теоретического характера не представляется возможным. Завершенная в 1941 г. многосотстраничная рукопись Родзаевского "Государство Российской Нации" скорее всего безвозвратно утеряна: последнее относится и к "Плану строительства Великой Фашистской России", принятому III съездом Всероссийской фашистской партии и являвшемуся ни чем иным, как тезисами манускрипта Русского "фюрера".
Вместе с тем, поскольку основные мировоззренческие принципы, на основе которых предполагалось обустраивать "российское национально-трудовое государство", разделялись большинством фашистских организаций российской политической эмиграции и с той или иной степенью полноты были отражены в их программных документах и выпущенной ими весьма обширной литературе, то представляется вполне реальной реконструкция идейно-теоретического концепта Русского фашизма.
Будущие устроители "фашистской России" в основу своей теории положили идею, названную ими "российский фашизм": "Российский фашизм есть одновременно идея и движение, движение в смысле определенной организации".
Споры о характере идеологии российского фашизма начались одновременно с возникновением самого Русского фашистского движения в российской пореволюционной эмиграции. Уже современниками вполне резонно ставился вопрос: действительно ли это движение "фашистское" (в чем суть термина "российский фашизм") или только именуется таковым? Не избежали российские фашисты и обвинения в подражании итальянцам и немцам.
Это выводит на одну из ключевых проблем всего настоящего исследования. По мнению автора, Русский фашизм российской пореволюционной эмиграции конца 20-х - начала 40-х гг. есть этап в развитии Русского национализма, одна из исторических форы видоизменения "русской идеи", поэтому правильнее будет искать причины и условия возникновения идей, легших в основу теоретико-мировоззренческих концепций Русского фашизма не в российском зарубежье - в Манчжурии, Югославии, США или в классическом итальянском фашизме и германском национал-социализме - а на отечественной почве, в России. Это обусловлено тем, что:
- борьба Русского национализма (славянофильство и его концептуальные продолжения конца XIX - начала ХХ-го вв.) с социалистическими и либеральными идеями началась и активно велась еще в России;
- идеи "русского фашизма" явились духовно-национальной реакцией на интернациональные и материалистические идеи коммунизма, воплощаемые в жизнь в советской России;
- Русская фашистская идеология была создана Русской пореволюционной эмиграцией и стала частью пореволюционной идеологии (русской общественной мысли), ее национал революционного направления; Русская Фашистская партия могла возникнуть лишь в контексте Русской пореволюционной идеологии.
Русские фашисты следующим образом объясняли происхождение своего политического имени: "Нас, Русских фашистов, многие, настроенные против, обвиняют в том, что наше Русское фашистское учение является только копией фашизма иностранного - итальянского и германского. Мы и не думаем отрицать, что сходство между Российским Фашизмом и иностранным, несомненно существует, да иначе и быть не может, если мы заимствовали у итальянцев само слово "фашизм" для конкретного определения своего нового движения. Но надо помнить, что дело вовсе не в названии и что в Русском лексиконе вообще не малое количество слов иностранного происхождения, которые, тем не менее, давно уже получили права Русского гражданства.
